信慧
【佛学大辞典】
（术语）五根中之信根与慧根也。信以破邪见，慧以断无明。无量寿经下曰：「寿命甚难得，佛世复难值，人有信慧难。」教行信證行卷曰：「佛在世甚难值，有信慧不可致。」
【佛学常见辞汇】
五根中的信根和慧根，信根能破邪见，慧根能断无明。
（术语）五根中之信根与慧根也。信以破邪见，慧以断无明。无量寿经下曰：「寿命甚难得，佛世复难值，人有信慧难。」教行信證行卷曰：「佛在世甚难值，有信慧不可致。」
【佛学常见辞汇】
五根中的信根和慧根，信根能破邪见，慧根能断无明。
持金刚慧
【佛学大辞典】
（术语）秘密主，金刚手，即金刚萨埵也。大日经一曰：「牟尼诸法主，告持金刚慧。」
（术语）秘密主，金刚手，即金刚萨埵也。大日经一曰：「牟尼诸法主，告持金刚慧。」
持金刚慧者
【佛学大辞典】
（菩萨）执金刚也。大日经一曰：「能满一切愿，持金刚者。」
（菩萨）执金刚也。大日经一曰：「能满一切愿，持金刚者。」
修慧
【佛学大辞典】
（术语）三慧之一。修习而成之正智曰修慧。于定散中属于定也。
【佛学常见辞汇】
三慧之一。(参见：三慧)
【三藏法数】
修慧者，由于修习而生智慧也。谓既已闻法，思惟义趣，即当随顺修习，因此修习，能生无漏圣慧也。
【三藏法数】
谓别教菩萨于十回向位中，修习中道之理，发生一切智慧，故名修慧。（十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。）
（术语）三慧之一。修习而成之正智曰修慧。于定散中属于定也。
【佛学常见辞汇】
三慧之一。(参见：三慧)
【三藏法数】
修慧者，由于修习而生智慧也。谓既已闻法，思惟义趣，即当随顺修习，因此修习，能生无漏圣慧也。
【三藏法数】
谓别教菩萨于十回向位中，修习中道之理，发生一切智慧，故名修慧。（十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。）
三慧
【佛学大辞典】
（名数）一、闻慧，依见闻经教而生之智慧。二、思慧，依思惟道理而生之智慧。三、修慧，依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智，而为但发修慧之缘，修慧为定智而正有断惑證理之用，见成实论二十。
【佛学常见辞汇】
闻慧、思慧、修慧。闻慧是听闻佛法能生智慧；思慧是思惟佛理能生智慧；修慧是勤修禅定能生智慧。
【佛学次第统编】
成实论云三慧：
一、闻慧 闻慧者，由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻，或从善知识处闻，以因闻故，能生无漏圣慧也。
二、思慧 思慧者，由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义，皆能生于无漏圣智也。
三、修慧 修慧者，由于修习而生智慧也。谓既已闻法，思惟义趣，即当随顺修习，因此修习，能生无漏圣慧也。
【三藏法数】
（出成实论）
〔一、闻慧〕，闻慧者，由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻，或从善知识处闻，以因闻故，能生无漏圣慧也。
〔二、思慧〕，思慧者，由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义，皆能生于无漏圣慧也。
〔三、修慧〕，修慧者，由于修习而生智慧也。谓既已闻法，思惟义趣，即当随顺修习，因此修习，能生无漏圣慧也。
