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词典
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分类词汇
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分类词汇
(续上)
谗惑
诬乱
汩湮
痴惑
背乱
淫愚
贡愤
狂蛊
诳乱
沮惑
眊乱
谄惑
迷耳
交眩
污惑
《漢語大詞典》:
谗惑(讒惑)
谓以谗言惑乱视听。
《宋书·臧质传》
:“崇树私徒,招聚羣恶,念旧爱老,无一而存,岂不由凶丑相扇,志肆谗惑。” 唐
李白
《答高山人兼呈权顾二侯》
诗:“谗惑英主心,恩疏佞臣计。” 宋
范仲淹
《奏议葬荆王》
:“虽谗惑多端,陛下仁圣,力能保全,使得令终。”
分類:
谗言
惑乱
视听
《漢語大詞典》:
诬乱(誣亂)
欺诳惑乱。
《
汉书·五行志中之下
》
:“ 音 復对曰:‘陛下安得亡国之语?不知谁主为佞讇之计,诬乱圣听如此者!’” 晋 道恒
《释驳论》
:“立言舛杂,师学无依,考之典义,不然可知,将令真妄浑流,希悟者永惑,莫之能辩,诬乱已甚矣。”
分類:
欺诳
惑乱
《漢語大詞典》:
汩湮
惑乱湮灭。 三国 魏
阮籍
《乐论》
:“夫烦手淫声,汩湮心耳,乃忘平和,君子弗听。”
分類:
惑乱
湮灭
《漢語大詞典》:
痴惑(癡惑)
愚昧惑乱。
《
文子·守法
》
:“任臣者危亡之道也,尚贤者痴惑之原也,法天者治天下之道也。”
《
法苑珠林
》
卷八六引
《
道地经
》
:“以是苦恼,恐畏死亡,便有痴惑,是故迷憒,不识来去。”
分類:
愚昧
惑乱
《漢語大詞典》:
背乱(背亂)
背戾惑乱。
《淮南子·要略》
:“先君之令未收,后君之令又下,新故相反,前后相繆,百官背乱,不知所用。”
分類:
惑乱
《漢語大詞典》:
淫愚
亦作“ 淫遇 ”。 惑乱愚弄。
《
墨子·非儒下
》
:“繁饰邪术,以营世君,盛为声乐,以淫遇民。” 孙诒让 间诂:“遇与愚通。”
《
晏子春秋·外篇下一
》
:“繁饰邪术以营世君,盛为声乐以淫愚其民。”
分類:
惑乱
愚弄
《漢語大詞典》:
贡愤(貢憤)
溃乱,惑乱。
《
文选·班固〈幽通赋〉
》
:“ 周 贾 盪而贡愤兮,齐死生与祸福。” 李善 注引 曹大家 曰:“ 周 , 庄周 ; 贾 , 贾谊 也。贡,溃也,愤,乱也。盪,盪不知所守也。 庄周 贾谊 ,有好智之才,而不以圣人为法,溃乱於善恶,遂为放盪之辞。”
《
汉书·叙传上
》
引此文, 颜师古 注引 孟康 曰:“ 庄周 、 贾谊 也。贡,惑也。愤,乱也。放盪惑乱死生祸福之正也。”
分類:
溃乱
惑乱
曹大家
《漢語大詞典》:
狂蛊(狂蠱)
(1).犹狂惑。 汉
扬雄
《太玄·止》
:“关其门户,用止狂蛊。” 司马光 集注:“蛊,惑也。”
(2).蛊疾。患此疾者神志惑乱,故称。 唐
陆龟蒙
《奉和袭美寄琼州杨舍人》
:“人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。”
(3).指蛊惑众人的恶毒言论。 鲁迅
《集外集补遗·破恶声论》
:“狂蛊中于人心,妄行者日昌炽,进毒操刀,若惟恐宗邦之不蚤崩裂。”
分類:
蛊惑
惑众
众人
恶毒
神志
言论
惑乱
司马光
《漢語大詞典》:
诳乱(誑亂)
欺骗惑乱。
《
汉书·吴王刘濞传
》
:“以 汉 有贼臣 错 ,无功天下,侵夺诸侯之地,使吏劾繫讯治,以侵辱之为故,不以诸侯人君礼遇 刘氏 骨肉,絶先帝功臣,进任姦人,誑乱天下,欲危社稷。” 唐
柳宗元
《贞符》
序:“其言类淫巫瞽史,誑乱后代,不足以知圣人立极之本。”
分類:
欺骗
惑乱
《漢語大詞典》:
沮惑
(1).败坏惑乱。
《
晋书·姚兴载记上
》
:“ 绪 硕德 威权日盛, 兴 恐姦佞小人沮惑之,乃简清正君子为之辅佐。” 郭孝成
《江苏光复纪事》
第三节:“更串通在镇旗籍官兵,散布謡言,沮惑士气。”
(2).疑惑。 宋
欧阳修
《论任人之体不可疑札子》
:“臣窃闻诸处多有按察官吏,皆为朝廷不行,人各嗟慙,以谓任以事权,反加沮惑,朝廷之意不可諭也。”
分類:
疑惑
败坏
惑乱
《漢語大詞典》:
眊乱(眊亂)
昏聩惑乱。
《
汉书·五行志下之上
》
:“象 陈 眊乱,不服事 周 ,而行贪暴,将致远夷之祸,为所灭也。”
分類:
昏聩
惑乱
《漢語大詞典》:
谄惑(諂惑)
亦作“讇惑”。 谄谀并惑乱。
《汉书·淮阳宪王刘钦传》
:“王舅 张博 数遗王书,非毁政治,谤訕天子,褒举诸侯,称引 周 汤 ,以讇惑王。” 唐
刘知几
《
史通·杂说中
》
:“如
《
隋书
》
王邵 、 袁充 两传,唯録其诡辞妄説,遂盈一篇。寻又申以詆訶,尤其諂惑。” 宋
姚铉
《〈唐文粹〉序》
:“ 屈平 、 宋玉 之辞,不陷於怨懟,则溺於讇惑。”
分類:
谄谀
惑乱
《漢語大詞典》:
迷耳
惑乱听觉。 汉 焦赣
《易林·困之贲》
:“玩好乱目,巧声迷耳。”
分類:
惑乱
听觉
《漢語大詞典》:
交眩
谓交相惑乱而不明。 清
方苞
《书韩退之学生代斋郎议后》
:“至於思虑之不固,容貌之不庄,则其人頽惰委靡不能有立可知矣。乃见谓通经而冀其有赞於教化,是何本末名实之交眩与!”
分類:
交相
惑乱
《漢語大詞典》:
污惑
污杂惑乱。 清
黄宗羲
《〈今水经〉序》
:“古者儒墨诸家,其所著书,大者以治天下,小者以为民用,盖未有空言无事实者也;后世流为词章之学,始修饰文句,流连光景,高文巨册,徒充污惑之声而已。”
分類:
惑乱
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