(1).朝廷集议国家大事。《汉书·循吏传·黄霸》：“守丞相长史，坐公卿大议廷中知 长信 少府 夏侯胜 非议詔书大不敬， 霸 阿从不举劾，皆下廷尉，繫狱当死。” 颜师古 注：“大议，总会议也。”
(2).谓对国家大事的意见、建议。《汉书·酷吏传·田延年》：“当发大议时，震动朝廷。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“始发大议，乞立宗子为后，以安宗庙。”
(3).朝廷的重大决策。《后汉书·董卓传》：“ 卓 又抗言曰：‘昔 霍光 定策， 延年 案劒。有敢沮大议，皆以军法从之。’” 宋 曾巩 《韩琦制》：“及受末命，戡济艰难，以己徇时，坐定大议。”

1.分条陈述。《汉书。卷七五。眭两夏侯京翼李传。李寻》：「夫变异之，各应象而至，臣谨条陈所闻。」《清史稿。卷一二六。河渠志一》：「铁保等条陈修防各事，惟于原议高堰石坦坡，未曾筹及蓄清刷黄，专在固守高堰，实得全河关键，以柔制刚，其法最善。」
2.原指条奏天子之呈文，后泛称分条陈述意见之呈文。清。孔尚任《桃花扇》第二九出：「准了礼部尚书钱谦益的条陈，要亟正文体，以光新治。」《二十年目睹之怪现状》第六回：「那苟观察前两年上了一条陈给制台，是讲理财的政法。」

(1).谓著述辞赋。《楚辞·九章·抽思》：“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。” 王逸 注：“结续妙思，作辞赋也。”
(2).陈述意见。 汉 严忌 《哀时命》：“为凤凰作鶉笼兮，虽翕翅其不容。灵皇其不寤知兮，焉陈词而効忠？” 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“念三年之积思兮，愿壹见而陈词。” 毛泽东 《向国民党的十点要求》：“倘蒙采纳施行，抗战幸甚，中华民族解放事业幸甚。迫切陈词，愿闻明教。”
(3).陈述申诉。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 叶相 梦锡 ，尝守 常州 ，民有比屋居者，忽作高屋，屋山覆盖邻家。邻家讼之，谓他日且占地。 叶 判曰：‘东家屋被西家盖，仔细思量无利害。他时折屋别陈词，如今且以壁为界。’”《元典章·吏部六·吏制》：“各处状铺之设，本欲书写有理词讼，使知应告不应告之例，庶革泛滥陈词之弊。”
(4).陈旧的言词。 秦牧 《漫记端木蕻良》：“情节进展的节奏较慢，有时描绘事物比较枝蔓，运用语言陈词稍多，却感到是美中不足之处。”

(1).谓尽数延揽。《汉书·武帝纪》：“故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。” 颜师古 注：“详，悉也。延，引也。” 唐 陆贽 《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“昨者，详延羣彦，亲访嘉猷。”《宋史·选举志二》：“朕开数路以详延天下之士，而制举独久不设，意者吾豪杰或以故见遗也，其復置此科。” 元 袁桷 《庆元路鄞县学记》：“庶几吾里秀士，强敏自修，询考耆哲，篤行於显微内外之实，文质交资，上承详延，将以復乎昔时之盛。”
(2).谓广泛接受意见。 明 归有光 《论御倭书》：“固宜详延博采，不遗於蒭蕘之贱也。”

谦称自己的意见。宋。朱熹 〈答程可久〉：「乾坤六爻图位，鄙意亦有未晓处，更乞诲示。」《初刻拍案惊奇》卷一五：「当初创造时，实费了一千二三百金之数，今也论不得了。再烦列位去通小生的鄙意则个。」也称为「鄙见」。

依从多数人的意见。《左传·成公六年》：“圣人与众同欲，是以济事，子盍从众？”《左传·成公六年》：“善钧从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎？” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 明 李贽 《题孔子像于芝佛院》：“余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事 孔子 於 芝佛之院 。” 鲁迅 《华盖集·通讯二》：“其实 中国 并没有 俄国 之所谓智识阶级，此事说起来话太长，姑且从众这样说。”