（名数）一、闻慧，依见闻经教而生之智慧。二、思慧，依思惟道理而生之智慧。三、修慧，依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智，而为但发修慧之缘，修慧为定智而正有断惑證理之用，见成实论二十。
【佛学常见辞汇】
闻慧、思慧、修慧。闻慧是听闻佛法能生智慧；思慧是思惟佛理能生智慧；修慧是勤修禅定能生智慧。
【佛学次第统编】
成实论云三慧：
一、闻慧 闻慧者，由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻，或从善知识处闻，以因闻故，能生无漏圣慧也。
二、思慧 思慧者，由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义，皆能生于无漏圣智也。
三、修慧 修慧者，由于修习而生智慧也。谓既已闻法，思惟义趣，即当随顺修习，因此修习，能生无漏圣慧也。
【三藏法数】
（出成实论）
〔一、闻慧〕，闻慧者，由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻，或从善知识处闻，以因闻故，能生无漏圣慧也。
〔二、思慧〕，思慧者，由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义，皆能生于无漏圣慧也。
〔三、修慧〕，修慧者，由于修习而生智慧也。谓既已闻法，思惟义趣，即当随顺修习，因此修习，能生无漏圣慧也。
财慧
【佛学大辞典】
（菩萨）梵名缚苏摩底。又名地慧。或称文殊师利使者，文殊师利使者女。文殊五使者之一。胎藏界文殊院二十五尊中居于文殊师利使者之左。即使菩萨四十二位地地修行之慧增进之文殊使者，故有此名。密号曰吉祥金刚，或曰般若金刚。
（菩萨）梵名缚苏摩底。又名地慧。或称文殊师利使者，文殊师利使者女。文殊五使者之一。胎藏界文殊院二十五尊中居于文殊师利使者之左。即使菩萨四十二位地地修行之慧增进之文殊使者，故有此名。密号曰吉祥金刚，或曰般若金刚。
坚慧
【佛学大辞典】
（人名）菩萨名。梵名沙啰末底Sthiramati，佛灭后七百年出现。作宝性论，法界无差别论等，显扬大乘。见法界无差别论法藏疏。
（人名）菩萨名。梵名沙啰末底Sthiramati，佛灭后七百年出现。作宝性论，法界无差别论等，显扬大乘。见法界无差别论法藏疏。
寂照慧
【佛学大辞典】
（术语）六慧之一。
【三藏法数】
谓别教妙觉果佛之道智慧，能于中道之理，即寂而照，即照而寂，寂照不二，定慧平等，故名寂照慧。（妙觉者，谓佛自觉觉他，觉行圆满，不可思议也。）
（术语）六慧之一。
【三藏法数】
谓别教妙觉果佛之道智慧，能于中道之理，即寂而照，即照而寂，寂照不二，定慧平等，故名寂照慧。（妙觉者，谓佛自觉觉他，觉行圆满，不可思议也。）
异慧
【佛学大辞典】
（术语）异于正理之种种邪智也。大疏九曰：「勿生于异慧。（中略）异慧是分别妄想之慧。」
（术语）异于正理之种种邪智也。大疏九曰：「勿生于异慧。（中略）异慧是分别妄想之慧。」
通明慧
【佛学大辞典】
（术语）六通与三明及三慧也。无量寿经下曰：「得深禅定诸通明慧。」
【佛学常见辞汇】
六通三明及三慧。
（术语）六通与三明及三慧也。无量寿经下曰：「得深禅定诸通明慧。」
【佛学常见辞汇】
六通三明及三慧。
通慧
【佛学大辞典】
（术语）神通与智慧。又诸神通以慧为体，故云通慧，通即慧也。俱舍论二十七曰：「如是六通解脱道摄。慧为自性。」无量寿经上曰：「诸通慧声。」
【佛学常见辞汇】
1。神通与智慧。2。一切的神通皆以智慧为体，故名通慧，意即通就是慧。
（术语）神通与智慧。又诸神通以慧为体，故云通慧，通即慧也。俱舍论二十七曰：「如是六通解脱道摄。慧为自性。」无量寿经上曰：「诸通慧声。」
