禅师讳惠照。南安军郭氏子。依了山院。出家得度。具受游方。与从悦禅师游。悦参真净。颇称有得。师预闻其旨。遂卓庵于石头。其后悦见石霜素侍者。复得石霜末后句。以书抵师曰。曩参未善。犹有末后句在。师以偈答曰。参禅只要心安乐。了得心安万事休。况是禅心犹假立。谁论末后与当头。竟不往。及悦出世兜率。迎致居第一座。元祐中。无尽张公转江西漕。谋入黄龙。见晦堂心禅师。暮宿兜率。与悦夜语。因及石霜末后大事。无尽豁然有省。遂以出世因缘。向悦称法嗣。悦去世。无尽命师继其席。师曰。先师有末后句。运使得之。照未尝得。岂可嗣法邪。无尽曰。汝寻常满口道得。却会不得。师忽然悟。乃曰。敢不奉命。遂开悦公法门。问。如何是第一义谛。师曰。锤下分付。曰。第二义门请师举唱。师曰。千家帘幕春光在。几处园林秀色新。曰。学人未晓。师曰。劳而无功。曰。争奈分付了也。师曰。一人传虚。万人传实。曰。法鼓才声。大众云集。学人上来乞师指示。师云。天静不知云去处。地寒留得雪多时。学人未晓。乞师端的。师云。一重山背一重人。乃曰。龙安山上。道路纵横。兜率宫中楼阁重叠。虽非天上不是人间。到者心安全忘诸念。善行者不移双足。善入者不动双扉。自能笑𢕟烟萝。谁管坐消岁月。既然如是。向上还有事也无。良久云。莫教推落岩前石。打破下方遮日云。又曰。衲僧袖里神锋。截断有句无句。随宜独立真规。处处清风满路。更知结角罗纹。始解针来线去。师性方严有操守。居兜率二十有七年。仿像天宫内院。作新一刹。冠绝人世。安众不过四十。遇缺员则补之。供馔珍丽。率众力道。弥谨无尽。每以古佛称之。宣和元年休夏日。沐浴更衣。礼观音大士三拜。退居丈室。端然而逝。寿七十一。臈四十七。阇维烟所及处。悉有舍利。多琥珀色。灵骨莹如冰玉。眼睛与舌不烬。无尽为之赞曰。兜率照老没可把。七月十五日解长夏。礼却观音三拜竟。退归方丈嗒然化。也无遗书忉忉怛怛。也无偈颂之乎者也。也无衣钵俵散大众。也无病痛呻吟阿耶。卒死丹方传与人。禾山鼓向别处打。

惠清，绍圣中为句容校勘藏经僧。

释禅惠，名山（今属四川）人。哲宗元符间削发为僧。有《禅惠语录》，已佚。事见《舆地纪胜》卷一四七。

释禅惠即名山人也。家世业儒。屡举不第。元符间郡守吕由诚见以僧敕戏之。遂弃儒从释。力参祖道得大开悟。初出住邑天宁寺。出入必策马乘舆。诸耆宿言以佛法贵乎苦行固不宜乘舆马服绮绣。师答以偈曰。文殊驾师子。普贤跨象王。新来一个佛骑马也无妨。凡所说法机锋敏捷。有语录行世。

释禅惠，名山人，家世儒服，屡举不第。元符间，郡守吕由诚以僧敕戏之，遂弃家从释，力参祖道，得大开悟。初出住邑之天宁寺，出入必策马乘舆，诸耆宿言以佛法贵乎苦行，固不宜乘舆马，服绮绣。惠答以偈曰：“文殊驾师子，普贤跨象王。新来一个佛，骑马也无妨。”凡所说法，机锋敏捷，有语录数卷。

【介绍】： 宋成都郫县人，字佑父，号回光。幼尝作歌行数十篇，为时人惊叹。神宗元丰间进士。摄邛州学官。徽宗时上书言事，后入元祐党籍。有文集。

杨天惠，字佑父，自号回光居士，郫县（今属四川）人。神宗元丰进士。曾知彰明县。哲宗元符年间应诏上书，后入崇宁党籍（《舆地纪胜》卷一五四）。徽宗政和二年（一一一二）为权彭山丞。今录诗七首。

杨天惠，字祐父，自号回光居士，梓潼（今四川梓潼）人，徙于郫。幼警敏，登元丰进士第，以儒学称。摄邛州学官，元符二年补彰明县令。元符末应诏上书，入崇宁党籍。著有《三国人物论》三卷、文集六十卷。见所作《彰明遗事》，以及《宋会要辑稿》职官六八之三，《宋史·艺文志》二、七，费著《杨氏族谱》（《全蜀艺文志》卷五四）。

