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惜囊
爱惜
悭惜加毁戒
毛惜惜
刘婆惜
严恭(字 景安 号 惜寸阴斋 )
赵偏惜
顾琼(字 文玉 号 惜阴 )
杨东明(字 起修、启昧、子旭、启修 号 晋庵、惜阴居士 )
葛远(字 香根 号 惜芳痴人 )
沈若溎(字 惜斋 )
奕询( 爱新觉罗 号 惜阴主人、栖心室主人 )
姚鼐(字 姬传、梦谷 号 惜抱 世称 惜抱先生 )
佛类词典(续上)
贪惜惜囊
爱惜
悭惜加毁戒
其它辞典
窦志惜毛惜惜
刘婆惜
严恭(字 景安 号 惜寸阴斋 )
赵偏惜
顾琼(字 文玉 号 惜阴 )
杨东明(字 起修、启昧、子旭、启修 号 晋庵、惜阴居士 )
葛远(字 香根 号 惜芳痴人 )
沈若溎(字 惜斋 )
奕询( 爱新觉罗 号 惜阴主人、栖心室主人 )
姚鼐(字 姬传、梦谷 号 惜抱 世称 惜抱先生 )
人物简介
简介
政和五年(1115)任临江军知军。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋高邮人。妓女。理宗端平二年,别将荣全据高邮叛,与同党王安等宴饮,惜惜耻于供给,被刀刃裂口,犹痛骂不绝,遂被杀。后封英烈夫人。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元妓。颇通文墨,滑稽歌舞,迥出其流,时贵多重之。后嫁赣州监郡全子仁。
人物简介
元诗纪事
恭字景安,吴之练川人。 西湖竹枝集:筑室海上,号惜寸阴斋。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 元人,妓女。旦末双全,江淮间多师事之。
人物简介
槜李诗系·卷十
琼,字文玉,号惜阴
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1548—1624 【介绍】: 明河南虞城人,字起修,号晋庵。万历八年进士。官给事中。尝上疏请建储,定国本,并谏帝早朝勤政。时岁饥,上河南饥民图,撰饥民图说。后以事贬官,家居二十六年。天启中起复,累迁为刑部右侍郎。治阳明理学,为北方王学代表人物,主“理气断非二物”之说,反对宋儒以性分义理气质两途之论。有《晋庵论性臆言》。维基
杨东明(1548年—1624年),字启昧,一字子旭、启修,号晋庵,别号惜阴居士,河南归德府虞城县人,民籍,理学家。官至刑部右侍郎。万历四年(1576年)丙子科河南乡试第五十二名举人,八年(1580年)庚辰科进士。任刑科右给事中,二十二年(1594年)升礼科左给事中,二十三年(1595年)升吏科都给事中,多有建言。因弹劾沈思孝,反被贬为陕西布政司照磨,家居二十六年。明光宗即位,起太常寺少卿。天启年间,累迁刑部右侍郎。归家卒。崇祯初年,赠刑部尚书。
人物简介
晚晴簃诗汇·卷一九一
葛远,字香根,自号惜芳痴人,湘潭人。利川女,同县诸生杨炳炎继室。有《评梅阁诗词集》。
人物简介
人物简介
沈若溎,字惜斋,合肥人,嘉庆诸生。
人物简介
晚晴簃诗汇·卷八
镇国公奕询,号惜阴主人,又号栖心室主人,惠端亲王绵愉第四子。有《傒月斋诗集》。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1731—1815 【介绍】: 清安徽桐城人,字姬传,一字梦谷。乾隆二十八年进士。选庶吉士,改礼部主事。历充山东、湖南乡试考官,会试同考官,《四库全书》纂修官。书成,以御史记名,乞养归。主江南钟山、紫阳等书院讲席四十年。工古文,高简深古,近欧阳修、曾巩,与方苞、刘大櫆合为桐城派。选《古文辞类纂》以明义法。有《九经说》、《三传补注》、《惜抱轩全集》等。晚晴簃诗汇·卷九十一
