【生卒】：981—1014 【介绍】： 宋宗室，太宗第七子，字令闻。七岁授检校太保、右卫上将军、泾国公。领鄂州都督、武昌军节度使。真宗即位，加同平章事、安定郡王，进检校太傅。大中祥符中，从祀汾阴，改镇南、宁国军节度使。累拜太保。体素羸多病，被疾卒。谥恭惠。有集及笔札。

【生卒】：983—1056 【介绍】： 辽后族，字伯仁，小字脱古思。圣宗钦哀后弟，道宗宣懿后父。初为国舅详稳。从攻高丽，力战有功。兴宗时，统兵压宋境，迫宋增加岁币。以首事功，授同知元帅府事，迁北枢密使。后两攻西夏，均丧帅而还。

【生卒】：984—1036 【介绍】： 宋益州郫县人。真宗妃。年十二入皇子宫。真宗即位，拜才人、婕好，进婉仪。性通敏有智思，侍奉刘皇后无所忤。后加淑妃。真宗卒，遗制以为皇太后。尝因仁宗无嗣，劝择宗子近属而贤者养于宫中，所选即英宗。

【生卒】：986—1059 【介绍】： 宋韶州曲江人，名正，以字行。仁宗天圣二年进士。授大名府司理参事。王洙主河北漕，辟为卫州推官。以王旦、杜衍荐改著作佐郎。历知惠州。侬智高攻广州，仲通在惠加强战备，民赖以无恐。秩满乞归。

黄仲通（九八六～一○五九），名正，字仲通，因犯从祖讳，以字行，韶州曲江（今广东韶关）人。仁宗天圣二年（一○二四）进士（清光绪《曲江县志》卷二），授信州司理参军，累改著作佐郎、监广州军。迁屯田郎中。嘉祐四年卒，年七十四。事见《武溪集》卷一九《屯田郎中黄府君碑铭》。

黄正（九八六 — 一○五九），字仲通，以犯从祖讳，遂称字焉。韶州曲江（今韶关）人。宋仁宗天圣二年（一○二四）进士。历官信州大名府司理参军、卫州推官、著作佐郎、监广州军资库。迁秘书丞，知南仪州，以病乞换江南监当。徙监宣州商税按察使，就除太常博士，签书歙州判官公事，寻赐绯通判建州，知惠州，累迁至屯田郎中。年六十八，辞归，不复朝，卒于家。余靖《武溪集》卷一九有墓碑志，阮元修道光《广东通志》卷二八八有传。诗一首。

黄仲通（九八六——一○五九），本名正，犯从祖讳，遂称字。韶州曲江（今广东曲江）人。家本寒素，天圣初登进士第，累授信州、大名府司理参军，卫州推官。王旦、杜衍荐之，诏改著作佐郎、监广州军资库。迁秘书丞、知南仪州，徙监宣州商税。迁太常博士、签书歙州判官公事，通判建州，知惠州。累迁至屯田郎中。及罢惠州，已六十八，致仕。嘉祐四年终于曲江，年七十四。见余靖《武溪集》卷一九《宋故屯田郎中黄府君碑》。

【介绍】： 宋河南人，字应之。登进士第。补安肃军判官，上疏请饬边备，真宗识其名。累官枢密副使，无所建树。罢知河阳，改蔡州。以太子少保致仕。卒谥恭惠。

任布，字应之，河南（今河南洛阳）人。进士及第，补安肃军判官。真宗天禧四年（一○二○）以屯田员外郎知越州事。五年，移建州（《嘉泰会稽志》卷二）。官至枢密副使，以工部侍郎罢知河阳、蔡州。仁宗皇祐间，诏陪祀明堂，称疾不赴。卒。《宋史》卷二八八有传。

任布（？——一○五二），字应之，河南（今河南洛阳）人。进士及第，历幕职、州县官，选为荆湖南路提点刑狱，入权三司盐铁判官，后知宿、越、建等州。天圣初，为白波发运使，判三司开拆司，出为梓州路转运使，召为三司度支副使，知荆南、真定府，徙滑州，改天雄军。宝元中，迁给事中、集贤院学士，改龙图阁直学士，知许州、澶州、真定府。庆历元年除枢密副使，次年罢，以工部侍郎知河阳，改蔡州，授太子少保致仕。皇祐四年卒，谥恭惠。见《宋史》卷二八八本传，《续资治通鉴长编》卷一七三。

