意生化身
【佛学大辞典】
（术语）菩萨任意而生之变化身也。
【佛学常见辞汇】
菩萨任意而生之变化身。
（术语）菩萨任意而生之变化身也。
【佛学常见辞汇】
菩萨任意而生之变化身。
意生金刚女
【佛学大辞典】
（天名）金刚界曼陀罗中，第七理趣会以香奉于本尊之天女名。手持柄香炉。见金刚界曼陀罗大钞三。
（天名）金刚界曼陀罗中，第七理趣会以香奉于本尊之天女名。手持柄香炉。见金刚界曼陀罗大钞三。
意生八叶大莲华王
【佛学大辞典】
（术语）内心曼荼罗之大悲胎藏界也，是由我内心而生，故称曰意生。见大日经入秘密曼荼罗位品及义释十二。
（术语）内心曼荼罗之大悲胎藏界也，是由我内心而生，故称曰意生。见大日经入秘密曼荼罗位品及义释十二。
意巧
【佛学大辞典】
（术语）用意以种种方便所得之善巧也。晋书索靖传曰：「睿哲交通，意巧滋生。」
（术语）用意以种种方便所得之善巧也。晋书索靖传曰：「睿哲交通，意巧滋生。」
意地
【佛学大辞典】
（术语）意乃第六识，是支配一身之所。又为发生万事之场处，故曰地，犹言心地。唯识论五曰：「意地感受，名忧根。」宗镜录二曰：「注一昧之智水，洗意地之妄尘。」
（术语）意乃第六识，是支配一身之所。又为发生万事之场处，故曰地，犹言心地。唯识论五曰：「意地感受，名忧根。」宗镜录二曰：「注一昧之智水，洗意地之妄尘。」
意安乐行
【佛学大辞典】
（术语）四安乐行之第三。意离四过，安乐行法华之法也。(参见：四安乐行)
【三藏法数】
谓意应弃四种恶：一、不嫉谄，二、不轻骂，谓不应以大行而诃骂小行之人也，三、不恼乱，四、不争竞，为一切众生平等说法，是名意安乐行。
（术语）四安乐行之第三。意离四过，安乐行法华之法也。(参见：四安乐行)
【三藏法数】
谓意应弃四种恶：一、不嫉谄，二、不轻骂，谓不应以大行而诃骂小行之人也，三、不恼乱，四、不争竞，为一切众生平等说法，是名意安乐行。
意言
【佛学大辞典】
（术语）意中之言，为意所思者。圆觉经略疏钞十一曰：「意言者意中之言也。」
（术语）意中之言，为意所思者。圆觉经略疏钞十一曰：「意言者意中之言也。」
意车
【佛学大辞典】
（譬喻）意之活动如车也。三德指归中曰：「油意车以戏九空。」
（譬喻）意之活动如车也。三德指归中曰：「油意车以戏九空。」
意见
【佛学大辞典】
（术语）人之思量也。南山戒疏之上曰：「有何意见，而欲乖异。」
（术语）人之思量也。南山戒疏之上曰：「有何意见，而欲乖异。」
意成
【佛学大辞典】
（术语）又曰意生。由意之力而身成立也。
【佛学常见辞汇】
又叫做意生，即由意之力而成身。
（术语）又曰意生。由意之力而身成立也。
【佛学常见辞汇】
又叫做意生，即由意之力而成身。
意成天
【佛学大辞典】
（天名）天名。离色界无色界饮食，祇以意思存在之天人也。唯识论七曰：「无色亦名意成天。」
（天名）天名。离色界无色界饮食，祇以意思存在之天人也。唯识论七曰：「无色亦名意成天。」
意成身
【佛学大辞典】
（术语）同意生身。
【佛学常见辞汇】
又叫做意生身，即由意之力而成身。
【三藏法数】
谓声闻、缘觉、菩萨以无漏定力，于十方世界随其意愿成身，故名意成身。
（术语）同意生身。
【佛学常见辞汇】
又叫做意生身，即由意之力而成身。
【三藏法数】
谓声闻、缘觉、菩萨以无漏定力，于十方世界随其意愿成身，故名意成身。
意性
【佛学大辞典】
（术语）令物彼此相异之性。其性虽不可见，然有此异性，乃现异相也。俱舍论四曰：「何名转变？谓相续中前后异性。」胜论师十句义中有异性句义。详释于十句义论，唯识论一，述记一之末。
（术语）令物彼此相异之性。其性虽不可见，然有此异性，乃现异相也。俱舍论四曰：「何名转变？谓相续中前后异性。」胜论师十句义中有异性句义。详释于十句义论，唯识论一，述记一之末。
意性化身
【佛学大辞典】
（杂语）意生化身之误。(参见：意生)附录。
（杂语）意生化身之误。(参见：意生)附录。
意生
【佛学大辞典】
（术语）生于意之谓也。
（术语）生于意之谓也。
意近行
【佛学大辞典】
（术语）仅第六意识上有之，能为意识亲近之缘，使意识行者，即喜忧舍之三受也。五受中，苦乐二受，依五根及意根，不亲近于意识。此三受其所缘各各有六境，故合为十八意近行。见俱舍论十。
（术语）仅第六意识上有之，能为意识亲近之缘，使意识行者，即喜忧舍之三受也。五受中，苦乐二受，依五根及意根，不亲近于意识。此三受其所缘各各有六境，故合为十八意近行。见俱舍论十。