典故、词汇

南朝齐周颙，初隐于钟山，后改节出仕，孔稚珪写了《北山移文》讽刺他。文章说，对于周的这种行为，“林惭无尽，涧愧不歇”。后遂以“林惭谷愧”为典，谓对改节出仕者林谷也为之惭愧。明章懋《与谢方石鸣治书》之四：“衰朽无能，忝窃非据，自知弗堪，深以负乘为愧，再疏辞免，满期必得所请，詎意成命莫回，不容辞避，兹不获已，强颜復出，林惭谷愧甚矣。”

分類：钟山出仕

有愧

【佛学大辞典】
（术语）梵云地底迦，译曰有愧。于己所作有愧心也。遗教经曰：「有愧之人，则有善法。」

无上惭愧衣

【佛学大辞典】
（术语）袈裟之总名。惭愧之德，能防众恶，如衣服。宝积经九十三曰：「须衣为得无上惭愧衣故。」维摩经佛道品曰：「惭愧之上服。」注「肇曰：惭愧障众恶，法身之上服。」
【佛学常见辞汇】
袈裟的总称。

无愧

【佛学大辞典】
（术语）梵语Anaratrata%。不顾世间恣作暴恶也。唯识论六曰：「云何无愧？不顾世间，崇重暴恶为性。能障碍愧，生众恶行为业。」俱舍论四曰：「为诸善士所诃厌名为罪。于此异中不见怖畏，说名无愧。」
【佛学常见辞汇】
与无惭同。
【三藏法数】
愧谓羞愧，比丘之心，若无羞愧，自必毁犯戒法，不能悔过，故不可为师而授人戒也。
【三藏法数】
愧即愧人。谓于人所见处为诸过非，不知羞愧也。

愧

【佛学大辞典】
（术语）有过羞他也。大乘义章二曰：「于恶自厌名惭，于过羞他为愧。」
【三藏法数】
愧即愧人，谓心常知愧，不为暴恶，悔昔过非，则能对治无愧，息诸恶业也。

惭愧

【佛学常见辞汇】
惭与愧。惭是对自己德学浅陋，常怀惭念而生善；愧是怕自己作恶受人讥评，生愧心而止恶。

愧白法

【三藏法数】
谓内自惶愧，发露罪瑕，更不敢作，修习善法，止息恶行，是名愧白法。

无惭愧僧

【三藏法数】
谓若有人投佛出家，得出家已，于所受持佛之禁戒一切毁犯，无惭无愧，不畏后世苦果，是名无惭愧僧。

惭愧财

【三藏法数】
惭者，惭天。愧者，愧人。谓既能惭愧，则不造诸恶业，以为成佛之资，故名惭愧财。

生大惭愧心

【三藏法数】
惭即惭天，愧即愧人。谓自惟我与释迦如来同为凡夫，而今世尊成道以来，已经劫数，而我等轮转生死，未有出期，此实可惭可愧，当以此心而行忏悔也。（梵语释迦，华言能仁。劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）

无惭无愧

【三藏法数】
谓诸众生，愚痴所蔽，造诸恶业，上不惭天，下不愧人，虽自隐覆，是以流转生死也。