姚鼐,字姬传,一字梦谷,桐城人。乾隆癸未进士,改庶吉士,授礼部主事,历官刑部郎中,重宴鹿鸣,加四品衔。有《惜抱轩集》。词学图录
姚鼐(1732-1815) 字姬传,一字梦谷,号惜抱。安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)进士。授礼部主事。擢员外郎,官至刑部郎中,充《四库全书》纂修官。乞归。主梅花、钟山、紫阳诸书院讲席。工古文辞,出刘大槐之门,主义理、考据、词章三者之合一,所作净洁精微,气敛神静,为桐城派大师。亦工诗,唐宋兼采,所作清真朴老,对其后宗宋诗派影响甚大。词为馀事,亦婉雅有情致。编有《古文辞类纂》。有《惜抱轩集》,词在集中。黄鹤楼志·人物篇
姚鼐(1732—1815) 清代散文家。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,人称惜抱先生。安徽桐城(今安徽桐城)人。乾隆二十八年(1763)进士,官至刑部郎中,记名御史。参与纂修《四库全书》,辞官后主江南紫阳、钟山各书院四十馀年。工古文,与方苞、刘大櫆同为桐城派代表,为桐城派散文集大成者,中国古代十大散文家之一。曾作七古《登黄鹤楼次补山韵》,纵论古今,吟咏武昌城的始建,黄鹤楼的兴废、得名以及孙吴的覆灭。维基
姚(1732年1月17日—1815年10月15日),字姬传,一字梦谷,斋号惜抱轩,世称惜抱先生,安徽桐城人(今属枞阳县)。清朝文学家,桐城派重要作家,进士出身。与方苞、 刘大櫆合称桐城三祖。
贪惜
【佛学大辞典】
(术语)贪惜财物无施与之心也。无量寿经下曰:「有无相通,无得贪惜。」
(术语)贪惜财物无施与之心也。无量寿经下曰:「有无相通,无得贪惜。」
惜囊
【佛学大辞典】
(杂语)谓比丘之受戒以后也。取所谓比丘护戒如护惜浮囊之故事。(参见:浮囊)
(杂语)谓比丘之受戒以后也。取所谓比丘护戒如护惜浮囊之故事。(参见:浮囊)
浮囊
【佛学大辞典】
(物名)渡海人所带免没溺之物也。名义集七曰:「五分云:自今听诸比丘畜浮囊,若羊皮若牛皮,传闻,西域渡海之人多作鸟翎毛袋,或齐巨牛脬,海船若失,吹气浮身。」慧琳音义三曰:「浮囊者,气囊也。欲渡大海,凭此气囊轻浮之力也。」经中以譬戒律,护持菩萨之戒,犹如海人之于浮囊也。涅槃经十一曰:「譬如有人带持浮囊欲渡大海。尔时海中有一罗刹,即从其人乞索浮囊,其人闻已即作是念:我今若与必定没死。答言:罗刹,汝宁杀我,浮囊叵得。(中略)菩萨摩诃萨护持禁戒亦复如是。如彼渡人护惜浮囊。」
(物名)渡海人所带免没溺之物也。名义集七曰:「五分云:自今听诸比丘畜浮囊,若羊皮若牛皮,传闻,西域渡海之人多作鸟翎毛袋,或齐巨牛脬,海船若失,吹气浮身。」慧琳音义三曰:「浮囊者,气囊也。欲渡大海,凭此气囊轻浮之力也。」经中以譬戒律,护持菩萨之戒,犹如海人之于浮囊也。涅槃经十一曰:「譬如有人带持浮囊欲渡大海。尔时海中有一罗刹,即从其人乞索浮囊,其人闻已即作是念:我今若与必定没死。答言:罗刹,汝宁杀我,浮囊叵得。(中略)菩萨摩诃萨护持禁戒亦复如是。如彼渡人护惜浮囊。」
爱惜
【佛学大辞典】
(术语)爱惜难离之情也。法华经劝持品曰:「我不爱身命,但惜无上道。」止观七之二曰:「舍身命财,决无爱惜。」
(术语)爱惜难离之情也。法华经劝持品曰:「我不爱身命,但惜无上道。」止观七之二曰:「舍身命财,决无爱惜。」
悭惜加毁戒
【佛学大辞典】
(术语)显教十重戒之一。制悭惜不与所求反加毁辱之戒也。法藏谓为故悭戒,太贤谓为悭生毁辱戒。今依天台所立之名。
(术语)显教十重戒之一。制悭惜不与所求反加毁辱之戒也。法藏谓为故悭戒,太贤谓为悭生毁辱戒。今依天台所立之名。