【介绍】： 宋曹州济阴人，字祖圣，号大块翁。任中正弟。真宗大中祥符二年进士。陈尧叟判河中，辟掌笺奏。知广州，兼市舶使。累官枢密直学士、知益州。转运使韩渎急于笼利，自薪刍蔬果之属莫不有算，中师尽奏蠲之。以吕夷简荐，召为枢密副使，改户部侍郎，致仕。卒谥安惠。

任中师（九七三——一○五○），字祖圣，晚号大块翁，济阴（今山东曹县西北）人，中正弟。大中祥符二年第进士，试秘书省校书郎、知平陆县。历知千乘、襄邑二县，为右正言。中正贬，亦降太常博士、监宿州酒税。未几，通判应天府，徙知滑州，入为开封府判官。累迁尚书度支郎中、直史馆、知澶州。以太常少卿、直昭文馆知广州、兼市舶使。还，为谏议大夫、判尚书刑部，加集贤院学士，进龙图阁直学士、知并州。召枢密直学士、知益州。召为枢密副使，进给事中，以尚书礼部侍郎、资政殿学士知永兴军，徙陈州。拜太子少傅，致仕，进少师。卒，谥安惠。《宋史》卷二八八《任中正传》有附传。

惠演，景祐中真定府（治今河北正定）龙兴寺讲经论僧。

景祐三年（1036）任均州知州。

【生卒】：998—1064 【介绍】： 宋开封人，字济叔。初名茂实，避英宗讳改。内侍张景宗养子。以荫补官。累迁真定路兵马钤辖，历知莫、贝、瀛三州。以数抚谕平定兵乱功，传闻将有升迁，因而内外颇有疑议，言者请罢其兵权。后以罪罢知曹州。卒谥勤惠。

【介绍】： 宋定州安喜人，字舜功。杜审琦曾孙。自三班奉职累迁知惠、莫二州。徙知邻州、庆州。破贼三砦，以功领忠州刺史，为泾原路钤辖，敕巡警边州。后知沧州、定州、泾州、瀛州、恩州等，徙大名府路总管，改乾州团练使卒。

【生卒】：1002—1069 【介绍】： 宋僧。信州玉山人，俗姓章。年十一出家，十九落发受戒，住隆兴黄龙寺。云游江南诸地求法，初依泐潭，再谒石霜、慈明，言下大悟，开法同安。尝发三问，学者莫契其旨，丛林目之为黄龙三关。卒谥普觉。

释慧南（一○○三～一○六九），一作惠南，信州（今江西上饶）人。俗姓章。为南岳下十一世，石霜圆禅师法嗣，住隆兴府黄龙寺。神宗熙宁二年卒，年六十七。谥普觉禅师（《禅林僧宝传》卷二二）。今录偈颂四首。

慧南（一○○二——一○六九），信州玉山（今江西玉山）人，俗姓章氏。少习儒，通经史，能文。十一岁出家，初依泐潭怀澄学云门禅，后往依临济宗大师石霜楚圆于南岳，言下大悟，遂嗣之。后开法同安，四众趋归。景祐三年，住南昌黄龙山崇恩院，以「佛手、驴脚、生缘」三转语接引学人，法席之盛，追比马祖、百丈，遂开临济宗黄龙一派。熙宁二年卒，年六十八。大观中追谥普觉。有《黄龙慧南禅师语录》一卷（存）。见《禅林僧宝传》卷二二。

依泐潭澄禅师。分座接物。名振诸方。偶同云峰悦禅师游西山。话及云门法道。峰曰。澄公虽是云门之后。法道异矣。南诘其所以异。峰曰。云门如九转丹砂。点铁成金。澄公药永银。徒可玩。入煅则流去。南怒。以枕掷之。峰虽谢过。而又曰。云门气宇如王。甘死语下乎。澄公有法授人死语也。死语其能活人乎。即背去。南挽之曰。若如是。则谁可汝意。峰曰。石霜圆。手段出诸方。公宜见之。不可后也。南默计曰。悦师翠岩。使我见石霜。于悦何有哉。即造石霜。及中途。闻慈明不事事忽丛林。无意见之。遂登衡岳。谒福严贤禅师。贤命掌书记。俄贤卒。郡守请慈明补之。既至。目其贬剥诸方。件件数为邪解。南为之气索。遂造其室。欲行师资礼。明曰。书记已领徒游方。设使有疑。可坐商略。不必作是行径。南哀恳愈切。明曰。公学云门禅。必善其旨。如云放洞山三顿棒。是有吃棒分耶。是无吃棒分耶。南曰。是有吃棒分。明色庄曰。若尔则从朝至暮。鹊噪鸦鸣。亦有吃棒分。即端坐受南炷香作礼。明复问曰。赵州谓台山婆子。我为汝勘破了也。且道那里是他勘破婆子处。南汗下不能加答。连日入室请决。明唯诟骂而已。一日南曰。骂岂慈悲法施耶。明曰。汝作骂会耶。南于是大悟。遂作颂曰。杰出丛林是赵州。老婆勘破没来由。而今四海清如镜。行人莫与路为雠。呈慈明。明许可之。

