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《漢語大詞典》：慕料
大致，大概。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫通人犹富人，不通者犹贫人也。俱以七尺为形，通人胸怀百家之言，不通者空腹无一牒之诵……慕料贫富不相如，则夫通与不通不相及也。” 刘盼遂 集解：“慕料二字为古成语，犹言概要。”
分類：大致大概
《国语辞典》：慕名而来（慕名而来）　　拼音：mù míng ér lái
仰慕盛名而前来拜访。多为客套的说法。《近十年之怪现状》第三回：「这金矿办起来倒也是一件大商务。兄弟向在汉口，这回是慕名而来，打算多少做点股分。」
分类：仰慕盛名前来拜访客套
《漢語大詞典》：慕嚬
犹效颦。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“枝辞攒映，嘒若参昴。慕嚬之心，於焉祇搅。”参见“ 东施效顰 ”。
分類：效颦
《國語辭典》：东施效颦（東施效顰）　　拼音：dōng shī xiào pín
春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出《庄子。天运》。后比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。《红楼梦》第三○回：「宝玉心中想道：『难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？』因又自叹道：『若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！』」也作「东家效颦」、「丑女效颦」。
分類：嘲讽本身一味模仿
三慕达罗
【佛学大辞典】
（杂语）Samudra，译曰海。见华严疏钞七。又作三母捺罗娑誐罗Sa%gara，见梵语杂名。
太子慕魄经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，后汉安世高译。与太子沐魄经同本。慕魂、沐魄皆梵语，太子之名，说佛昔为慕魄太子，十三岁之间为无言之行。
心怀恋慕
【佛学大辞典】
（杂语）心忆念佛也。法华经寿量品曰：「诸薄福人，过无量百千万亿劫，或有见佛或不见者。以此事故，我作此言，诸比丘！如来虽可得见，斯众生等闻如是语，必当生于难遭之想。心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭而言灭度。」
阿离野慕攞萨婆悉底婆拖尼迦耶
【佛学大辞典】
（流派）A^rya-mu%lasarva%sti^va%da-nika%ya，译曰圣根本说一切有部。小乘分派之名。见寄归传一。
苾力叉慕里迦
【佛学大辞典】
（杂语）Vr!ks!amu%lika，译曰树下坐。饰宗记五本曰：「苾力叉暮里迦，此云树下坐也。智论云：树下思惟，如佛生时，转法轮时，涅槃时，皆在树下。行者随诸佛法，常处树下。」
纳慕
【佛学大辞典】
（术语）又曰那谟、南谟、纳莫、娜谟、曩莫、南摩，(参见：南无)
耻小慕大
【佛学大辞典】
（术语）小乘之行人，在维摩思益等方等时之会座闻盛褒大乘，初发耻小乘慕大乘之心也。释签十曰：「如观众生品，即是叹大。称叹文殊净名，即是褒圆，故令小根耻小慕大。
慕何
【佛学大辞典】
（杂语）(参见：谟贺)
慕捺啰
【佛学大辞典】
（术语）Mudra%，又作目拿罗。译曰印契。见慧琳音义三十五。
慕魂经
【佛学大辞典】
（经名）太子慕魂经之略名。
慕攞健陀俱胝
【佛学大辞典】
（堂塔）Mu%lagn!d!hakut!i，译曰根本香殿，那烂陀寺内之塔名。求法高僧传上曰：「梵名慕攞健陀俱胝，唐云根本香殿矣。」香殿者名世尊居室之名也。
慕攞萨婆悉底婆拖尼迦耶
【佛学大辞典】
（流派）Mu%lasarva%stiva%danika%ya，译曰根本说一切有部。