【佛学大辞典】
（术语）五眼之一，慧能观照，故名眼。照诸法皆空真理之空慧名之。无量寿经下曰：「慧眼见真，能度彼岸。」思益经三曰：「慧眼为见何法？答言：若有所见，不名慧眼。慧眼不见有为法，不见无为法。」智度论三十三曰：「为实相故求慧眼，得慧眼不见众生尽灭一异相，舍离诸著不受一切法，智慧自内灭，是名慧眼。」大乘义章二十本曰：「言慧眼者，观达名慧，慧能照瞩，故名慧眼。」又曰：「法眼了见一切法相，慧眼了见破相空理及见真空。」
【俗语佛源】
智慧有识别、洞察事物的功用，犹如眼能辨色一样，故名慧眼。《大乘义章》说：「观达名慧，慧能照瞩，故名慧眼。」就是这个意思。佛教中有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼之分，它们各有其特定的含义和作用。《无量寿经》：「慧眼见真，能度彼岸。」就是说慧眼能照见诸法无相、真空之理，依靠它能得到解脱。《翻译名义集》有「是慧眼菩萨无法不见、无法不知、无法不识」之语。后借用作具有独特的眼光和见解，形容目光敏锐，见解高超。常用来称赞那些有远见卓识的人，如说慧眼识才，独具慧眼等。（无名氏）
【三藏法数】
慧眼者，谓二乘之人，以所得慧眼，观一切法皆空，不见有众生相，及灭一切异相，舍离诸著，不受一切法也。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）

【佛学大辞典】
（术语）三力之一。

【佛学大辞典】
（人名）唐西明寺释慧琳，姓裴氏，疏勒国人。始事不空三藏为沙弥。印度之声明，支那之训诂，无不精奥。撰大藏音义一百卷。元和十五年，寂于西明寺，寿八十四。见宋高僧传五。

【佛学大辞典】
（譬喻）智慧之云，如来之覆一切众生，如大云也。法华经药草喻品曰：「慧云含润，电光晃耀。」

【佛学大辞典】
（菩萨）(参见：不动明王)附录。

【佛学大辞典】
（术语）十八不共法之一。
【佛学常见辞汇】
十八不共法之一。
【三藏法数】
谓佛具一切智慧，无边无际不可尽；故随慧而说，亦无有尽，是名慧无减。

【佛学大辞典】
（术语）智慧之用，能解了诸法也。五句譬喻经三曰：「慧解可修经戒。」梁僧传序曰：「慧解开神则道兼万亿。」

【佛学大辞典】
（术语）但得慧障解脱之罗汉也。此人之性分，好悟道理，不好事用之功德，故但断障无漏智慧之见思烦恼，而不离障禅定等功德之事用障也，例如但好学问不好艺能之人。长阿含经十九曰：「又能善分别灭苦集圣道，则心得解脱，慧解脱亦然。」俱舍论二十五曰：「慧解脱者，未得灭尽定者名慧解脱，但由慧力于烦恼障得解慧故。」
【三藏法数】
谓以智慧断除无明惑业之缚，而得解脱，故名慧解脱。

【佛学大辞典】
（术语）二种罗汉之一。(参见：罗汉)

【佛学大辞典】
（人名）亦作慧萼。日本人。奉橘太后命入唐，登五台，寻至杭州盐官灵池寺谒齐安，请上首义空归。日本于是有临济宗。后又来，再登五台，得观音圣像于岭头，将奉归日本，过宁波故昌县海滨，以感大士奇瑞，即止建寺奉像，号补陀落迦山寺，为南海禅刹之名蓝。后世以师为其开基。见佛祖通载，佛祖统纪等。

【佛学大辞典】
（人名）舒州人。姓江氏。字佛鉴。试经得度，读法华所谓：「唯此一事实」之经文，有省。参五祖法演数年，恚其不印而去。后闻佛果克勤彻證，再还五祖山，大事毕了，为第一座。会太平灵源赴黄龙，舒州守臣孙鼎臣请令继太平席。师既受五祖之衣法，法道大振。政和初，诏令住汴京智海。五年乞归，住建康蒋山。赐紫衣及徽号。七年寂。世称佛鉴慧勤。见续传灯录等。

【佛学大辞典】
（术语）达于空理而为诸善事也。维摩经菩萨品曰：「知一切法不取不舍，入一相门，起于慧业。」

【佛学大辞典】
（术语）依慧见而生之深妙义理也。无量寿经上曰：「悯念众生，问此慧义。」

【佛学大辞典】
（人名）慧远有二人：一，庐山东林寺慧远，俗姓贾氏，雁门人。初学儒，二十一岁出家，以道安为师，达大乘之奥旨。时襄阳有寇乱，道安散徒众，远辞而至荆州，将往罗浮，抵浔阳，爱庐峰清静，住于山阴。时有沙门慧永，在西林寺，原为同门。永劝刺史桓伊兴东林寺，使远居之。于是隐士刘遗民雷次宗及沙门千数，由远游止，远乃与缁素百二十三人结白莲社，于无量寿佛像前修净业。著法性论，唱涅槃常住之说。出沙门不教王者论，张沙门之纲维。居庐阜三十馀年，不出影山。送客每以虎溪为界。晋义熙十二年八月寂，寿八十三。见高僧传六。二，隋净影寺慧远，姓李氏，燉煌人。十三岁出家，二十岁就光统和上进具。承光二年，周武胜齐，行废教，远以死抗议之。及大隋受禅，再兴佛教。于杨都创净影寺。敕远居之讲说。英俊投学。远身长八尺五寸，腰九围。开皇十二年寂，寿七十。著诸经之疏，皆以四字为句。又撰大乘义章，佛法之纲要于此尽，诚释疏家之泰斗也。别于晋慧远而谓为小远。见续高僧传十。
【佛学常见辞汇】
中国东晋时人，居庐山，与刘遗民等同修净土，为净土宗之始祖。

【佛学大辞典】
（术语）又曰慧命。(参见：慧命)

【佛学大辞典】
（术语）法身以智慧为寿命。智慧之命夭伤，则法身之体亡失。盖慧为法身之寿命，故曰慧命。四教仪曰：「末代凡夫于佛法中起断灭见，夭伤慧命，亡失法身。」【又】尊称比丘曰慧命。博闻强识，以慧为命之义也。又曰慧寿。新译曰具寿。犹言慧命须菩提等。行事钞下三曰：「毗尼母云：下座指上座为尊者，上座指下座为慧命。」胜鬘宝窟中本曰：「慧命者，以广大甚深之慧为命故，名慧命也。如经言慧命须菩提，慧命舍利弗也。」资持记下三之二曰：「慧命谓博闻强识以慧为命也。」
【佛学常见辞汇】
把智慧当生命。修行人全靠智慧，所以修行人把智慧当做生命。