民众的言论，意见。《诗·小雅·节南山》：“民言无嘉，憯莫惩嗟。”《三国志·魏书·高堂隆传》：“舆人作颂，则嚮以五福；民怒吁嗟，则威以六极，言天之赏罚，随民言，顺民心也。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·淮西为老人寿》词：“思主眷，酌民言，与民称寿拜公前。”

向师长或长官建议。《荀子。臣道》：「大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏。」《五代史平话。梁史。卷上》：「朝廷行著这般政令，无一人敢奏事进言。」

亦作“ 两歧 ”。
(1).分为两支。《后汉书·张堪传》：“﹝ 张堪 ﹞拜 渔阳 太守……乃於 狐奴 开稻田八千餘顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐。 张君 为政，乐不可支。’” 唐 吕温 《道州观野火》诗：“遍生合颖禾，大秀两岐麦。”
(2).指两个分岔。 南朝 齐 谢朓 《将游湘水寻句溪》诗：“瑟汩泻长淀，潺湲赴两岐。” 宋 陆游 《雪作》诗：“飞蝗扫地无遗种，瑞麦连云有两歧。” 明 李东阳 《周公神道碑》：“麦有两岐，芝有三秀。”
(3).称颂地方官吏改善农业有方，民乐年丰。 南朝 齐 谢朓 《答张齐兴》诗：“子肃两岐功，我滞三冬职。” 宋 王安石 《送李才元校理知邛州》：“北堂已足夸三釜，南亩当今识两歧。”
(4).借指麦子。 南朝 梁 沈约 《留真人东山还》诗：“待余两岐秀，去去掩柴扉。”
(5).指特异之禾稼。 前蜀 韦庄 《〈又玄集〉序》：“是知美稼千箱，两岐爰少；繁絃九变，大护殊稀。”
(6).两种意见分歧；两种办法不统一。《宋史·王觌传》：“若悉考同异，深究嫌疑，则两歧遂分，党论滋炽。” 张孝若 《南京政府成立》第一节：“而 湘 赣 代表均已先后到 鄂 ， 粤 代表 黄 君 克强 亦本在 汉阳 ，故復电催各省迅即派员赴 鄂 ，以免两歧。”

(1).精微幽深的旨意。《艺文类聚》卷五七引 汉 傅毅 《七激》：“达 牺 农 之妙旨，照 虞 夏 之典坟。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨。”《梁书·沈约传》：“穷其妙旨，自谓入神之作。”
(2).好的意见，计谋。《三国志·吴志·胡综传》：“使臣微言妙旨，不得上达。”

劝说别人采纳其意见、主张。《史记。卷六九。苏秦传。太史公曰》：「苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。」《三国演义》第一○回：「公虽为陶谦游说，其如吾不听何？」也作「游说」。

以言语说动他人，使他听从自己的主张。唐。李白 〈南陵别儿童入京〉诗：「游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。」《儒林外史》第一三回：「讲到战国时，以游说做官；所以孟子历说齐梁，这便是孟子的举业。」也作「游说」。

听取下面的意见。 唐 崔融 《吏部兵部选人议》：“ 陶唐氏 之清问衢室，斯所以下听於人也。” 唐 马戴 《新春闻赦》诗：“ 尧 聪能下听， 汤 网本来疏。”

广泛的听取意见。《荀子。君道》：「兼听齐明，则天下归之。」《汉书。卷五六。董仲舒传》：「广览兼听，极群下之知，尽天下之美。」

(1).谓用语、称号相同。《公羊传·隐公七年》：“《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。” 何休 注：“若继体君亦称即位，继弑君亦称即位。” 徐彦 疏：“谓美恶不嫌者通其同辞，由是之故，《春秋》同其辞也。”《汉书·叙传上》：“十餘年间，外内骚扰，远近俱发，假号云合，咸称 刘 氏，不谋而同辞。”
(2).犹言异口同声。意见一致。《国语·晋语九》：“﹝ 阎明 叔褒 ﹞同辞对曰：‘吾小人也。贪，馈之始至，惧其不足，故叹。’”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“明年春，復欲出军。诸大臣以为数出罢劳，同辞諫 恪 ， 恪 不听。”《晋书·元帝纪》：“冠带之伦，要荒之众，不谋同辞者，动以万计。”

对自己意见的谦称。《战国策·魏策二》：“今臣愿为大王陈臣之愚意。”《史记·蒙恬列传》：“以臣愚意，不若诛之。”