余愚，字子明，壁水（今重庆璧山）人（影印《诗渊》册三页一六二六）。

未详。

张泉甫，号愚斋，乾道时人。

林东愚，平阳（今属浙江）人（《东瓯诗存》卷三）。

【介绍】： 宋筠州新昌人，字君审，号愚泉。蔡用文七世孙。师事饶鲁，得其传。有《希贤录》、《贯道集》等。

赵汝铤，字叔愚，号愚斋（《宋诗纪事补遗》卷九二）。太宗八世孙（《宋史》卷二二九《宗室世系表》）。今录诗六首。

未详。

释居静，号愚丘，俗姓杨，成都（今属四川）人。少依白马寺出家，复师事南堂禅师。住东岩寺，终潼川护圣寺。为南岳下十五世，大随元静禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

居静，乾道间住嘉州夹江（今四川夹江）毗卢禅院。

释居静号愚丘。成都杨氏子也。年十四依白马寺安慧出家。闻南堂禅师道望往谒。堂举香严枯木里龙吟话诘之。静于言下大悟。一日堂问曰。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。汝作么生。静曰。直须挥剑。若不挥剑渔父栖巢。堂矍然曰。这小厮儿静珍重便行。后出世住东岩。尝谓众曰。参学至要不出先南堂道最初句及末后句透得过者一生事毕。傥或未然更与尔分作十门。各各印證自心。还得稳当也未。第一须信有教外别传。第二知有教外别传。第三须会无情说法与有情说法无二。第四须见性如观掌中之物。了了分明一一田地稳密。第五须具择法眼。第六须要行鸟道玄路。第七须文武兼济。第八须摧邪显正。第九须大机大用。第十须向异类中行。凡欲绍隆法种。须尽此纲要方坐得这曲录床子受天下人礼拜敢与佛祖为师。若不到恁么田地秖一向虚头。他时异日阎老子未放尔在。又偈曰。十门纲要掌中施。会得来时自有为。作者不须排位次。大都首尾是根基。

释居静，字愚丘，成都杨氏子也。年十四，依白马寺安慧出家。闻南堂禅师道望，往谒。堂举香严“枯木里龙吟”话诘之，静于言下大悟。一日，堂问曰：“莫守寒岩异草青，坐却白云宗不妙。汝作么生？”静曰：“直须挥剑，若不挥剑，渔父栖巢。”堂矍然曰：“这小厮儿。”静珍重便行。后出世住东岩，尝谓众曰：“参学至要，不出先南堂道最初句及末后句，透得过者一生事毕，傥或未然，更与你分作十门，各各印證自心，还得稳当也未。第一，须信有教外别传。第二，知有教外别传。第三，须会无情说法与有情说法无二。第四，须见性如观掌中之物，了了分明，一一田地隐密。第五，须具择法眼。第六，须要行鸟道玄路。第七，须文武兼济。第八，须摧邪显正。第九，须大机大用。第十，须向异类中行。凡欲绍隆法种，须尽此纲要，方坐得这曲录床子，受天下人礼拜，敢与佛祖为师。若不到恁么田地，秪向虚头，他时阎老子未放你在。”又偈曰：“十门纲要掌中施，会得来时自有为。作者不须排位次，大都首尾是根基。”

【介绍】： 宋潭州湘潭人，字师颜。年十六以书问“仁”于张栻，遂为弟子。弱冠第进士。刻意学问，不求仕进。晚官岭南，旋自引归，授南岳书院山长，监南岳庙。

未详。

【生卒】：1130—1192 【介绍】： 宋温州永嘉人，字景元，号归愚翁。郑伯熊弟。孝宗隆兴元年进士。与兄齐名，人称大、小郑公。喜慷慨论事。自度不能俯仰于时，甫任秀州判官，即以亲老奉祠，不复起。有《归愚翁集》。

郑伯英（一一三○～一一九二），字景元，号归愚翁，永嘉（今浙江温州）人。与兄伯熊齐名，人称大郑公、小郑公。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调秀州判官，自度不能俯仰于时，遂以亲辞，终身不复仕。光宗绍熙三年卒，年六十三。有《归愚翁集》，已佚。事见《水心集》卷一二《归愚翁文集序》、卷二一《郑景元墓志铭》。今录诗五首。

郑伯英（一一三○——一一九二），字景元，号归愚翁，温州永嘉（今浙江温州）人。登隆兴元年进士第四，授从事郎，官秀州判官。性刚介，以亲老丐祠，三十年不调，竟不起。绍熙三年卒，年六十三。伯英与兄伯熊齐名，人称大郑公、小郑公。有《归愚翁集》。见《水心文集》卷二一《郑景元墓志铭》，《宋元学案》卷三二，《宋史翼》卷一三。

邵若愚，号本来子，南宋初钱唐（今浙江杭州）人。著有《道德真经直解》四卷（存）。

【生卒】：1133—1215 【介绍】： 宋衢州龙游人，字必明。幼力学，弱冠入太学有声。由上舍入官，调江陵府教授，与叶适、项安世议论不倦。移知安乡县，有惠政。诸司交荐改秩，以不乐仕进，遂致仕，结庐城南，著书自适，《书》、《礼》、《语》、《孟》皆有解。私谥谦靖先生，更谥靖君。

赵不愚，宗室，绍兴三十年进士，为政和令。乾道八年为文林郎、建康军节度推官。见道光《福建通志》卷九二，嘉庆《泾县志》卷一○。

晁公愚，乾道中为司农寺丞兼权提点坑冶铸钱公事。见《宋会要辑稿》职官四三之一五九。