法缘慈悲
【佛学大辞典】
（术语）三种慈悲之第二。(参见：法缘)。
【佛学常见辞汇】
谓破除我之相，而对众生随力随意拔苦与乐，生起慈悲的心。
（术语）三种慈悲之第二。(参见：法缘)。
【佛学常见辞汇】
谓破除我之相，而对众生随力随意拔苦与乐，生起慈悲的心。
柯尸悲与
【佛学大辞典】
（界名）(参见：呵婆婆)
（界名）(参见：呵婆婆)
呵婆婆
【佛学大辞典】
（界名）Hahava，寒地狱名。为寒气而不能出声语，取苦恼之音以为名。
（界名）Hahava，寒地狱名。为寒气而不能出声语，取苦恼之音以为名。
常悲菩萨
【佛学大辞典】
（本生）世尊昔为菩萨，曰常悲，见世秽浊，背正向邪，常愁忧悲恸。其时有佛名京法无秽，灭度未久，经法都尽。常悲梦闻其佛说法消除心垢，而入清净定，即舍妻子入山苦行，自恸哭我不遇佛，不见法僧，何由修佛道？天神下教之，使东行。常悲随教东行，数日即止。上方有佛飞来其前，菩萨见佛，且喜且悲，稽首曰：愿佛垂哀为我说经。佛告之曰：三界皆空，夫有必无，万物若幻，一生一灭，犹若水泡。且教之东行二万里逢健陀罗越国法来菩萨使听度无极之法。见度无极经七。
（本生）世尊昔为菩萨，曰常悲，见世秽浊，背正向邪，常愁忧悲恸。其时有佛名京法无秽，灭度未久，经法都尽。常悲梦闻其佛说法消除心垢，而入清净定，即舍妻子入山苦行，自恸哭我不遇佛，不见法僧，何由修佛道？天神下教之，使东行。常悲随教东行，数日即止。上方有佛飞来其前，菩萨见佛，且喜且悲，稽首曰：愿佛垂哀为我说经。佛告之曰：三界皆空，夫有必无，万物若幻，一生一灭，犹若水泡。且教之东行二万里逢健陀罗越国法来菩萨使听度无极之法。见度无极经七。
云岩大悲
【佛学大辞典】
（公案）同云岩问道吾手眼条。
（公案）同云岩问道吾手眼条。
普悲观音
【佛学大辞典】
（菩萨）三十三观音之一。两手覆于衣垂于前，立丘上之相。
（菩萨）三十三观音之一。两手覆于衣垂于前，立丘上之相。
悲
【佛学大辞典】
（术语）梵语Karun!a%，或跛哩泥嚩Parideva，恻怆他人之苦而欲救济之之心也。大乘义章十一曰：「爱怜名慈，恻怆曰悲。」又曰：「慈能与乐，悲能拔苦。」梵语杂名曰：「悲，跛哩泥嚩。」
【佛学常见辞汇】
同情救拔他人痛苦的心。
（术语）梵语Karun!a%，或跛哩泥嚩Parideva，恻怆他人之苦而欲救济之之心也。大乘义章十一曰：「爱怜名慈，恻怆曰悲。」又曰：「慈能与乐，悲能拔苦。」梵语杂名曰：「悲，跛哩泥嚩。」
【佛学常见辞汇】
同情救拔他人痛苦的心。
悲心
【佛学大辞典】
（术语）悲他之苦之心也。止观四曰：「悲心彻骨，如母念子。」
（术语）悲他之苦之心也。止观四曰：「悲心彻骨，如母念子。」
悲手
【佛学大辞典】
（术语）表慈悲心之手相也。大日经疏十七曰：「救意菩萨。作悲手置心上，谓水空相捻，当心，馀令申散也，其捻指向心。」（水为无名指，空为拇指）。
（术语）表慈悲心之手相也。大日经疏十七曰：「救意菩萨。作悲手置心上，谓水空相捻，当心，馀令申散也，其捻指向心。」（水为无名指，空为拇指）。
悲引
【佛学大辞典】
（术语）大悲之引导也。教行信證六本曰：「浊恶群萌，齐悲引也。」
（术语）大悲之引导也。教行信證六本曰：「浊恶群萌，齐悲引也。」
悲田
【佛学大辞典】
（术语）三福田之一。可悲悯之苦难贫穷境界，向此境界而惠施，则得无量之福，故名悲田。法论谓供父母曰恩田，佛僧曰敬田，贫穷曰悲田。唐有悲田养病坊，见旧唐书武宗纪。悲田之名本此。
【佛学常见辞汇】
三福田之一。(参见：三福田)
（术语）三福田之一。可悲悯之苦难贫穷境界，向此境界而惠施，则得无量之福，故名悲田。法论谓供父母曰恩田，佛僧曰敬田，贫穷曰悲田。唐有悲田养病坊，见旧唐书武宗纪。悲田之名本此。
【佛学常见辞汇】
三福田之一。(参见：三福田)
三福田
【佛学大辞典】
（名数）(参见：福田)