【生卒】：1060—1086 【介绍】： 即李秉常。西夏皇帝。李谅祚子，梁氏出。八岁嗣位，梁太后摄政。舅父梁乙埋为国相。复用蕃礼。时当宋熙宁年间，夏兵常入宋边，交战不休。大安二年，亲政。六年，恢复汉礼，与梁氏矛盾日烈。次年，欲与宋结好，被母后与乙埋所囚。九年，复位。在位二十年。谥康靖皇帝。

俗姓王，字可久，会稽新昌人，姜山静凝寺僧。

【生卒】：?—1129 【介绍】： 宋太平州当涂人，字子温。徽宗崇宁进士。任太常博士。事亲孝。高宗建炎三年，随周公望使金，至高邮，疾卒。

赵令懬（一○六九——一一四三），字深之，德昭玄孙。授右班殿直，累监州县场库，累迁秘阁修撰，再知庆源府。建炎二年，知西外宗正事，除御营使司参赞军事。后以集英殿修撰知南外宗正。转知泉州，改阆州观察使，袭封安定郡王，奉祀太祖，除同知大宗正事。再迁保平军节度使。绍兴十三年卒，年七十五。赠少师，后追封惠王，谥襄靖。《宋史》卷二四四有传。

【生卒】：1071—1128 【介绍】： 宋僧。筠州人，俗姓喻，一说姓彭，号觉范，后改名德洪。入清凉寺为僧。以医识张商英，又往来郭天信之门。徽宗政和元年，因张、郭得罪而受累，配朱崖。后释归。喜游公卿间，戒律不严。工诗，善画梅竹。有《石门文字禅》、《冷斋夜话》、《林间录》、《僧宝传》、《临济宗旨》等。

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。

惠洪（一○七一——一一二八），又作慧洪，字觉范，易名德洪，号寂音尊者，又自署老俨、甘露灭，筠州新昌（今江西宜丰）人，俗姓喻氏。年十四，父母并殁，从云庵克文等学出世法。十九岁试经东京，得度，假惠洪籍为大僧，能通《唯实论》。服勤四年，南归庐山依克文，又随克文迁洪州石门。崇宁中，与陈瓘、张商英、黄庭坚等游，主临川北禅院，迁金陵清凉寺。大观三年秋，以僧控冒籍讪谤，入制狱一年。张商英、郭天信为奏得免，并许改名德洪，赐师号。政和元年十月，张、郭被黜，坐交通二人，诏夺僧籍配海南。三年五月被赦还。次年复被拘于并州狱，久之乃得释还乡，野服往来九峰、洞山间四年。后又为狂道士诬为张怀素党人，坐系南昌狱百馀日，会赦得免，居湘中。靖康中，许还僧籍复旧名。建炎二年五月卒，年五十八。惠洪博学强识，工诗画，有名于世。著述甚丰，今存《法华经合论》、《楞严经合论》、《临济宗旨》、《智證传》、《禅林僧宝传》、《林间录》、《石门文字禅》、《冷斋夜话》、《天厨禁脔》等。事迹见本集卷二四《寂音自叙》，《五灯会元》卷一七，《僧宝正续传》卷二等。