【佛学常见辞汇】
1。神通与智慧。2。一切的神通皆以智慧为体，故名通慧，意即通就是慧。
乾慧地
【佛学大辞典】
（术语）三乘共十地之第一地。其智慧乾燥而未淳熟，故云乾慧。大乘义章十四曰：「虽有智慧，未得定水，故云乾慧。又此事观，未得理水，亦名乾慧。」
【三藏法数】
谓三乘之人，初居外凡位时，未得真空理水所润，故名乾慧地。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。外凡者，谓心居理外也。）
（术语）三乘共十地之第一地。其智慧乾燥而未淳熟，故云乾慧。大乘义章十四曰：「虽有智慧，未得定水，故云乾慧。又此事观，未得理水，亦名乾慧。」
【三藏法数】
谓三乘之人，初居外凡位时，未得真空理水所润，故名乾慧地。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。外凡者，谓心居理外也。）
善慧
【佛学大辞典】
（人名）东阳乌伤居士，傅翕，字玄风，年十六、娶刘氏，生二子，云普建普成。年二十四、遇梵僧嵩头陀知往因，结庵松山之双梼树间，自称当来解脱善慧大士。苦行七年，宴坐之间，见释迦金粟定光三佛。翕有神异，梁武帝敬重之。尝创轮藏，令转之者得大利。后世作轮藏者安父子三人之像。陈大建元年四月二十四日示寂。大士之心要，全为天台之一心三观。荆溪之止观义例曰：「东阳大士，位居等觉，尚以三观四运而为心要，故独自诗曰：独自精，其实离声名。三观一心融万品，荆棘丛林何处生？独自作，问吾心中何所著？推捡四运并无生，千端万累何能缚？（中略）故知一家教门远禀佛经。复与大士宛如符契。」见佛祖统纪二十三，常云傅大士。
（人名）东阳乌伤居士，傅翕，字玄风，年十六、娶刘氏，生二子，云普建普成。年二十四、遇梵僧嵩头陀知往因，结庵松山之双梼树间，自称当来解脱善慧大士。苦行七年，宴坐之间，见释迦金粟定光三佛。翕有神异，梁武帝敬重之。尝创轮藏，令转之者得大利。后世作轮藏者安父子三人之像。陈大建元年四月二十四日示寂。大士之心要，全为天台之一心三观。荆溪之止观义例曰：「东阳大士，位居等觉，尚以三观四运而为心要，故独自诗曰：独自精，其实离声名。三观一心融万品，荆棘丛林何处生？独自作，问吾心中何所著？推捡四运并无生，千端万累何能缚？（中略）故知一家教门远禀佛经。复与大士宛如符契。」见佛祖统纪二十三，常云傅大士。
善慧地
【佛学大辞典】
（术语）菩萨十地中第九地之名。得四无碍解于十方演说一切法之位也。新译仁王经下曰：「得四无碍解。一音演一切，闻者悉欢喜，名为善慧地。」唯识论九曰：「善慧地，成就微妙四无碍解，能遍十方善说法故。」
【佛学常见辞汇】
菩萨十地中之第九地。
【三藏法数】
谓既得真如之体，即发妙用，凡所照了，悉是真如。经云：发真如用，名善慧地。
（术语）菩萨十地中第九地之名。得四无碍解于十方演说一切法之位也。新译仁王经下曰：「得四无碍解。一音演一切，闻者悉欢喜，名为善慧地。」唯识论九曰：「善慧地，成就微妙四无碍解，能遍十方善说法故。」
【佛学常见辞汇】
菩萨十地中之第九地。
【三藏法数】
谓既得真如之体，即发妙用，凡所照了，悉是真如。经云：发真如用，名善慧地。
善慧仙人
【佛学大辞典】
（人名）大藏一览曰：「佛告诸比丘：言然灯如来出兴世时，善慧仙人，岂异人乎，即我身是。」
（人名）大藏一览曰：「佛告诸比丘：言然灯如来出兴世时，善慧仙人，岂异人乎，即我身是。」
无上慧
【佛学大辞典】
（术语）佛所得之智慧也。法华经序品曰：「求无上慧，为说净道。」
（术语）佛所得之智慧也。法华经序品曰：「求无上慧，为说净道。」