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《国语辞典》：恶有（恶有）　　拼音：wū yǒu
怎么有、那里有。《战国策。秦策》：「由此观之，恶有不战者乎？」
分类：恶有那里
《国语辞典》：恶有恶报（恶有恶报）　　拼音：è yǒu è bào
做坏事一定会得到不好的报应。如：「父母从小便教导我们『善有善报，恶有恶报』的观念，叫我们千万不可做坏事。」
分类：坏事会得不好报应
《國語辭典》：善有善报，恶有恶报（善有善報，惡有惡報）　　拼音：shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào
（谚语）做好事会有好结果，做坏事会有坏结果。元。无名氏《朱砂担》第二折：「便好道：『善有善报，恶有恶报，天若不降严霜，松柏不如蒿草。』」
分類：行善善和作恶报应
《国语辞典》：淑慝殊途　　拼音：shú tè shū tú
淑慝，善与恶。淑慝殊途指善恶有别。《幼学琼林。卷三。人事类》：「从淑慝殊途，惟在后人法戒。」
分类：善恶恶有
《国语辞典》：天道循环（天道循环）　　拼音：tiān dào xún huán
因果报应的天理。即善恶有报。《忠义水浒传。引首》：「后来感的天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来。」
分类：因果报应天理善恶恶有
《国语辞典》：天理循环（天理循环）　　拼音：tiān lǐ xún huán
善恶有报，因果循环的天理。参见「天道好还」条。如：「天理循环，报应不爽。」
分类：善恶恶有因果循环天理
《国语辞典》：天理昭然　　拼音：tiān lǐ zhāo rán
公道明显，善恶有报。《醒世恒言。卷三三。十五贯戏言成巧祸》：「你却杀了丈夫，劫了十五贯钱，逃走出去，今日天理昭然，有何理说！」也作「天理昭昭」、「天理昭彰」。
分类：公道明显善恶恶有
《国语辞典》：天理昭昭　　拼音：tiān lǐ zhāo zhāo
善恶有报的道理清晰明确。元。无名氏《冯玉兰》第三折：「这一个天理昭昭，谁想到有今朝。」也作「天理昭彰」、「天理昭然」。
分类：善恶恶有道理清晰明确
《国语辞典》：天睁眼（天睁眼）　　拼音：tiān zhēng yǎn
天意明察是非，善恶有报。如：「这段冤屈终能平反，真是天睁眼！」
分类：天意明察是非善恶恶有
善有善报，恶有恶报
【俗语佛源】
佛教不承认有主宰一切的神或降祸赐福的「造物主」。佛教认为：众生的贫富寿夭及其处境，都是自己的「业力」造成的。「非从天降，亦非地出，亦非人与，自妄所招，还自来受。」（《楞严经》卷八）依据自因自果、自作自受的道理，经中又提出：善果从善因生，恶果从恶因生。（《菩萨本业经》卷下）简单地说：不杀生、不偷盗、不淫邪等属于「善因」，「人天福报」等属于「善果」；布施、持戒等属于「善因」，「彼岸」属于「善果」……反之，则为「恶因」，引生「恶果」。俗谚「善有善报恶有恶报」就是说的这个道理。如元曲《来生债》第一折：「善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。」（李明权）