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《分类字锦》:东域流慈(东域流慈)
唐太宗大唐三藏圣教序大教之兴基乎西土腾汉庭而皎梦照东域而流慈
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《漢語大詞典》:顶礼慈云(頂禮慈雲)
谓向佛跪拜致敬。佛教称佛以慈悲为怀,如大云覆盖一切,故称。《花月痕》第五回:“ 痴珠 説道:‘久钦清节,且仰禪宗,正想向方丈顶礼慈云,将籤意指示,不意比丘转出了来。’”
《漢語大詞典》:慈息
谓慈母的音容笑貌。 清 平步青 霞外攟屑·里事·倪文正公与弟献汝二书:“此事心本无愧,人亦共明……惟是其自处未免牵濡,住居本宜隔别,何当犹使得承慈息。”按,承慈息是指 倪 已出之妻 陈 尚依 倪 母而居之事。
分類:慈母
《漢語大詞典》:慈母服
古时为抚育己之庶母所服的丧服。 宋 高承 事物纪原·吉凶典制·慈母服:“《淮南子》曰:‘ 鲁昭公 有慈母而爱之,死为之练冠,故有慈母之服。’注云:‘父所命己者。’礼记曰:‘练冠而丧慈母,自 鲁公 始也。’故今五服勅有慈母服。”
《國語辭典》:慈悲为本(慈悲為本)  拼音:cí bēi wéi běn
指以慈爱、怜悯为本心。《南齐书。卷五四。高逸传》史臣曰:「今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。」《西游记》第三八回:「徒弟啊!出家人慈悲为本,方便为门。你怎的这等心硬?」
《分类字锦》:慈悲无量(慈悲无量)
观佛三昧经如来功德慈悲无量
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《漢語大詞典》:慈雌
母鸟。《淮南子·泰族训》:“卵之化为雏,非慈雌呕煖覆伏,累日积久,则不能为雏。”
《漢語大詞典》:慈恩题记(慈恩題記)
唐 代从 武则天 神龙 年间开始,新进士在 曲江 宴后,即集于 慈恩寺 塔题名,请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后用为考中进士的典故。 宋 林逋 《喜侄宥及第》诗:“闻喜宴游秋色雅,慈恩题记墨行清。”
《分类字锦》:慈涧(慈涧)
水经注孝水东十里有水世谓之慈涧
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《國語辭典》:慈眉善目  拼音:cí méi shàn mù
形容慈祥、和善的容貌。如:「这位慈眉善目的长者,乐善好施,救济穷人无数,邻里间皆目为大善人。」
《漢語大詞典》:慈眄
慈爱地看顾。晋书·石勒载记上:“ 勒 奉戴明公,如天地父母,明公当察 勒 微心,慈眄如子也。”
分類:慈爱看顾
《漢語大詞典》:慈明无双(慈明無雙)
后汉书·荀爽传:“ 爽 字 慈明 ,一名 諝 。幼而好学,年十二,能通春秋论语。太尉 杜乔 见而称之,曰:‘可为人师。’ 爽 遂耽思经书,庆弔不行,徵命不应。 潁川 为之语曰:‘ 荀 氏八龙, 慈明 无双。’”后因以“慈明无双”赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。 清 孙枝蔚 《赠汪舟次诗》序:“余与 汪子 交盖有年,信白岳之畸人,青云之快士也,幼而好学, 慈明 无双。”
《分类字锦》:慈仁则生(慈仁则生)
宋书符瑞志芝草王者慈仁则生食之令人度世
分类:芝草
《分类字锦》:起慈悲心
付法藏经乐华氏国王有一白象能灭怨敌若人犯罪令象蹋杀后时象厩为火所烧移象近寺象闻比丘诵法句经偈心便柔和起慈悲心后付罪人但以鼻嗅舌舐而去终不肯杀
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《漢語大詞典》:敬老慈少
见“ 敬老慈幼 ”。
《國語辭典》:敬老慈幼  拼音:jìng lǎo cí yòu
尊敬长者,慈爱儿童。《隋唐演义》第五五回:「臣闻先王之政,敬老慈幼,罪人不孥,鳏寡孤独,时时矜恤。」也作「敬老慈稚」、「敬老慈少」。