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段去惑 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人。以善画名世。

人物简介

唐诗大辞典 修订本
生平无考。敦煌遗书斯五五五存其诗1首,《全唐诗外编》据之收入。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人。世传慎惑善投壶,背后投之,龙跃隼飞,百发百中,推为绝艺。
唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。善投壶。事迹见《朝野佥载》卷六。《全唐诗》存诗1首。
许诫惑 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐安州安陆人。许钦明子。玄宗开元初,历监察御史、殿中侍御史。迁太子司议郎。后累官至都官郎中、鸿胪少卿。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:694—762 【介绍】: 唐京兆长安人,字去惑。颜惟贞子。开元十五年以挽郎考判入第,授鹑觚尉。累迁左补阙、殿中侍御史。以忤宰相杨国忠,贬襄阳丞,移河东司户、京兆士曹。安史乱起,随玄宗入蜀,历任屯田员外郎、司膳郎中。乾元中,迁司封郎中。封金乡县开国男。官至国子司业。好为五言诗。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】:694—762 字去惑,京兆长安(今陕西西安)人,群望琅玡临沂(今山东临沂)。颜真卿之兄。玄宗开元十五年(727)以挽郎应吏部试,判入高等,授鹑觚尉。累迁左补阙,殿中侍御史。天宝九载(750)以忤杨国忠贬襄阳丞,累移京兆士曹。十五载随玄宗奔蜀,拜屯田员外郎。肃宗至德二载(757)迁司膳郎中,封金乡男,进国子司业。代宗宝应元年(762)十一月卒。生平见颜真卿《国子司业颜府君神道碑铭》。允南工诗善书。颜真卿称其“每应制及朝廷唱和,必警觉佳对,人人称说之”。《全唐诗》存诗2句。
欲爱住地惑
【三藏法数】
欲爱者,即欲界思惑也。谓诸众生,由五根对五尘境,起贪爱心,而于欲界住著生死,故名欲爱住地惑。(五根者,眼根、耳根、鼻根、舌根、身根也。五尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。)
有爱住地惑
【三藏法数】
有爱者,即无色界思惑也。谓诸众生不了此惑,住于禅定,不能出离,故名有爱住地惑。
贪惑
【三藏法数】
谓于五尘顺情境上,引取无厌,昏迷不了,是名贪惑。(五尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。)
嗔惑
【三藏法数】
谓于五尘违情境上,忿怒暴起,昏迷不了,是名嗔惑。
痴惑
【三藏法数】
谓于一切事理之法,无所分别,颠倒妄执,起诸邪见,昏迷不了,是名痴惑。
觉惑
【三藏法数】
谓无正知正见,而于五尘之境,常起恶觉,染爱生著,昏迷不了,是名觉惑。
断惑普
【三藏法数】
谓圆教菩萨,即观中道,正破无明,无明既破,一切见、思尘沙之惑自然先断,故名断惑普。(见、思惑者,谓意根对法尘而起分别曰见;眼等五根对色等五尘而起贪爱曰思。尘沙惑者,谓众生见、思之惑种类众多,如尘若沙也。)
断除疑惑
【三藏法数】
谓修行之人,当以诸佛正知正见,断除疑惑,而于善恶诸境,皆无障碍也。
远离疑惑
【三藏法数】
谓修菩萨行者,以多闻故,则于世间、出世间一切诸法及外道邪魔等论,悉皆明了通达,而无所疑惑也。
惑无明
【三藏法数】
谓俱生分别及根本随烦恼等惑,是为惑无明。(俱生分别者,谓最初托胎,一念之识,与形俱生,即有分别也。根本随烦恼者,即前根本无明也。)