谢绝一切请托，按照己意独立处理公事。语本《史记。卷一二二。酷吏传。赵禹传》：「禹为人廉倨。为吏以来，舍毋食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知有宾客之请，孤立行一意而已。」后多用作贬义词，指某人不接受劝告，固执己见，独断独行。清。袁枚《隋园诗话》卷三：「盖一意孤行之士，细行不矜，孔子所谓『观过知仁』，正此类也。」

变易情志，消遣烦闷。 严复 《救亡决论》：“若夫词章一道，本无经济殊科，词章不妨放达，故虽极蜃楼海市，惝怳迷离，皆足以移情遣意。”

见“ 以辞害意 ”。

因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。语本《孟子·万章上》：“説《诗》者不以文害辞，不以辞害志。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“ 孟軻 所云‘説《诗》者不以文害辞，不以辞害意’也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》：“大抵古今兴比所在，适有感发者，不必尽相迴避，要各有所主耳。此亦‘説《诗》者不以辞害意’之义也。”亦作“ 以词害意 ”。 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 太白 ‘斗酒诗百篇’， 东坡 ‘嬉笑怒駡皆成文章’，不过一时兴到语，不可以词害意。”

因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。语本《孟子·万章上》：“説《诗》者不以文害辞，不以辞害志。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“ 孟軻 所云‘説《诗》者不以文害辞，不以辞害意’也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》：“大抵古今兴比所在，适有感发者，不必尽相迴避，要各有所主耳。此亦‘説《诗》者不以辞害意’之义也。”亦作“ 以词害意 ”。 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 太白 ‘斗酒诗百篇’， 东坡 ‘嬉笑怒駡皆成文章’，不过一时兴到语，不可以词害意。”

南史谢裕传子恂恂子孺子少与族兄庄齐名多艺能尤善声律车骑将军王彧孺子姑之子也尝与孺子宴铜台孺子吹笙彧自起舞既而叹曰今日真使人飘飘有伊洛间意

犹言称心如意。《二刻拍案惊奇》卷二：“依心像意，寻个对得我来的好女儿为妻，方了平生之愿。”《二刻拍案惊奇》卷四：“ 张廪生 如此算计，若是后来依心像意，真是天没眼睛了。”

旧时称上司心意的敬词。《二十年目睹之怪现状》第七二回：“承大帅栽培，深恐駑駘，不足以副宪意。”

乐声所蕴含的其他意思。比喻言外之意。南朝宋。范晔 狱中与诸甥侄书以自序：「其中体趣，言之不尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。」也作「弦外之音」。

谓顺遂心愿，合乎心意。《京本通俗小说·海陵王荒淫》：“这 海陵 像心像意侮弄了几多时节。”《何典》第七回：“我们一心计路要寻个像心像意的女婿，直至如今不曾寻着。”

随心所欲。《何典》第八回：“﹝ 畔房小姐 ﹞自持是太师爷的女儿，凡事像心适意，敢作敢为。”

顺心如意。《黄金世界》第一回：“只要於己有一丝的好处，且把良心歪到半边，千方百计，竭力钻谋，便像心如意了，还不住手。”

称心满意。《二刻拍案惊奇》卷二二：“公子身边最讲得话，像心称意的，有两个门客，一文一武，出入不离左右。”《二刻拍案惊奇》卷三八：“依地方处分，準 徐德 立了婚书让与 杨二郎 为妻。 莫大姐 像心称意得嫁了。”

《史记·项羽本纪》：“ 范增 起，出召 项庄 ，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击 沛公 於坐，杀之’…… 项庄 拔剑起舞， 项伯 亦拔剑起舞，常以身翼蔽 沛公 ， 庄 不得击。於是 张良 至军门，见 樊噲 。 樊噲 曰：‘今日之事何如？’良曰：‘甚急。今者 项庄 拔剑舞，其意常在 沛公 也。’”后用为典故。比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事。 梁启超 《乐利主义泰斗边沁之学说·边沁之政法论》：“此 边沁氏 政法论之大概也。要之 边氏 著书虽数十种，其宗旨无一不归於乐利主义，如 项庄 舞剑，意在 沛公 。”亦作“ 项庄舞剑，志在沛公 ”。《大马扁》第四回：“在 康有为 之意，志在 成各 （ 余成各 ），如 项庄 舞剑，志在 沛公 ，今见 成各 动也不动，已自愧悔。”亦省作“ 项庄舞剑 ”。 清 刘坤一 《致张香涛书》：“﹝ 定兴 ﹞乃于署督篆任内，奏参银元局及 淮山 盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为 项庄 舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。”

同“ 先意承志 ”。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气。”

善于揣度心意，奉承他人。参见「先意承志」条。《韩非子。八奸》：「此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。」《三国志。卷一六。魏书。杜畿传》：「夫先意承旨以求容美，率皆天下浅薄无行义者，其意务在于适人主之心而已，非欲治天下安百姓也。」

不等父母表明意愿，就能事先顺应他的心意去做。语出《礼记。祭义》：「君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。」后泛指能揣测他人心意而加以迎合。也作「先意承旨」。