慧数
【佛学大辞典】
（术语）新译曰心所法。旧译曰数法。以心王虽为一，而心所法有多数也。慧数者即慧之心所。止观十曰：「观支是慧数。」
（术语）新译曰心所法。旧译曰数法。以心王虽为一，而心所法有多数也。慧数者即慧之心所。止观十曰：「观支是慧数。」
慧拨
【佛学大辞典】
（譬喻）又作慧筏。拨同筏。智慧为到彼岸之船筏，故曰慧拨。性灵集六曰：「舍慧拨于彼岸。」
（譬喻）又作慧筏。拨同筏。智慧为到彼岸之船筏，故曰慧拨。性灵集六曰：「舍慧拨于彼岸。」
慧德处
【佛学大辞典】
（术语）(参见：四德处)
【三藏法数】
谓由闻正法，生大智慧，故名慧德处。
（术语）(参见：四德处)
【三藏法数】
谓由闻正法，生大智慧，故名慧德处。
慧灯
【佛学大辞典】
（譬喻）智慧之灯明也。华严经曰：「慧灯破诸闇。」大集经二曰：「有诸众生行无明闇，菩萨见已，修集智慧，为令众生然慧灯故。」法华经人记品曰：「世尊慧灯明。」
（譬喻）智慧之灯明也。华严经曰：「慧灯破诸闇。」大集经二曰：「有诸众生行无明闇，菩萨见已，修集智慧，为令众生然慧灯故。」法华经人记品曰：「世尊慧灯明。」
慧灯王
【佛学大辞典】
（人名）过去世有王，名慧灯。好施。舍身之血肉，救人之命。见四分律二，经律异相二十五。
（人名）过去世有王，名慧灯。好施。舍身之血肉，救人之命。见四分律二，经律异相二十五。
慧缚
【佛学大辞典】
（术语）愚痴之障也。愚痴因系缚智慧，故名慧缚。唯识述记序曰：「解慧缚于摄论，表纵圣。」
（术语）愚痴之障也。愚痴因系缚智慧，故名慧缚。唯识述记序曰：「解慧缚于摄论，表纵圣。」
慧学
【佛学大辞典】
（术语）三学之一，观达真理为慧，进习为学。断惑證理，慧之作用也，为发此慧而进修，谓之慧学。对配于三藏，则为阿毗达磨藏之所诠。阿毗达磨藏者，诠显此慧学之法藏也。大乘义章十曰：「观达称慧，进习为学。」对法论十一曰：「开示慧学是阿毗达磨。」
【佛学常见辞汇】
三学之一。
【佛学次第统编】
慧者，分别事理，决定断疑之作用，又通达事理之作用也。又为智与慧之通名，但二者相对。达有为之事相曰智，达无为之空理曰慧耳。名慧学者，观达真理为慧，进习为学。断惑證理，是慧之作用。为发此慧而进修，是曰慧学。三藏中之阿毗达摩藏，为显慧学之法藏也。慧分声闻慧、缘觉慧，下分述之。
【三藏法数】
慧者，智慧也。谓能断除烦恼，显发本性，故名慧学。
（术语）三学之一，观达真理为慧，进习为学。断惑證理，慧之作用也，为发此慧而进修，谓之慧学。对配于三藏，则为阿毗达磨藏之所诠。阿毗达磨藏者，诠显此慧学之法藏也。大乘义章十曰：「观达称慧，进习为学。」对法论十一曰：「开示慧学是阿毗达磨。」
【佛学常见辞汇】
三学之一。
【佛学次第统编】
慧者，分别事理，决定断疑之作用，又通达事理之作用也。又为智与慧之通名，但二者相对。达有为之事相曰智，达无为之空理曰慧耳。名慧学者，观达真理为慧，进习为学。断惑證理，是慧之作用。为发此慧而进修，是曰慧学。三藏中之阿毗达摩藏，为显慧学之法藏也。慧分声闻慧、缘觉慧，下分述之。
【三藏法数】
慧者，智慧也。谓能断除烦恼，显发本性，故名慧学。
慧剑
【佛学大辞典】
（譬喻）智慧能断烦恼，故名慧剑。义楚六帖五曰：「宝积经云：文殊执剑，驰往佛所。佛言：杀贪瞋痴身，令诸众生悟慧剑法门，破烦恼贼人。」證道歌曰：「大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。」
