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秦商(字 丕慈、子丕 )
芒慈母
公沙孚(字 允慈 )
王望(字 慈卿 )
荀靖(字 叔慈 号 日玄行先生 )
宗慈(字 孝初 )
左慈(字 元放 )
荀爽(名 谞 字 慈明 )
太史慈(字 子义 )
许慈(字 仁笃 )
仓慈(字 孝仁 )
谢慈(别称 射慈 字 孝宗 )
释道慈
释法安( 法案 名 慈钦 )
其它辞典
齐癸公( 姜慈母 )秦商(字 丕慈、子丕 )
芒慈母
公沙孚(字 允慈 )
王望(字 慈卿 )
荀靖(字 叔慈 号 日玄行先生 )
宗慈(字 孝初 )
左慈(字 元放 )
荀爽(名 谞 字 慈明 )
太史慈(字 子义 )
许慈(字 仁笃 )
仓慈(字 孝仁 )
谢慈(别称 射慈 字 孝宗 )
释道慈
释法安( 法案 名 慈钦 )
人物简介
简介
齐癸公(?-前879年),姜姓,名慈母,齐乙公之子。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:前547—? 【介绍】: 春秋时鲁国人,字丕慈。一说楚国人,字子丕。秦堇父子。孔子弟子。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国时人。孟阳氏之女,芒卯后妻。生有三子。卯前妻有子五人皆不喜其后母。前妻中子犯令当死。母忧惧悲哀甚。人或问之,母以“彼虽不爱,妾安可无义”对。魏安釐王闻之,以为母慈且义高,乃赦其子。自此五子亲附。后八子皆为魏大夫。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉北海胶东人,字允慈。公沙穆子。为善士,举孝廉,历官尚书侍郎、召陵令、上谷太守。尝与荀爽约,出不得事贵势。后爽于董卓时,未百日位至司空,孚鄙之,相见时割席而坐。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉琅邪人,字慈卿。自议郎迁青州刺史,甚有威名。时旱灾,行部,见饥者裸行草食,乃赈以布粟。明帝以望不先表请,欲议其罪,以钟离意言而得赦。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉颍川颍阴人,字叔慈。荀淑子。少有俊才,动止以礼,终身不仕,号日玄行先生。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉南阳安众人,字孝初。举孝廉,辟公府,皆不就。后为修武令。时太守出自权豪,多取货赂,遂弃官去。征拜议郎,道卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉庐江人,字元放。少有神道。传尝在曹操宴上以铜盘贮水,钓得松江鲈鱼。后操欲杀之,慈走入羊群,卒不可得。
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:166—206 【介绍】: 三国吴东莱黄人,字子义。善射,弦不虚发。汉末避祸辽东。北海相孔融奇之。后融为黄巾所围,慈突围,说刘备以援兵解围。又从刘繇,称丹阳太守,为山越所附。后归孙策,拜折冲中郎将。刘磐为寇,慈为建昌都尉,拒之。孙权委以南方之事。
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国魏淮南人,字孝仁。东汉末为郡吏。献帝建安中,曹操开募屯田于淮南,以慈为绥集都尉。魏文帝黄初末为长安令,清约有方。明帝太和中,迁敦煌太守,抑强扶弱,整顿田制,发展贸易。数年卒官。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 三国吴彭城人,字孝宗。为齐王孙奋傅相。以进谏忤旨,被杀。全三国文·卷七十三
慈字孝宗,彭城人,一作谢慈。为中书郎,领齐王奋传。以谏被杀。有《丧服图及变除》五卷。
人物简介
全晋文
道慈,豫章人。太元中居庐山,后入京师。
人物简介
新脩科分六学僧传·卷第二十四 感通科
一名慈钦。不知何许人。师事远公。善讲学。有戒行。兼习禅业。义熙中。过新阳县。县民犬牙相望。百馀家。安至怪已闭门。问之知多虎。有社庙居大树下。安因就禅坐。顷之一虎负尸置安前。跳跃喜见爪尾。安呵之。虎于是踞地敛目。安为说法而去。旦日追捕者。见安大惊。以为神。虎灾自是而息。遂易庙为寺。留安居之。田园皆为常住。后不知所终。神僧传·卷第二
释法安。一名慈钦。未详何许人。远公弟子也。善持戒行讲说众经兼习禅业。善能开化愚矇拔邪归正。晋义熙中新阳县虎灾。县有大社树下筑神庙。左右居民以百数。遭虎死者夕有一二。安尝游其县暮投此村。民以畏虎早闭门闾。安径之树下通夜坐禅。向晓闻虎负人而至投之树北。见安如喜如惊。跳伏安前。安为说法授戒。虎踞地不动。有顷而去。平旦村中人追虎至树下。见安大惊。谓是神人。遂传之一县。士庶宗奉。虎灾由此而息。因改神庙留安立寺。左右田园皆舍为众业。后欲作画像须铜青困不能得。夜梦见一人近其床前云。此下有铜钟觉即掘之果得二口。因以青成像。后以一钟助远公铸佛。馀一武昌太守熊无患借视遂留之。安后不知所终。高僧传·卷第六 义解三
释法安。一名慈钦。未详何许人。远公之弟子也。善戒行讲说众经兼习禅业。善能开化愚曚拔邪归正。晋义熙中新阳县虎灾。县有大社树下筑神庙。左右居民以百数。遭虎死者夕有一两。安尝游其县暮逗此村。民以畏虎早闭闾。安径之树下通夜坐禅。向晓闻虎负人而至投之树北。见安如喜如惊跳伏安前。安为说法授戒。虎踞地不动。有顷而去。旦村人追虎至树下。见安大惊。谓是神人。遂传之一县士庶宗奉。虎灾由此而息。因改神庙留安立寺。左右田园皆舍为众业。后欲作画像须铜青困不能得。夜梦见一人迂其床前云。此下有铜钟。觉即掘之果得二口。因以青成像。后以铜助远公铸佛。馀一武昌太守熊无患借视遂留之。安后不知所终。