【佛学大辞典】
（名数）一报恩福田，父母师长也。二功德福田，佛法僧之三宝也。三贫穷福田，贫穷困苦之人也。见优婆塞戒经二。
【三藏法数】
（出优婆塞戒经）
〔一、报恩福田〕，谓父母有养育之恩，师长有教诲之恩，若能供养恭敬，非惟报答其恩，抑且自然获福，是名报恩福田。
〔二、功德福田〕，谓若能恭敬供养佛法僧三宝，非但成就无量功德，亦能获其福报，是名功德福田。（佛，梵语具云佛陀，华言觉。僧，梵语具云僧伽，华言和合众。）
〔三、贫穷福田〕，谓若见贫穷困苦之人，当起慈悯之心，以己所有资生等物而给施之，虽不求报，则亦自然获福，是名贫穷福田。
（名数）(参见：福田)
【佛学大辞典】
（名数）一报恩福田，父母师长也。二功德福田，佛法僧之三宝也。三贫穷福田，贫穷困苦之人也。见优婆塞戒经二。
【三藏法数】
（出优婆塞戒经）
〔一、报恩福田〕，谓父母有养育之恩，师长有教诲之恩，若能供养恭敬，非惟报答其恩，抑且自然获福，是名报恩福田。
〔二、功德福田〕，谓若能恭敬供养佛法僧三宝，非但成就无量功德，亦能获其福报，是名功德福田。（佛，梵语具云佛陀，华言觉。僧，梵语具云僧伽，华言和合众。）
〔三、贫穷福田〕，谓若见贫穷困苦之人，当起慈悯之心，以己所有资生等物而给施之，虽不求报，则亦自然获福，是名贫穷福田。
悲田院
【佛学大辞典】
（堂塔）养鳏寡孤独穷民之处也。法论谓供父母为恩田，供佛为敬田，施贫为悲田。后世谓养济院曰悲田院。本此唐有悲田养病坊，见旧唐书。俗作卑田院。
（堂塔）养鳏寡孤独穷民之处也。法论谓供父母为恩田，供佛为敬田，施贫为悲田。后世谓养济院曰悲田院。本此唐有悲田养病坊，见旧唐书。俗作卑田院。
悲生眼印
【佛学大辞典】
（印相）此印相出摄大仪轨二。灌顶时，于坛前结此印开弟子之眼。
（印相）此印相出摄大仪轨二。灌顶时，于坛前结此印开弟子之眼。
悲生曼荼罗
【佛学大辞典】
（术语）三重之曼荼罗，从中胎八叶之大悲而生，故有此称。大日经一曰：「胎藏正均等，藏中造一切悲生曼荼罗。」
（术语）三重之曼荼罗，从中胎八叶之大悲而生，故有此称。大日经一曰：「胎藏正均等，藏中造一切悲生曼荼罗。」
悲母
【佛学大辞典】
（术语）垂悲于我之母也。心地观经二曰：「慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。」
（术语）垂悲于我之母也。心地观经二曰：「慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。」
悲门
【佛学大辞典】
（术语）对智门之称。(参见：悲智)
【佛学常见辞汇】
(参见：悲智)
（术语）对智门之称。(参见：悲智)
【佛学常见辞汇】
(参见：悲智)
悲智
【佛学大辞典】
（术语）慈悲与智慧也。此为佛菩萨所具一双之德，称曰悲智二门。智者，上求菩提，属于自利，悲者，下化众生，属于利他。以之配于人身之两手，则悲为左手，智为右手。又配于真言之两部，则悲为胎藏界，智为金刚界。配于弥陀之两胁士，则悲为左胁之观音，智为右胁之势至。有如是无尽之对配。法事赞上曰：「释迦诸佛，皆乘弘誓。悲智双具，不舍含情。」
【佛学常见辞汇】
慈悲与智慧，是佛菩萨所必备的二种德性，也叫做悲智二门。智是上求菩提，属于自利；悲是下化众生，属于利他。
（术语）慈悲与智慧也。此为佛菩萨所具一双之德，称曰悲智二门。智者，上求菩提，属于自利，悲者，下化众生，属于利他。以之配于人身之两手，则悲为左手，智为右手。又配于真言之两部，则悲为胎藏界，智为金刚界。配于弥陀之两胁士，则悲为左胁之观音，智为右胁之势至。有如是无尽之对配。法事赞上曰：「释迦诸佛，皆乘弘誓。悲智双具，不舍含情。」
【佛学常见辞汇】
慈悲与智慧，是佛菩萨所必备的二种德性，也叫做悲智二门。智是上求菩提，属于自利；悲是下化众生，属于利他。