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《國語辭典》:意见箱(意見箱)  拼音:yì jiàn xiāng
供众人投递书面意见的信箱。
《漢語大詞典》:以水投石
比喻意见相左,不能为对方所接受。 三国 魏 李康 《运命论》:“其言也。如以水投石,莫之受也。”参见“ 以石投水 ”。
《國語辭典》:以石投水  拼音:yǐ shí tóu shuǐ
比喻互相契合。《文选。李康。运命论》:「张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也。及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。」宋。张君房《云笈七签。卷五九。延陵君修养大略》:「上等之士,本性虚闲,用志清雅,发言合道,履行无瑕。如此之人,有前代之资,以石投水,无所比之也。」
《國語辭典》:异口同声(異口同聲)  拼音:yì kǒu tóng shēng
大家都说同样的话。形容众口一辞、意见相同。《抱朴子。内篇。道意》:「本无至心,而谏布者,异口同声,于是疑惑,竟于莫敢。」《醒世恒言。卷二○。张廷秀逃生救父》:「侯爷见异口同声,认以为实,连忙起签,差原捕杨洪等,押著两名强盗作眼,同去擒拿张权起赃连解。」也作「异口同辞」、「异口同音」。
《漢語大詞典》:议论纷错(議論紛錯)
形容意见不一,议论很多。后汉书·袁绍传:“是以远近狐疑,议论纷错者也。”亦作“ 议论纷紜 ”、“ 议论纷纷 ”。通志·乐府总序:“ 东汉 之末,礼乐萧条,虽 东观 石渠 议论纷紜,无补於事。”古今小说·木绵庵郑虎臣报冤:“再説 贾似道 罢相,朝中议论纷纷,谓其罪不止此。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿穉》:“凡见 阿雏 者,男则颠倒,女则欣慕,猜疑默拟,议论纷紜。” 刘绍棠 《西苑草》:“他俩现在越发脱离群众,每天下午跑到宝塔下去谈天,群众议论纷纷。”
分類:意见议论
《漢語大詞典》:着作(著作)
(1).用文字表达意见、知识、思想、感情等。文选·班固〈答宾戏〉:“取舍者,昔人之上务;著作者,前烈之餘事耳。” 吕向 注:“著作,谓述作文史也。”后汉书·延笃传:“ 桓帝 以博士徵,拜议郎,与 朱穆 、 边韶 共著作 东观 。” 清 刘大櫆 《〈严遥青诗集〉序》:“ 文王 、 周公 繫, 孔子 成春秋,皆以大圣人之才,躬亲著作。” 鲁迅 《准风月谈·“商定”文豪》:“然而,著作一世,藏之名山,以待考古团的掘出的作家,此刻早已没有了。”
(2).著作的成品。明史·李东阳传:“为文典雅流丽,朝廷大著作多出其手。” 清 昭槤 啸亭续录·王西庄之贪:“余自信文名可以传世,至百年后,口碑已没而著作常存。” 丁玲 《悼念茅盾同志》:“ 茅盾 同志著作等身,我将再好好地去读,并永远向他学习。”
(3).见“ 著作郎 ”。
《漢語大詞典》:众口一辞(衆口一辭)
许多人都说同样的话,看法或意见一致。 宋 欧阳修 《濮议》卷四:“众口一辞,纷然不止。”明史·刑法志三:“今 直 镇 大同 ,京城众口一辞,皆以革去西厂为便。” 清 叶廷琯 《吹网录·隋书炀帝放萤事》:“沿及 五季 宋 初,众口一辞,萤苑遂为 扬州 故实。” 夏衍 《读〈关汉卿〉杂谈历史剧》:“ 田汉 同志的《关汉卿》是一出好戏,思想性和艺术性都很强烈,这一点几乎是众口一辞。”
