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于坏美不作异意
【三藏法数】
谓若听法时，须一心信受，不可起念：此说法师多怀忿恚，不以美言宣说诸法，我今不应从彼听法。是名于坏美不作异意。
舍不信意
【三藏法数】
谓佛弟子当于如来之法，常存正信之意，则无量法门，皆可从此而入，所谓信者道之源、功德之母也。设有不信之意，悉当除去，是为舍不信意。
意触受
【三藏法数】
谓意分别五尘好恶妍丑之境，即生苦乐之受，是名意触受。（五尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。）
意慈和敬
【三藏法数】
谓比丘住平等大慈，以修其意，常知众生诸根性欲，与众生乐，无有乖诤；亦知众生悉有佛性，未来必得心如佛心，是以敬之如佛，故名意慈和敬也。
广大意
【三藏法数】
谓菩萨修行，发广大心，历无数劫，而得菩提。于此时劫，常舍身命，及以恒河沙数世界满中七宝供施如来，从初至终，其心犹不满足，是名菩萨广大意。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。梵语菩提，华言道。七宝者，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。）
长时意
【三藏法数】
谓菩萨修行，从初发心，乃至成佛，心不放舍，常行布施持戒，历无数劫，无有厌足，是名菩萨长时意。
欢喜意
【三藏法数】
谓菩萨修行，常行六度之行，利益一切众生，而于自他皆生无等欢喜，是名菩萨欢喜意。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）
有恩德意
【三藏法数】
谓菩萨修行，常行六度之行，利益一切众生，虽见彼于我有大恩德，而不见自身于彼有恩，是名菩萨有恩德意。
大志意
【三藏法数】
谓菩萨修行，常行六度之行，其所生功德善根，以无著心回施一切众生，令彼皆得可爱果报，是名菩萨大志意。
善好意
【三藏法数】
谓菩萨修行，常行六度之行，所生功德善根，令一切众生平等皆得，仍复为彼回向无上菩提，是名菩萨善好意。
广大意乐
【三藏法数】
谓菩萨以满恒河沙等世界七宝，奉施如来；复能持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，乃至现世得證佛果，犹无厌足，是名广大意乐。（七宝者，金、银、琉璃、玻璃、砗磲、码瑙、赤真珠也。）
长时意乐
【三藏法数】
谓菩萨行于六度，乃至现世得證佛果，心常好乐，无有间息，是名长时意乐。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。）
欢喜意乐
【三藏法数】
谓菩萨能以六度饶益有情，由此所作，心生欢喜，是名欢喜意乐。
荷恩意乐
【三藏法数】
荷，负也。谓菩萨以此六度饶益有情，不见自身于彼有恩，是名荷恩意乐。
大志意乐
【三藏法数】
谓菩萨即以如是六度，所集善根功德，回施一切众生，令其同得胜果，是名大志意乐。