典故、词汇

词典（续上）

《漢語大詞典》：惠悟

聪敏。宋乐史《杨太真外传》：“时刘晏以神童为秘书省正字，十岁，惠悟过人。” 清蒲松龄《聊斋志异·晚霞》：“ 龙窝君嘉其惠悟，赐五文袴褶。”

分類：聪敏

《漢語大詞典》：辨悟

聪明颖悟。辨，通“ 辩 ”。《太平广记》卷四七三引《续异记·施子然》：“ 晋义熙中，零陵施子然，虽出自单门，而神情辨悟。”

《骈字类编》：内悟

魏书高闾传：至德颂于穆太皇。克广圣度。元化外畅。惠鉴内悟。

《漢語大詞典》：讲悟（講悟）

佛教语。讲解启悟。唐道宣《续高僧传·义解四·法上》：“讲悟昏情，词无繁长，智者恐其言少，愚者虑其不多。” 唐道宣《续高僧传·义解五·灵裕》：“其讲悟也，始微终著，声气雄远，辩对无滞，言罕重宣。”

《漢語大詞典》：鉴悟（鑑悟）

亦作“鉴悟”。谓精于审察，明白事理。《北史·申徽陆通传论》：“ 陆通鉴悟明敏，饰之以温恭。”《旧唐书·长孙无忌传》：“ 无忌聪明鉴悟，雅有武略。”

《高级汉语词典》：儆悟

儆醒。儆戒，醒悟

《漢語大詞典》：无字悟（無字悟）

佛教语。佛教常谓只执着文字不能见性悟道，特别是禅宗单提“教外别传”的“心印”，故称“不立文字”。后因称参禅悟道为“无字悟”。元萧国宝《次韵寄梵天方丈古岩》：“简尽残经无字悟，觉来幡动不关风。”

《高级汉语词典》：疏悟

粗疏不顺人情

《漢語大詞典》：摄悟（攝悟）

谓收敛心神以悟道。南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论·答琳公难》：“若人皆得意，亦何贵于摄悟假知之论旨。”

《漢語大詞典》：透悟

透彻领悟。明唐顺之《答冯午山提学书》：“读来示‘志未坚贞，学无透悟’，令人蹶然有感。” 明谢榛《四溟诗话》卷三：“夫百篇同韵，当试古人押字不苟处，能造奇语於众妙之中，非透悟弗能也。”

《漢語大詞典》：辩悟（辯悟）

聪明颖悟。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“ 魏武征袁本初，治装，餘有数十斛竹片，咸长数寸，众云并不堪用，正令烧除。太祖思所以用之，谓可为竹椑楯，而未显其言。驰使问主簿杨德祖，应声答之，与帝心同。众伏其辩悟。”

《漢語大詞典》：阐悟（闡悟）

透彻领会。清昭槤《啸亭杂录·世祖善禅机》：“ 章皇帝冲龄践祚，博览书史，无不贯通，其於禪语，尤为阐悟。”

《漢語大詞典》：规悟（規悟）

规谏使之觉悟。汉蔡邕《京兆尹樊陵颂碑》：“於显哲尹，诞德孔彰，膺帝休命，谓篤不忘，爰纳忠式，规悟圣皇。”

《韵府拾遗遇韵》：寡悟

宋书臧焘传：独习寡悟。义著周典。

《漢語大詞典》：触悟（觸悟）

触动而领悟。《二十年目睹之怪现状》第六六回：“説到这里，我忽然触悟起来。” 朱自清《经典常谈·说文解字》：“那整画断画的排列，也许是在排列着蓍草时触悟出来的。”