禅师章氏。讳惠南。其先信州玉山人也。童龆深沉。有大人相。不茹荤。不嬉戏。年十一弃家。师事怀玉定水院智銮。尝随銮出。道上见祠庙。辄杖击火毁之而去。十九落发。受具足戒。远游至庐山归宗。老宿自宝集众坐。而公却倚实。时时眴之。公自是坐必跏跗。行必直视。至栖贤依諟禅师。諟莅众进止有律度。公规摸之三年。辞渡淮。依三角澄禅师。澄有时名。一见器许之。及澄移居泐潭。公又与俱。澄使分座接纳矣。而南昌文悦见之。每归卧叹曰。南有道之器也。惜未受本色钳锤耳。会同游西山。夜语及云门法道。悦曰。澄公虽云门之后。然法道异耳。公问所以异。悦曰。云门如九转丹砂。点铁作金。澄公药汞银。徒可玩。入锻即㳅去。公怒以枕投之。明日悦谢过。又曰。云门气宇如王。甘死语下乎。澄公有法。受人死语也。死语其能活人哉。即背去。公挽之曰。即如是。谁可汝意者。悦曰。石霜楚圆手段。出诸方。子欲见之。不宜后也。公默计之曰。此行脚大事也。悦师翠嵓。而使我见石霜。见之有得。于悦何有哉。即日辨装。中涂闻慈明不事事。慢侮少丛林。乃悔欲无行。留萍乡累日。结伴自收县登衡岳。寓止福严。老宿号贤叉手者。大阳明安之嗣。命公掌书记。泐潭法侣。闻公不入石霜。遣使来讯。俄贤卒。郡以慈明领福严。公心喜之。且欲观其人。以验悦之言。慈明既至。公望见之。心容俱肃。闻其论。多贬剥诸方。而件件数。以为邪解者。皆泐潭密付旨决。气索而归。念悦平日之语。翻然改曰。大丈夫。心膂之间。其可自为疑碍乎。趋诣慈明之室曰。惠南以闇短。望道未见。比闻夜参。如迷行得指南之车。然唯大慈。更施法施。使尽馀疑。慈明笑曰。书记已领徒游方。名闻丛林。借有疑。不以衰陋鄙弃。坐而商略。顾不可哉。呼侍者进榻。且使坐。公固辞。哀恳愈切。慈明曰。书记学云门禅。必善其旨。如曰放洞山三顿棒。洞山于时应打。不应打。公曰。应打。慈明色庄而言。闻三顿棒声。便是吃棒。则汝自旦及暮。闻鸦鸣鹊噪。钟鱼鼓板之声。亦应吃棒。吃棒何时当已哉。公瞠而却。慈明云。吾始疑不堪汝师。今可矣。即使拜。公拜起。慈明理前语曰。脱如汝会云门意旨。则赵州尝言。台山婆子。被我勘破。试指其可勘处。公面热汗下。不知答。趋出。明日诣之。又遭诟骂。公惭见左右即曰。政以未解。求决耳。骂岂慈悲法施之式。慈明笑曰。是骂耶。公于是默悟其旨。失声曰。泐潭果是死语。献偈曰。杰出丛林是赵州。老婆勘破没来由。而今四海清如镜。行人莫以路为雠。慈明以手点没字顾公。公即易之。而心服其妙密。留月馀辞去。时季三十五。游方广后洞。识泉大道。又同夏。泉凡圣不测。而机辩逸群。拊公背曰。汝脱类汾州。厚自爱。明年游荆州。乃与悦会于金銮。相视一笑曰。我不得友兄及谷泉。安识慈明。是秋北还。独入泐潭。澄公旧好尽矣。自云居游同安。老宿号神立者。察公倦行役。谓曰。吾住山久。无补宗教。敢以院事累子。而郡将雅知公名。从立之请。不得已受之。泐潭遣僧来。审提唱之语。有曰。智海无性。因觉妄以成凡。觉妄元虚。即凡心而见佛。便尔休去。谓同安无折合。随汝颠倒所欲。南斗七北斗八。僧归举似澄。澄为不怿。俄闻嗣石霜。泐潭法侣多弃去。住归宗。火一夕而烬。坐抵狱。为吏者。百端求其隙。公怡然引咎。不以累人。唯不食而已。久而后释。吏之横逆。公没齿未尝言。住黄檗结庵于溪上。名曰积翠。既而退居曰。吾将老焉。方是时江湖闽粤之人。闻其风而有在于是者。相与交武。竭蹶于道。唯恐其后。虽优游厌饫。固以为有馀者。至则怃然自失。就弟子之列。南州高士潘兴嗣延之。尝问其故。公曰。父严则子孝。今来之训。后日之范也。譬诸地尔。隆者下之。洼者平之。彼将登于千仞之上。吾亦与之俱。困而极于九困之下。吾亦与之俱。伎之穷。则妄尽而自释也。又曰。姁之妪之。春夏之所以生育也。霜之雪之。秋冬之所以成熟也。吾欲无言。得乎。以佛手驴脚生缘三语。问学者。莫能契其旨。天下丛林。目为三关。脱有詶者。公无可否。敛目危坐。人莫涯其意。延之又问其故。公曰。已过关者。掉臂径去。安知有关吏。从吏问可否。此未透关者也。住黄龙法席之盛。追媲泐潭。马祖。百丈大智。熙宁二年三月十七日。馔四祖惠日两专使。会罢越。跏趺寝室前。大众环拥。良久而化。前一日说偈。又七日阇维。得五色舍利。塔于山之前嶂。阅世六十有八。坐五十夏(或云。阅世六十有六。坐三十有七夏)。大观四年春。 敕谥普觉。赞曰。山谷论临济宗旨曰。如汉高之收韩信。附耳语而封王。即卧内而夺印。伪游云梦。而缚以力士。绐贺陈狶。而斩之钟室。盖汉高无杀人剑。韩信心亦不死。宗师接人。病多如此。临济宗旨。止要直下分明。钳锤付在嫡子亲孙。予观黄龙。以三关语。锻尽圣凡。盖所谓嫡子亲孙。本色钳锤者也。

