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典故
6
词典
212
佛典
107
其它
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词典
不惑
荧惑
疑惑
惶惑
惑众
惑乱
迷惑
眩惑
惑人
诳惑
解惑
上惑
辨惑
大惑
扇惑
《國語辭典》:
不惑
拼音:
bù huò
1.不迷惑。《论语。子罕》:「知者不惑。」《后汉书。卷五四。杨震传》:「我有三不惑:酒、色、财也。」
2.孔子自称四十不惑,后人因称四十岁为「不惑」。如:「不惑之年」。
分類:
不惑
遇事
明辨
不疑
四十
《國語辭典》:
荧惑(熒惑)
拼音:
yíng huò
1.古代指火星。《史记。卷二七。天官书》:「察刚气以处荧惑」句下司马贞索隐引《春秋纬。文耀钩》:「赤帝熛怒之神,为荧惑焉,位在南方,体失则罚出。」汉。王充《论衡。变虚》:「有善行必有善政,政善则嘉瑞臻,福祥至。荧惑之星,无为守心也。」
2.迷惑、眩惑。汉。桓宽《盐铁论。论诽》:「夫苏秦张仪,荧惑诸侯,倾覆万乘,使人主失其所持。」也作「营惑」。
分類:
火神
火星
隐现
不定
火德
人迷
迷惑
《國語辭典》:
疑惑
拼音:
yí huò
怀疑、不明白。《三国演义》第一一四回:「瓘恐维疑惑,乃引三千兵去了。」《文明小史》第七回:「心下好生疑惑。又问兵役道:『庙里后花园,可曾仔仔细细查过没有?』」
分類:
疑惑
怀疑
迷惑
疑虑
蛊惑
不安
欺骗
不理
理解
相信
犹豫
不定
《國語辭典》:
惶惑
拼音:
huáng huò
心中疑惧。《三国志。卷四三。蜀书。吕凯传》:「盖闻天无二日,土无二王,今天下鼎立,正朔有三,是以惶惑。」
分類:
惶惑
疑惧
蛊惑
疑惑
《國語辭典》:
惑众(惑眾)
拼音:
huò zhòng
迷惑众人。《五代史平话。梁史。卷上》:「师古恐其惑众,斩了王浩。」《西游记》第一○回:「赶他起身,不许在长安惑众。」
分類:
迷惑
惑众
众人
《國語辭典》:
惑乱(惑亂)
拼音:
huò luàn
妄造谣言,使人陷于混乱。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。」《三国演义》第七二回:「此时已有杀修之心:今乃借惑乱军心之罪杀之。」
分類:
惑乱
迷乱
混乱
《國語辭典》:
迷惑
拼音:
mí huò
1.不明事理、胸无所主。《荀子。大略》:「故民迷惑而陷祸患,此刑罚之所以繁也。」《史记。卷三九。晋世家》:「周厉王迷惑暴虐,国人作乱。」
2.无法弄清楚。《韩非子。说林上》:「管仲、隰朋,从于桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。」
3.使人迷惑。《庄子。盗蹠》:「矫言伪行,以迷惑天下之主,而欲求富贵焉。」
分類:
不清
迷惑
是非
头脑
《國語辭典》:
眩惑
拼音:
xuàn huò
迷乱而失去主张。《淮南子。泛论》:「同异嫌疑者,世俗之所眩惑也。」
分類:
眩惑
迷恋
沉溺
《漢語大詞典》:
惑人
(1).昏庸糊涂的人。 晋
葛洪
《
抱朴子·行品
》
:“知事非而不改,闇良规而增剧者惑人也。”
(2).迷惑人。 清 吴骞
《扶风传信录》
:“不可妄作怪异惑人,以干天谴也。”
分類:
迷惑
昏庸
迷惑人
惑人
糊涂
《漢語大詞典》:
诳惑(誑惑)
欺骗迷惑。
《
后汉书·马援传
》
:“后其弟子 李广 等宣言 汜 神化不死,以誑惑百姓。” 宋
司马光
《
涑水记闻
》
卷七:“ 真宗 造 玉清照应宫 , 张咏 上言,不审造宫观,竭天下之财,伤生民之命,此皆贼臣 丁谓 誑惑陛下。” 郭沫若
《一只手》
三:“他把天堂的快乐来诳惑你,使你安心做有钱人的牛马。”
分類:
欺骗
欺骗迷惑
迷惑
《國語辭典》:
解惑
拼音:
jiě huò
解释心中的疑问。如:「教师的责任是传道、授业、解惑。」
分類:
解惑
解除
疑惑
《骈字类编》:
上惑
宋史河渠志赵称上议曰臣窃谓河事大利害有三而言者互进其说或见近忘远徼倖盗功或取此舍彼诪张昧理遂使大利不明大害不去上惑朝听下滋民患
《國語辭典》:
辨惑
拼音:
biàn huò
辨别疑惑,使混淆迷惑的问题清楚地显现出真面目。《论语。颜渊》:「子张问崇德辨惑。子曰:『主忠信,徙义崇德也,爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。』」明。宋廉〈笔记序〉:「其为来学寤疑辨惑之助,而功不既多矣乎!」
分類:
辨别
疑惑
解除
《國語辭典》:
大惑
拼音:
dà huò
很大的疑惑。如:「生死问题是人生大惑,许多哲学家终其一生都在为它找寻解答。」
分類:
迷惑
糊涂
《國語辭典》:
大惑不解
拼音:
dà huò bù jiě
十分糊涂、迷惑,不懂道理。语本《庄子。天地》:「大惑者终生不解,大愚者终身不灵。」后用以指对事物感到非常疑惑,无法瞭解。宋。
陆游
与赵都大启
:「伏念某下愚无知,大惑不解,罪宜永斥。」
分類:
迷惑
《漢語大詞典》:
扇惑
煽动蛊惑。
《
晋书·郭璞传
》
:“小人愚嶮,共相扇惑。”
《
旧唐书·田承嗣传
》
:“ 承嗣 使亲党扇惑 相州 将吏谋乱。”
《西游记》
第三七回:“妄言祸福,扇惑人心。” 汤用彤
《汉魏两晋南北朝佛教史》
第二分第十四章:“ 嵩 与道士 张宾 相结,扇惑 武帝 ,遂致毁法。”
分類:
煽动
蛊惑
二分
十四
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