禅师讳德洪。字觉范。筠州新昌喻氏子。年十四。父母并月而殁去。依三峰靓禅师为童子。十九试经。东都假天王寺旧籍惠洪名为大僧。依宣秘律师受唯识论臻其奥。博观子史。有异才。以诗鸣京华。搢绅间。久之南归。依归宗真净禅师。研究心法。随迁泐潭。凡七年。得真净之道。辞之东吴。历沅湘。一日阅汾阳语。重有发药。于是𮌎次洗然。辨博无碍。崇宁中。显谟朱世英请出世临川之北禅。先是寺有古𦘕应真十六轴。久亡其一。师至以诗嘲之。未淹辰而应真见梦所匿之家。丐归寺中。因得之。世以谓尊者犹畏其嘲而归焉。越明年以事退游金陵。漕使吴正仲请居清凉。未阅月为狂僧诬。以度牒冒名。旁连讪谤事。入制狱。锻鍊久之。坐冒名。著逢掖。走京师。见丞相张无尽。特奏得度。改今名。太尉郭天民奏锡椹服。号宝觉圆明。自称寂音尊者。未几坐交张郭厚善。张罢政事。时左司陈莹中撰尊尧录将进御。当轴者嫉之。谓师颇助其笔削。政和元年十月。褫僧伽黎配海外。三年春。遇赦。归于江西。是冬复證狱于并州。明年得还。往来九峰洞山。野服萧散。以文章自娱。将自西安入衡湘。依法属以老。复为狂道士。执以为张怀素党。下南昌狱。治百馀日。非是会赦免。归湘西之南台。仍治所居。榜曰明白庵。自为之铭。其叙曰。予世缘深重。夙习羁縻。好论古今治乱是非成败。交游多讥诃之。独陈莹中曰。于道初不相妨。譬如山川之有烟云。草木之有华滋。所谓秀媚精进。予心知其戏。然为之不已。大观元年春。结茅于临川。名曰明白。欲痛自治。也莹中闻之。以偈见寄曰。庵中不著毗耶座。亦许灵山闻法人。便谓世间憎爱尽。攒眉出社有谁嗔。于有堤岸辄决。又复衮衮多言。然竟坐此得罪。出九死而仅生。恨识不知微。道不胜习。乃收召魂魄。料理初心。而为之铭曰。雷霆发声。万国春晓。闻者不言。心得意了。木落霜清。水归汰在。忽然震惊。闻者骇怪。合妙日用。如春雷霆。背觉合尘。如冬震惊。万机休罢。随缘放旷。尚无了知。安有倒想。永惟此恩。研味其旨。一庵收身。以时卧起。语默不昧。丝毫弗差。蒙杂而著。随孚于嘉。于是覃思经论著义疏。发挥圣贤之秘奥。及解易。作僧宝传成。抚而叹曰。冒障海极。并门间关。万死而不毙。天其或者迟以卒此乎。世有贤者。当知我矣。将负之入京。抵襄阳会难。渊圣登极。大逐宣和用事者。诏赠丞相商英司徒。赐师重削发。还旧师名。未几国步多艰。退游庐阜。建炎二年夏五月。示寂于同安。阅世五十有八。门人建塔于凤栖山。师之才章。盖天禀然。幼览书籍。一过目。毕世不忘。落笔万言。了无停思。其造端用意。大抵规模东坡。而借润山谷。至于出入禅教。议论精博。其才实高。圜悟禅师以为笔端具大辩才。不可及也。与士大夫游。议论衮衮。虽稠人广座。至必奋席。初在湘西。见山谷。与语终日。不容去。因有诗赠之。略曰。不肯低头拾卿相。又能落笔生云烟。其后山谷过宜春。见其竹尊者诗。咨赏。以为妙入作者之域。颇恨东坡不及见之。著林间录二卷。僧宝传三十卷。高僧传十二卷。智證传十卷。志林十卷。冷斋夜话十卷。天厨禁脔一卷。石门文字禅三十卷。语录偈颂一编。法华合论七卷。楞严尊顶义十卷。圆觉皆證义二卷。金刚法源论一卷。起信论解义二卷。并行于世。 赞曰。丞相张无尽称觉范。盖天下之英物。圣宋之异人。然古之高僧。以才学名世。殆与觉范并驱者多矣。必以清标懿范相资而后美也。觉范少归释氏。长而博极群书。观其发挥经论。光辅丛林。孜孜焉。手不停缀。而言满天下。及陷于难。著逢掖出。九死而仅生。垂二十年。重削发。无一辞叛佛而改图。此其为贤者也。然工呵古人。而拙于用己。不能全身远害。峻戒节以自高。数陷无辜之罪。抑其恃才。暴耀太过。而自取之邪。尝自谓。识不知微。道不胜习者。不独为洪实录。亦以见其自欺焉。惜哉。

惠辩，哲宗、徽宗时僧，圆照弟子。

禅师名惠方。道号超宗。临江龚氏子。出家禅居寺。年十九试经得度。具戒。遍参知识。晚入黄龙。见死心禅师。机缘有契。遂留执待。阅十有四年。于时死心高视诸方。以壁立险绝为方便。学者莫可近傍。鲜有投其机者。独于广众中。称师堪任正续。以最后大事𢌿托之。师膺记莂。隐迹丛林。而声价益高。宣和中。出世螺川之隆庆。迁禾山。宗风大震。僧问。如何是一印印空。答曰。想你摸索不著。问。如何是一印印水。师曰。湛湛地。问。如何是一印印泥。师云。前后相应。问。如何是死中活。答曰。照中有用。问。如何是活中死。答曰。用中有照。问。如何是死中恒死。答曰。照用临时。问如何是活中恒活。师曰。平出。死心和尚忌日。僧问。死心每举只履西归意旨如何。师云。还见么。进曰。即此见闻非见闻。未审作么生见。师曰。若非见闻。犹滞迹在。问。报德慇勤。未审死心还赴也无。师云。言中有响。僧云。若然者。顶门拶出金刚眼。照破凌霄千万峰。师云。你且道只履西归作么生。进云。叶落归根。来时无口。师云。只得一橛。乃曰。死心先师。每好举只履西归话。问衲子。且巴陵和尚。于得法师忌日。以三转语为报。禾山今日因行不妨掉臂。只以明只履西归话。用报先师之德。况此话古今难明。诸方或谓之隐显。或谓不可两个。或谓唯此一事实。若也如是。殊未识祖师意旨。诸人要见么。浊中清清中浊。勿谓麒麟生只角。西行东。向路不差。大用头头如啐啄。莫莫玄要。灵机休卜度。枢密徐公师川尝致三问。师各以偈答之。问曰。洞山云。拟将心意学玄宗。大似西行却向东。十二时中动转施为。莫非是拟底心。到此作么生别辨。答曰。拟将心意学玄宗。妙用纵横触处涌。捩转个中关棙子。休论南北与西东。问。维摩经云。佛以一音演说法。或有怖畏。或断疑者。答曰。或有怖畏或断疑。双明一句绝针锥。于斯切莫生忻厌。觌面还须眼似眉间。维摩经云。众生病故我病。即今他人病时。为什么自己却不病。答曰。众生病故维摩病。妙见全提越我人。既了病源无个事。何如出现宰官身。龙图蒋公宣卿。亦从之问道。师居禾山十年。迁豫章云岩。建炎三年三月己酉示寂。寿五十有七。臈三十八。火馀齿舌不烬。舍利五色。塔于寺之南天台。师皃清悴。而悟门超彻。践履高妙。圜悟禅师称其纵谈。雷震波骇。辨才出没。电闪星飞。而性理渊源。极为奥妙。真全才也。世以为礭论云。

