《國語辭典》：浑沌（渾沌） 拼音：hùn dùn
1.传说中天地未形成时，元气不分、模糊不清的状态。汉。王充《论衡。谈天》：「说《易》者曰：『元气未分，浑沌为一。』」也作「混沌」。
2.模糊不分明。《抱朴子。外篇。广譬》：「浑沌之原，无皎澄之流；毫釐之根，无连抱之枝。」也作「浑敦」。
3.相传为尧舜时四凶中的驩兜。见《史记。卷一。五帝本纪》。后用以比喻冥顽糊涂不开通。也作「浑敦」。
4.庄子寓言中的中央之帝，天然无耳目鼻口。见《庄子。应帝王》。后用以比喻自然淳朴。汉。扬雄《太玄经。卷六。驯》：「浑沌无端，莫见其根。」
5.神话传说中的恶兽。汉。东方朔《神异经。西荒经》：「昆崙西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过，人有德行而往牴触之，有凶德则往依凭之。天使其然，名为浑沌。」
2.模糊不分明。《抱朴子。外篇。广譬》：「浑沌之原，无皎澄之流；毫釐之根，无连抱之枝。」也作「浑敦」。
3.相传为尧舜时四凶中的驩兜。见《史记。卷一。五帝本纪》。后用以比喻冥顽糊涂不开通。也作「浑敦」。
4.庄子寓言中的中央之帝，天然无耳目鼻口。见《庄子。应帝王》。后用以比喻自然淳朴。汉。扬雄《太玄经。卷六。驯》：「浑沌无端，莫见其根。」
5.神话传说中的恶兽。汉。东方朔《神异经。西荒经》：「昆崙西有兽焉，其状如犬，长毛四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知往，有腹无五脏，有肠直而不旋，食物径过，人有德行而往牴触之，有凶德则往依凭之。天使其然，名为浑沌。」
《漢語大詞典》：凶顽（兇頑）
(1).凶恶愚顽。《三国志·吴志·孙晧传论》：“况 晧 凶顽，肆行残暴，忠諫者诛，谗諛者进，虐用其民，穷淫极侈，宜腰首分离，以谢百姓。”《元典章·刑部·禁豪霸》：“内有曾充官吏者，亦有曾充军役离职者，亦有泼皮凶顽者，皆非良善。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·大人》：“女子曰：‘久知两箇为孽，不图凶顽若此！当即除之。’”
(2).指凶恶顽固的人。 苏曼殊 《焚剑记》：“此去不远，为吾田庄，汝三人且同留止，暂避凶顽。”
(1).凶暴愚顽。亦指凶暴愚顽的人。 唐 李白 《豫章行》：“岂惜战闘死，为君扫兇顽。”《水浒传》第四回：“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相兇顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”
(2).凶恶顽强。 明 无名氏 《齐天大圣》第二折：“这妖魔他逞兇顽，施躁暴……犯下弥天大罪。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第六节：“ 汉 朝廷是腐朽的， 汉 统治阶级却凶顽有力，所以起义军都被统治者镇压下去。”
(2).指凶恶顽固的人。 苏曼殊 《焚剑记》：“此去不远，为吾田庄，汝三人且同留止，暂避凶顽。”
(1).凶暴愚顽。亦指凶暴愚顽的人。 唐 李白 《豫章行》：“岂惜战闘死，为君扫兇顽。”《水浒传》第四回：“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相兇顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”
(2).凶恶顽强。 明 无名氏 《齐天大圣》第二折：“这妖魔他逞兇顽，施躁暴……犯下弥天大罪。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第三章第六节：“ 汉 朝廷是腐朽的， 汉 统治阶级却凶顽有力，所以起义军都被统治者镇压下去。”