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《漢語大詞典》：神欲
心神的意向，精神活动。《庄子·养生主》“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行” 陆德明 释文引 晋 向秀 曰：“从手放意、无心而得谓之神欲。” 成玄英 疏：“从心所欲，顺理而行。”
分類：心神意向精神
《國語辭典》：帝国（帝國）　　拼音：dì guó
1.有皇帝称号的国家。隋。王通《文中子。卷五。问易》：「强国战兵，霸国战智，王国战义，帝国战德，皇国战无为。」
2.有很大版图或殖民地的国家。如：「罗马帝国」、「日耳曼帝国」。
分類：帝国帝王京都指实实行控制君主制拥有殖民地国家恣意意向向外扩张
《漢語大詞典》：指趣
亦作“ 指趋 ”。 意向；意图。《宋书·衡阳文王义季传》：“贼初起逸，未知指趋，故且装束，兼存观察耳。”《南齐书·萧遥光传》：“ 遥光 虑见杀，八月十二日晡时，收集二州部曲，於 东府门 聚人众，街陌颇怪其异，莫知指趣也。”《周书·文帝纪上》：“观其指趣，势必异图。”
分類：意向意图
《漢語大詞典》：王志
天子的意向。《周礼·夏官·撢人》：“掌诵王志，道国之政事，以廵天下之邦国而语之。” 郑玄 注：“道，犹言也。以王之志与政事諭説诸侯，使不迷惑。”
分類：意向帝王
《漢語大詞典》：隐志（隱志）
隐而不露的意向。《吕氏春秋·精通》：“父母之於子也，子之於父母也，一体而两分，同气而异息……虽异处而相通，隐志相及，痛疾相救，忧思相感。” 章士钊 《苏报案始末记叙》：“余与其子 大纯 交好，稍稍通知隐志一二。”
分類：不露意向
《漢語大詞典》：申意
(1).示意；表明意向。 五代 王定保 《唐摭言·友放》：“ 王相起 ， 长庆 中再主文柄，志欲以 白敏中 为状元，病其人与 贺拔惎 为交友， 惎 有文而落拓。因密令亲知申意，俾 敏中 与 惎 絶。”《水浒传》第二十回：“ 宋江 再三申意众头领，不能前来庆贺，切乞恕罪。”
(2).表达情意。 清 朱之瑜 《答黄德舍书》：“此间无物可以申意，薄具白金拾两，少展畴昔之意，惟祈鉴存。”
分類：示意表达达情情意表明意向
《漢語大詞典》：邪指
不正当的意向。《乐府诗集·郊庙歌辞九·文正乐光大舞》：“俗无邪指，下归正路，茫茫九域，振以乾纲。”
分類：正当意向
《漢語大詞典》：合指
合乎意向；合乎意旨。指，通“ 恉 ”。《汉书·儿宽传》：“间者圣统废絶，陛下发愤，合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀 泰一 。”《汉书·杜周传》：“前后所言皆合指施行， 朱博 果见拔用。”
分類：意向意旨
《漢語大詞典》：迎机（迎機）
顺应意向；抓住苗头。机，通“ 几 ”。 清 洪升 《长生殿·禊游》：“咱家 高力士 是也……迎机导窾，摸揣圣情，曲意小心，荷承天宠。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·四川起义清方档案·宣统三年八月十七日御史赵熙奏折》：“但人心初定，正宜迎机立解，弭乱无形，愈速愈妙。”
分類：顺应意向抓住苗头
《漢語大詞典》：秉意
(1).执意，坚持自己的意向。《后汉书·郑太传》：“明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断。” 明 李贽 《杨修》：“盖 临淄 本以才捷爱幸，秉意投 修 ，故 修 亦以 植 为知己。”
(2).引申为不屈从，陵驾。《文选·枚乘〈七发〉》：“秉意乎 南山 ，通望乎 东海 。” 李善 注引《尔雅》：“秉，执也。” 刘良 注：“言涛之秉意将陵於 南山 而与 东海 相望也。”
分類：执意不屈坚持屈从自己意向
《漢語大詞典》：做势（做勢）
做出表明意向的动作。《初刻拍案惊奇》卷二九：“一个养娘是空手的，见他做势，连忙抱住：‘你为何如此？’便喊道：‘姐姐在此投井！’”
分類：表明意向
《漢語大詞典》：意趋（意趨）
(1).意图，意向。《宋书·何承天传》：“ 晦 以 湘州 刺史 张邵 必不同己，欲遣千人袭之， 承天 以为 邵 意趋未可知，不宜便讨。”
(2).旨趣。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“ 沧州 刘太史 ……与 飴山老人 、 莲洋山人 ，皆善友，而意趋各殊。”
分類：意图旨趣意向
《漢語大詞典》：旨告
犹旨示。把意向表达与人。指信。 晋 王羲之 《太常帖》：“太常故患胛，灸俞，体中可可耳。僕射事已行，以表让，未知恕不？未復司州旨告，悬竦。”
分類：意向表达
《漢語大詞典》：佚志
(1).逃亡的意向。 明 张居正 《答两广督抚计剿海贼》：“因其求生之诚，解此三面之网，将使贼党闻之，孰不怀我好音，变其佚志。”
(2).安逸图乐的心志。 清 薛福成 《书〈汉书·外戚传〉后九》：“席丰盛者多佚志，履艰危者有忧思。”
分類：安逸逃亡意向心志
《漢語大詞典》：由趣
(1).来由。 南朝 宋 谢灵运 《诣阙上表》：“夫自古谗谤，圣贤不免。然致谤之来，要有由趣：或轻死重气，结党聚羣；或勇冠乡邦，剑客驰逐。”
(2).来源和意向。《后汉书·刘隆传》：“帝见 陈留 吏牘上有书，视之，云‘ 潁川 、 弘农 可问， 河南 、 南阳 不可问’。帝詰吏由趣，吏不肯服，抵言於 长寿街 上得之。”《资治通鉴·汉光武帝建武十五年》引此文， 胡三省 注曰：“由，从也，问是书之所从来也；趣，向也，问是书之意，其所向为何如也。” 明 王志坚 《表异录·刑法》“詰吏由趣”自注：“问是书从来与意所向也。”
分類：来源来由意向