关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共384,分26页显示  上一页  8  9  10  11  12  14  15  16  17 下一页
分类词汇(续上)
问卷
进善旌
松口
陈条
整合
卑见
反映
检署
二辞
赐听
殊议
做声
周听
反应
怯言
《国语辞典》:问卷(问卷)  拼音:wèn juàn
一种设计成问答方式的意见调查表,由被调查人自行填答。
《漢語大詞典》:进善旌(進善旌)
上古专为进善言的人发表意见而设置的一种标志旗帜。《史记·孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来諫者。” 裴駰 集解:“ 应劭 曰:‘旌,幡也。 尧 设之五达之道,令民进善也。’ 如淳 曰:‘欲有进善者,立於旌下言之。’” 唐 柳道伦 《进善旌赋》:“ 帝尧 有君人之大德,恢理国之令图,将启纳善之怀於四方之士,乃立进善之旌於五达之衢。” 唐 司空图 《丁巳元日》诗:“累降搜贤詔,兼持进善旌。”
《國語辭典》:松口(鬆口)  拼音:sōng kǒu
1.不再坚守原有的意见或秘密:「这件事情极机密,说话时千万不能松口泄漏。」
2.将咬住的东西放开。如:「老虎一松口,小鹿就跑了。」也作「松嘴」。
《漢語大詞典》:松嘴(鬆嘴)
犹松口。儿女英雄传第三十回:“他两个算把‘儿女英雄’四个字攥住不撒手,叼住不鬆嘴了!”参见“ 鬆口 ”。
《漢語大詞典》:陈条(陳條)
犹条陈,向上级分条陈述意见的书面材料。 王西彦 《夜宴》六:“ 大容 ,你这次到陪都去,务必向你那位亲戚上个陈条。”
《国语辞典》:整合  拼音:zhěng hé
1.集结不同的意见或事物,重新统合,成为新的整体。如:「科际整合」、「整合软体套装程式。」
2.沉积岩在沉淀的过程中,上层沉积物与下层沉积物之间是连续地沉积而没有中断现象。
《国语辞典》:卑见(卑见)  拼音:bēi jiàn
卑微的见解,用来谦称自己的意见。如:「这是属下的卑见,请长官参考。」
《國語辭典》:反映  拼音:fǎn yìng
1.指物体因光线反照,映射成像之意。如:「月夜里,小径上反映著一些疏疏落落的枝叶阴影。」清。袁枚〈游桂林诸山记〉:「开门趋往,扪之,竟是绝壁。方知日光从西罅穿入,反映壁上作亮,非门也。」
2.由某事物的一定状态和关系而产生与它相符的现象,称为「反映」。如:「作家笔下的文学作品,往往是他个人生活体验的反映。」
3.将客观事物或实质状况所引发的主观感受,如实呈现或传达出来。如:「施政满意度的调查,是反映民情的方法之一。」「这部小说反映了残酷的社会现实和阶级斗争。」
《漢語大詞典》:检署(檢署)
(1).系标签署名,或在封泥上加印。 汉 王充 论衡·程材:“封蒙约缚,简绳检署,事不如法。”
(2).审查并签署意见。宋书·律历志中:“太子率更令领国子博士 何承天 表更改《元嘉历法》,以月蚀检今冬至日在斗十七,以土圭测影,知冬至已差三日。詔使付外检署。”
《漢語大詞典》:二辞(二辭)
二话,指不同的意见。 明 张居正 《纂修书成辞恩命疏》:“臣闻人臣事君,无隐情,无二辞。”
分類:意见
《漢語大詞典》:赐听(賜聽)
请人听从自己意见的敬辞。宋书·夷蛮传·闍婆婆达国:“今遣使主 佛大陁婆 、副使 葛抵 奉宣微诚,稽首敬礼大吉天子足下, 陁婆 所启,愿见信受,诸有所请,唯愿赐听。”
《漢語大詞典》:殊议(殊議)
不同的意见。 汉 桓宽 盐铁论·利议:“详延有道之士,将欲观殊议异策,虚心倾耳以听。”《三国志·蜀志·郤正传》:“英雄云布,豪杰盖世,家挟殊议,人怀异计。”
分類:意见
《國語辭典》:做声(做聲)  拼音:zuò shēng
开口发言、出声。《老残游记二编》第六回:「正在说话,只见慧生的家人连贵进来回话,立在门口不敢做声。」《文明小史》第一一回:「傅知府听了,面孔失色,做声不得。」也作「则声」。
《漢語大詞典》:周听(周聽)
兼听,听取各方面意见。《淮南子·主术训》:“竝用周听,以察其化,不偏一曲,不党一事。” 汉 贾谊 新书·道术:“周听则不蔽,稽验则不惶,明好恶则民心化,密事端则人主神。”
分類:听取意见
《國語辭典》:反应(反應)  拼音:fǎn yìng
1.用造反来响应。《三国志。卷一四。魏书。程郭董刘蒋刘传。程昱》:「黄巾起,县丞王度反应之,烧仓库。县令踰城走,吏民负老幼东奔渠丘山。」《三国志。卷一七。魏书。张乐于张徐传。张合》:「合绝其汲道,击,大破之。南安、天水、安定郡反应亮,合皆破平之。」
2.指因受到状况改变或外在刺激而引起的相应的活动。如:「含羞草叶子会因触动而闭合,是这种植物的自然反应。」「学生上课时的反应,多少会影响授课老师的教学士气。」
《漢語大詞典》:怯言
谓不轻易表示意见。 晋 夏侯湛 《抵疑》:“居位者以善身为静,以寡交为慎,以弱断为重,以怯言为信。”