【佛学常见辞汇】
（喻）智慧锋利如刀剑，能斩断一切的烦恼。
（譬喻）智慧能断烦恼，故名慧剑。义楚六帖五曰：「宝积经云：文殊执剑，驰往佛所。佛言：杀贪瞋痴身，令诸众生悟慧剑法门，破烦恼贼人。」證道歌曰：「大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。」
【佛学常见辞汇】
（喻）智慧锋利如刀剑，能斩断一切的烦恼。
慧烛
【佛学大辞典】
（譬喻）犹言慧炬。
（譬喻）犹言慧炬。
慧藏
【佛学大辞典】
（术语）三藏中，论藏诠慧学，故曰慧藏。对法论十一曰：「开示慧学是阿毗达磨。」婆沙论一曰：「若依增上慧论道是阿毗达磨。」【又】通三藏名为慧藏。广弘明集二十成实论义疏序曰：「四种围陀，在家心习，三品慧藏，入道愈通。」
【三藏法数】
谓菩萨智慧具足，了知世间、出世间一切诸法，皆从业报诸行因缘所造，悉是虚假，无有坚固；欲令众生知其实性，广为宣说，是名慧藏。
（术语）三藏中，论藏诠慧学，故曰慧藏。对法论十一曰：「开示慧学是阿毗达磨。」婆沙论一曰：「若依增上慧论道是阿毗达磨。」【又】通三藏名为慧藏。广弘明集二十成实论义疏序曰：「四种围陀，在家心习，三品慧藏，入道愈通。」
【三藏法数】
谓菩萨智慧具足，了知世间、出世间一切诸法，皆从业报诸行因缘所造，悉是虚假，无有坚固；欲令众生知其实性，广为宣说，是名慧藏。
慧觉
【佛学大辞典】
（人名）西洛人，号广照禅师。(参见：广照)。【又】（术语）谓物之智慧能自觉觉人也。刘孝绰文云：严事招提，师仰慧觉。
（人名）西洛人，号广照禅师。(参见：广照)。【又】（术语）谓物之智慧能自觉觉人也。刘孝绰文云：严事招提，师仰慧觉。
慧镜
【佛学大辞典】
（譬喻）智慧能照物，如明镜。中阿含经五十四曰：「云何比丘圣智慧镜？」弘明集序曰：「觉海无涯，慧镜圆照。」
（譬喻）智慧能照物，如明镜。中阿含经五十四曰：「云何比丘圣智慧镜？」弘明集序曰：「觉海无涯，慧镜圆照。」
慧观
【佛学大辞典】
（人名）清河人。姓崔氏。自幼出家。闻罗什入关中。辄行师事之。时有「通情则生（道生）融（道融）上首，精难则观（慧观）肇（僧肇）第一」之称。尝著法华宗要，什见之称快。晚止京师道场寺，敷扬法化。尝判一代教分二教五时之相。是为吾国判教之嚆矢。刘宋元嘉年中寂。著有所辨宗论，顿悟渐悟义等。见出三藏记集，梁高僧传等。
（人名）清河人。姓崔氏。自幼出家。闻罗什入关中。辄行师事之。时有「通情则生（道生）融（道融）上首，精难则观（慧观）肇（僧肇）第一」之称。尝著法华宗要，什见之称快。晚止京师道场寺，敷扬法化。尝判一代教分二教五时之相。是为吾国判教之嚆矢。刘宋元嘉年中寂。著有所辨宗论，顿悟渐悟义等。见出三藏记集，梁高僧传等。
广大智慧观
【佛学大辞典】
（术语）观世音菩萨五观智之一。观中道实相理之智也。法华经普门品曰：「真观清净观，广大智慧观。悲观及慈观，常愿常瞻仰。」
（术语）观世音菩萨五观智之一。观中道实相理之智也。法华经普门品曰：「真观清净观，广大智慧观。悲观及慈观，常愿常瞻仰。」
广慧力
【佛学大辞典】
（术语）如来深广之智慧力，即广摄化众生之光明力也。
（术语）如来深广之智慧力，即广摄化众生之光明力也。