《国语辞典》:诛锄异己(诛锄异己)  拼音:zhū chú yì jǐ
消灭铲除与自己意见不合的人。如:「他为了达到独裁的目的,不惜以卑劣的手段来诛锄异己。」
《漢語大詞典》:再刺
指古代审理刑狱时,向地方官吏征询意见。周礼·秋官·司刺:“司刺掌三刺三宥三赦之法,以赞司寇听狱讼。壹刺曰讯羣臣,再刺曰讯羣吏,三刺曰讯万民。” 郑玄 注:“讯而有罪,则杀之。” 孙诒让 正义:“再刺曰讯羣吏者,谓乡遂公邑都鄙之吏也。”参见“ 三刺 ”。
《漢語大詞典》:三刺
(1). 周 代治理重案,必依次与群臣、群吏和百姓三等人反复计议,然后定罪判决,以示审慎。周礼·秋官·司刺:“司刺掌三刺、三宥、三赦之法,以赞司寇听狱讼。壹刺曰讯羣臣,再刺曰讯羣吏,三刺曰讯万民。” 孙诒让 正义:“三刺者,问众以当杀与否,是刑与宥不可豫定。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·书记:“刺者,达也。诗人讽刺,周礼三刺,事叙相违,若针之通结矣。”隋书·刑法志:“ 周王 立三刺以不滥,弘三宥以开物。”
(2).指三次察讯。魏书·刑罚志:“以五听求民情,八议以申之,三刺以审之。”
(3).谓击刺三次。周礼·夏官·大司马:“鼓戒三闋,车三发,徒三刺。” 郑玄 注:“鼓戒,戒攻敌,鼓一闋,车一转,徒一刺,三而止,象服敌。”
《国语辞典》:直抒己见(直抒己见)  拼音:zhí shū jǐ jiàn
直率地表达自己的意见。如:「他针对问题的重点直抒己见,中肯而且精到,颇被大家认同。」
《漢語大詞典》:尾巴主义
指放弃领导,依从落后意见行事的思想倾向。 邹韬奋 《经历》三十:“尾巴主义是成功的仇敌。” 茅盾 《子夜》十五:“如果我犯了尾巴主义的错误,那么,目前下级干部整个是尾巴主义!”
《國語辭典》:闻过则喜(聞過則喜)  拼音:wén guò zé xǐ
听到别人指出自己的缺失就感到高兴。形容人虚心接受别人的批评。语本《孟子。公孙丑上》:「子路,人告之以有过则喜。」
《漢語大詞典》:帖敕
由主政大臣在奏章上签署意见,作为敕命批发,称“帖敕”。南齐书·江祏传:“ 祏 兄弟与 暄 及 始安王 遥光 、尚书令 徐孝嗣 、领军 萧坦之 六人,更日帖敕,时呼为‘六贵’。”资治通鉴·齐东昏侯永元元年:“更直内省,分日帖敕。” 胡三省 注:“帖敕者,於敕后联纸书行,所谓画敕也。”
《國語辭典》:提供  拼音:tí gōng
供给。如:「你提供的这则新闻,将刊登在头版新闻上。」
《漢語大詞典》:询谋佥同(詢謀僉同)
谓咨询和商议的意见都一致。书·大禹谟:“朕志先定,询谋僉同。” 孔颖达 疏:“又询於众人,其谋又皆同美矣。”续资治通鉴·元明宗天历二年:“凡省、院、臺、百司庶政,询谋僉同,标译所奏,以告於朕。” 清 林则徐 《覆奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》:“兹已询谋僉同,谨将察看筹议情形,为我皇上敬陈之。”
《漢語大詞典》:悬鼗建铎(懸鞀建鐸)
语本《淮南子·氾论训》:“ 禹 之时,以五音听治,悬鐘鼓磬鐸,置鞀,以待四方之士。为号曰:教寡人以道者击鼓,諭寡人以义者击鐘,告寡人以事者振鐸,语寡人以忧者击磬,有狱讼者摇鞀。”因以“悬鞀建鐸”指听取臣民意见。 清 冯桂芬 《〈校邠庐抗议〉自序》:“观於今日諫諍设专官,民隐不上达,而始知圣人悬鞀建鐸,庶人传语之法善也。” 清 陈炽 《议院》:“泰西议院之法,本古人悬鞀设鐸,閭师党正之遗意。”