典故
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参考典故
左慈
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左慈
参考典故
入羊中
晋·葛洪《神仙传》卷五《左慈》
左慈字元放，庐江人也。明五经，兼通星气。见汉祚衰微，天下乱起，乃叹曰：「值此衰乱，官高者危，财多者死，当世荣华不足贪也。」乃学道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨，精思于天柱山中，得石室中九丹金液经，能变化万端，不可胜记。
左慈字元放，庐江人也。明五经，兼通星气。见汉祚衰微，天下乱起，乃叹曰：「值此衰乱，官高者危，财多者死，当世荣华不足贪也。」乃学道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨，精思于天柱山中，得石室中九丹金液经，能变化万端，不可胜记。
例句
新传左慈诀，曾与右军鹅。 卢纶 寻贾尊师
典故
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左慈危
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左慈
《后汉书》卷八十二下〈方术列传下·左慈〉～2747～
后操出近郊，士大夫从者百许人，慈乃为赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉饱。操怪之，使寻其故，行视诸炉，悉亡其酒脯矣。操怀不喜，因坐上收欲杀之，慈乃却入壁中，霍然不知所在。或见于市者，又捕之，而市人皆变形与慈同，莫知谁是。后人逢慈于阳城山头，因复逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：「不复相杀，本试君术耳。」忽有一老羝屈前两膝，人立而言曰：「遽如许。」即竞往赴之，而群羊数百皆变为羝，并屈前膝人立，云「遽如许」，遂莫知所取焉。
后操出近郊，士大夫从者百许人，慈乃为赍酒一升，脯一斤，手自斟酌，百官莫不醉饱。操怪之，使寻其故，行视诸炉，悉亡其酒脯矣。操怀不喜，因坐上收欲杀之，慈乃却入壁中，霍然不知所在。或见于市者，又捕之，而市人皆变形与慈同，莫知谁是。后人逢慈于阳城山头，因复逐之，遂入走羊群。操知不可得，乃令就羊中告之曰：「不复相杀，本试君术耳。」忽有一老羝屈前两膝，人立而言曰：「遽如许。」即竞往赴之，而群羊数百皆变为羝，并屈前膝人立，云「遽如许」，遂莫知所取焉。
《漢語大詞典》：圣慈（聖慈）
圣明慈祥。旧时对皇帝或皇太后的谀称。《后汉书·孔融传》：“臣愚以为诸在冲齓，圣慈哀悼，礼同成人，加以号謚者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后絶之。” 唐 杨巨源 《春日奉献圣寿无疆词》之六：“造化膺神契，阳和沃圣慈。” 宋 岳飞 《奏乞会诸帅破敌状》：“欲乞圣慈令臣提军前去会合诸帅，同共掩击，兵力既合，必大成功。” 明 徐渭 《五色鹦鹉黄鹦鹉并是圣母所训各赋》之二：“侍儿不用抛红豆，自有佳音慰圣慈。”
《漢語大詞典》：睿慈
皇帝的仁爱。 唐 李商隐 《为濮阳公陈许谢上表》：“諭扬皇化，宣布睿慈，连营咸鼓於巽风，闔境均沾於兑泽。” 明 方孝孺 《上蜀府笺》：“春初不幸闻伯兄即世，恭蒙睿慈，赐号易名，賻以泉币，閔恤存抚，不一而足。”
《漢語大詞典》：慈恩
(1).称上对下的恩惠。《三国志·蜀志·刘琰传》：“閒者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理。” 唐 宋之问 《上阳宫侍宴应制得林字》诗：“旧渥驂宸御，慈恩忝翰林。”
(2).慈恩寺的省称。 唐 孟棨 《本事诗·徵异》：“时 白尚书 在京，与名辈游 慈恩 ，小酌花下。”
(2).慈恩寺的省称。 唐 孟棨 《本事诗·徵异》：“时 白尚书 在京，与名辈游 慈恩 ，小酌花下。”