守惠。兴化陈氏子。七佛旻禅师之高足也。住江州圆通院。迁潭之大沩山。师行门精密。于物无忤。法轮所至。龙象倾赴。政和中。前后三入内廷说法。徽宗闻之。喜动颜色。赐六字师号。曰冲虚密印通慧。法门焜耀极当时之盛。故陈莹中。作旻禅师语录序。独云慧禅师能世其学。而不及其他也。

【介绍】： 宋太平州当涂人，字子温，本名直方。徽宗崇宁二年进士。历德化簿、歙州推官。政和七年，中词学兼茂科，授国朝会要所检阅文字，寻迁太常博士。

【生卒】：1075—1135 【介绍】： 金朝皇帝，女真完颜部人，本名吴乞买，改名晟。太祖弟。太祖征伐，常居守。天辅七年，继兄为帝，当年改元天会。三年，俘辽天祚帝，灭辽。同年，发动对宋战争。四年，破宋汴京。次年，俘宋徽钦二帝。改定制度，经国规摹，至是始定。在位十三年。

【生卒】：1076—1141 【介绍】： 宋润州丹阳人，字公巽。哲宗元符三年进士。徽宗时，除秘书郎，拜中书舍人，迁给事中。因劾内侍梁师成强市百姓墓田，增辟园池，黜守宣州。钦宗即位，召为翰林学士，知越州兼浙东安抚使。高宗建炎改元，上疏乞请减上供数额。绍兴二年，除参知政事。秦桧劾其专擅，罢去。好古博雅，工画及篆籀，有《忠惠集》。门人私谥忠惠。

翟汝文（一○七六～一一四一），字公巽，丹阳（今属江苏）人。哲宗元符三年（一一○○）进士，为侍亲不仕。亲丧服阕，除议礼局编修官。徽宗召对，除秘书郎。大观元年（一一○七），除著作佐郎。二年，迁起居郎。政和三年（一一一三），除中书舍人、迁给事中。因劾内侍梁师成，出知宣州。钦宗即位，召为翰林学士，知越州兼浙东安抚使。这`高宗绍兴初，除翰林学士承旨，寻除参知政事。秦桧劾其专擅，罢去。十一年，卒，年六十六。谥忠惠。著有《忠惠集》三十卷，已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为十卷。事见《忠惠集》附录《孙繁重刊翟氏公巽埋铭》，《京口耆旧传》卷四、《宋史》卷三七二有传。今录诗三首。

翟汝文（一○七六——一一四一），字公巽，润州丹阳（今属江苏镇江）人。元符三年进士及第，以亲老不调者十年。擢议礼局编修官，召对，徽宗嘉之，除秘书郎。久之，召除著作郎，迁起居郎，除中书舍人。出知襄州，移知济州，复知唐州，以谢章自辨罢。未几起知陈州，召拜中书舍人，命同修《哲宗国史》，迁给事中。出守宣州，召为吏部侍郎，出知庐州，徙密州。钦宗即位，召为翰林学士，改显谟阁学士，知越州兼浙东安抚使。绍兴元年，召为翰林学士兼侍讲，除参知政事、同提举修政局。忤秦桧，罢去。绍兴十一年八月二十九日卒于平江府常熟县寓所，享年六十有六。所著有《忠惠集》三十卷、《东汉通史》五十卷、《圃学》五卷、《人物志》五卷、《广闻》三卷。事见《翟氏公巽埋铭》（《忠惠集》附录），《宋史》卷三七二有传。