关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：悲伤感（悲伤感）　　拼音：bēi shāng gǎn
文学、美术作品或台上表演所描述的状况，在读者或观众心理上产生的怜悯、同情和悲伤。
分类：悲伤感文学美术作品台上上表表演描述状况
《国语辞典》：悲天院　　拼音：bēi tiān yuàn
本是佛教僧人收养老弱残疾者的地方，后引申为乞丐收容所。参见「悲田院」条。元。关汉卿《蝴蝶梦》第三折：「遥望著死囚牢，恰离了悲天院。」
分类：本是佛教僧收养养老老弱残疾
《国语辞典》：大悲忏（大悲忏）　　拼音：dà bēi chàn
根据大悲咒而作的忏法。最早是宋朝僧人知礼编制，清初高僧读体再重编，是诸忏法中最流行的一种。《红楼梦》第一三回：「这四十九日，单请一百单八众禅僧，在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂。」
分类：宋朝僧知礼编制
《国语辞典》：大悲水　　拼音：dà bēi shuǐ
放置净水，由长期持念大悲咒的修行人，以诵念的方式加持。此水称为「大悲水」。汉地的佛教徒相信，饮用大悲水，会有种种的功德利益，故在民间颇为流行。
分类：放置净水长期修行行人
《国语辞典》：悲歌慷慨　　拼音：bēi gē kāng kǎi
悲壮的高歌，意气风发。形容气概壮烈。《史记。卷七。项羽本纪》：「于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：『力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』」《汉书。卷二八。地理志下》：「丈夫相聚游戏，悲歌慷慨。」也作「慷慨悲歌」。
分类：悲壮高歌意气风发气概壮烈
《国语辞典》：悲观主义（悲观主义）　　拼音：bēi guān zhǔ yì
一种以为世间有苦无乐，有恶无善，苦恶大于喜乐的主义。主张一切事物的本质是恶，死亡才能获得解脱，否定了人生的价值。与乐观主义相对而言。叔本华（Schopenhauer）是此一主义的典型代表人物。
分类：世间间有无乐喜乐主义
《国语辞典》：悲欢合散（悲欢合散）　　拼音：bēi huān hé sàn
比喻人世间的聚散无常。唐。元稹〈叙诗寄乐天书〉：「当花对酒，乐罢哀馀，通滞屈伸，悲欢合散，至于疾恙穷身，悼怀惜逝，凡所对遇异于常者，则欲赋诗。」也作「悲欢离合」、「悲欢聚散」。
分类：人世间聚散无常元稹天书
《国语辞典》：悲欢聚散（悲欢聚散）　　拼音：bēi huān jù sàn
比喻人世间的聚散无常。《群音类选。卷八。四德记。友饯冯商》：「且痛饮琼浆百盏，何苦惜分离，这悲欢聚散，原无定期。」也作「悲欢离合」、「悲欢合散」。
分类：人世间聚散无常
《国语辞典》：悲欢岁月（悲欢岁月）　　拼音：bēi huān suì yuè
含括喜悦、悲伤、相聚、别离等各种情感的人生。常用来比喻在人世间所经历的一段遭遇。如：「对过去一段的悲欢岁月，我不想回顾，也无需回顾。」
分类：喜悦悲伤相聚别离情感人生
《国语辞典》：悲剧反讽（悲剧反讽）　　拼音：bēi jù fǎn fèng
在悲剧情节中，人物的动作、信念与后来的发展捍格颠倒，形成嘲弄警惕的讽刺，这种悲剧中情境逆转的艺术效果，称为「悲剧反讽」。
分类：悲剧剧情情节节中人物信念捍格颠倒
《国语辞典》：悲秋伤春（悲秋伤春）　　拼音：bēi qiū shāng chūn
既悲秋来又伤春去。比喻多愁善感，容易触景生情。如：「凡容易悲秋伤春者，大多是多情之人。」
分类：悲秋秋来春去容易
《国语辞典》：悲不可抑　　拼音：bēi bù kě yì
悲伤难过到无法控制。如：「连续失去两个孩子，让他悲不可抑，整天足不出户。」
分类：悲伤难过控制
《国语辞典》：悲犬咸阳（悲犬咸阳）　　拼音：bēi quǎn xián yáng
李斯本为秦国宰相，后为赵高所害，将腰斩于咸阳时，对他的儿子说：「我再想和你牵著黄猎犬，出上蔡东门去打猎，还有这种可能吗？」于是父子相对而泣。见《史记。卷八七。李斯列传》。后以此语感慨人世变幻，生死无常。明。周朝俊《红梅记》第二四折：「你道英也么雄，下场头一场春梦！悲犬咸阳总是空。」
分类：李斯秦国宰相赵高腰斩咸阳
《国语辞典》：悲喜兼集　　拼音：bēi xǐ jiān jí
悲伤与欢喜的感觉交织在一起。唐。唐晅《唐晅手记》：「千里一遇，悲喜兼集。」也作「悲喜交集」。
分类：悲伤欢喜感觉交织
《国语辞典》：悲喜交并　　拼音：bēi xǐ jiāo bìng
悲伤与欢喜的感觉交织在一起。《晋书。卷八六。张轨传》：「奉诏之日，悲喜交并。天恩光被，褒崇辉渥。」也作「悲喜交集」。
分类：悲伤欢喜感觉交织