【生卒】：1007—1073 【介绍】： 宋寿州人，字宝臣。吕公绰弟。以荫补官，赐进士出身。积迁直史馆、河北转运使，始通漕运，移屯兵就食京东，为仁宗赏识，擢都转运使。英宗初，拜枢密副使。神宗立，进枢密使。反对王安石变法，罢知太原府，徒知郑州，判秦州。卒谥惠穆。

吕公弼（一○○七～一○七三），字宝臣，寿州（今安徽凤台）人，夷简次子。仁宗明道二年（一○三三）赐进士出身（《续资治通鉴长编》卷一一二），同判太府寺将作监，迁直史馆。为河北转运使，权知开封府。英宗即位，加给事中。治平二年（一○六五），除枢密副使。神宗熙宁元年（一○六八），擢枢密使（《宋史》卷二一一《宰辅表二》）。六年，为西太一宫使，卒，年六十七。谥惠穆。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷二六范镇《吕惠穆公神道碑》。《宋史》卷三一一有传。今录诗三首

吕公弼（一○○七——一○七三），字宝臣，寿州（治今安徽凤台）人，夷简次子。以父荫补官，赐进士出身。仁宗朝历任河北转运使、都转运使，加龙图阁直学士、权知开封府及渭、延、成都等州府。英宗即位，召为权三司使，治平二年拜枢密副使。神宗立，进枢密使。熙宁三年，因反对王安石变法，以观文殿学士出知太原府。徙知郑州，以宣徽南院使判秦州。熙宁六年卒，年六十七。赠太尉，谥惠穆。见范镇《吕惠穆公神道碑》（《名臣碑传琬琰集》上集卷二六），《宋史》卷三一一《吕夷简传》有附传。

【生卒】：1010—1074 【介绍】： 宋开封人，字仲模。向敏中子。以父任为卫尉丞，娶南阳郡王惟吉女。改内殿崇班，历知相、恩、邢、陕、郓诸州，所至有能称。官终密州观察使。卒谥惠节。

【生卒】：1012—1067 【介绍】： 宋兴化军仙游人，字君谟。仁宗天圣八年进士。庆历三年知谏院，赞助庆历新政，直言疏论时事。后出知福州，改福建路转运使。皇祐四年进知制诰，每除授非当旨，必封还之。至和、嘉祐间，历知开封府、福州、泉州，建万安桥，横跨泉州湾，全长三百六十丈。在我国桥梁史上有重要地位。入为翰林学士、三司使。英宗朝以母老求知杭州。卒谥忠惠。工书法，诗文清妙。有《茶录》、《荔枝谱》、《蔡忠惠集》。

蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，为西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召为翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗乾道中，赐谥忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。　蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本为底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启浚、颜继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隐隐飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收为张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以为洪迈误收，今仍保留原状。

蔡襄（1012—1067） 字君谟。福建莆田人。天圣八年（1030）进士，历任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州市）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封市）和杭州府事。卒赠礼部侍郎，谥"忠惠"。书法史上素有"苏、黄、米、蔡"四大家之称，欧阳修、苏轼最推崇其书，《东坡题跋》："独蔡君谟天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。然行书最胜，小楷次之，草书又次之......又尝出意作飞白，自言有翔龙舞凤之势，识者不以为过。"《欧阳文忠公集》："自苏子美死后，遂觉笔法中绝。近年君漠独步当世，然谦让不肯主盟。"《山谷文集》："苏子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。" 有《好事近》词，见《花草粹编》。

蔡襄（一○一二——一○六七），字君谟，兴化军仙游（今福建仙游）人，天圣八年进士。明道中为漳州从事。景祐三年为西京留守推官日，范仲淹、余靖等以言事贬，襄作《四贤一不肖诗》赞仲淹等，而斥司谏高若讷，由是名闻遐迩。后为馆阁校勘。庆历三年知谏院，支持庆历新政，论事无所回挠。次年出知福州，改福建路转运使，开五塘溉田，奏减丁口税之半。皇祐中召为右正言、直史馆，同修起居注，进知制诰，每除授不当，辄封还之。至和初知开封府。二年出知泉州。嘉祐五年，入为翰林学士、权知开封府，擢三司使。治平二年，以端明殿学士知杭州。四年卒，年五十六。乾道中赐谥忠惠。襄工书，为北宋四大书家之一。见欧阳修《端明殿学士蔡公墓志铭》（《欧阳文忠公集》卷三五），《宋史》卷三二○本传。

【生卒】：1014—1073 【介绍】： 名或作惠辩。宋僧。秀州华亭人，俗姓傅，一作富，字讷翁，号海月。年十九受戒。讲法于天竺，四方宗之，遂领寺事。迁杭州僧正。苏轼甚高其行。讲授二十五年，学者尝及千人。晚年倦烦而归隐草堂。卒后四日苏轼至，见其趺坐如生，以诗哭之。

师名慧辨。字讷翁。华亭富氏子。受业普照。从天竺韶及浮石矩传天台教观。韶将老。命师代讲。梦章安以金篦击其口曰。汝勤于诲人。当得辨智。久之。率继其席。嘉祐中。翰林沈公遘帅郡。以严为理。察师道行。独异之。俾涖僧职。迁都僧正。东坡时为通守。尝与师为方外之游。讲授二十五年。往来常千人。无何。归隐草堂。但六事随身而已。熙宁六年冬。旦起盥濯别众而化。遗戒须待东坡至方可合棺。四日坡始抵山中。见其趺坐如生。顶尚温煖。作三绝哭之。师没二十一年。东坡追序其事云。余去杭。梦至西湖上。有大殿。榜曰弥勒下生。故人海月辨师之流皆行道其间。乃作赞辞。颍滨铭其塔。 赞曰。 沧海孤月　　生于云间　　飞轮竺岭　　万象光寒 知之者谁　　眉山老仙　　有如不信　　铭赞皎然

慧辩。字讷翁。号海月。华亭傅氏子。生而颖异。父母令入普炤出家。初游学天竺。扣明智之室。尽心于教观。智将老。命代述八年。遂继其席。适翰林沈时卿。以威猛治杭。见者。无不惶慄失据。师与相对。从容如平生。沈异之。任以都僧正。时东坡倅杭。为序以送之。师容止端靖。不蓄长物。盗夜入其栖。脱衣与之。使从支径去。讲授二十五年。学者尝及千人。晚年倦烦。以六事随身。归隐草堂。将顺寂。遗言须东坡至。方阖龛四日。东坡至。见其端坐如生。顶尚温。乃作三偈。以哭之曰。欲寻遗迹强沾裳。本自无生可得忘。今夜生公讲堂月。满庭依旧冷如霜。生死犹如臂屈伸。情钟我辈一酸辛。乐天不是蓬莱客。凭仗西方作主人。欲访浮云起灭因。无缘却见梦中身。安心好住王文度。此理何须更问人。