关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:恶世(惡世)
佛教谓恶事盛行之世。《阿弥陀经》:“娑婆国王,五浊恶世。” 苏曼殊 《遁迹记》:“虽然,以恶世相校,固无异仙乡。”
《漢語大詞典》:浊恶世(濁惡世)
佛教语。指五浊恶世。《法华经·方便品》:“復作如是念,我出浊恶世。” 宋 苏轼 《书黁公诗后》诗:“但嗟浊恶世,不受龙象蹴。”参见“ 五浊恶世 ”。
分類:佛教语
《國語辭典》:五浊恶世(五濁惡世)  拼音:wǔ zhuó è shì
佛教谓充满五种不清净的烦恼世界。五浊指一、命浊,众生多作恶业,致寿命极短;二、烦恼浊,众生充满贪、瞋、痴的烦恼;三、劫浊,世代危厄,饥饿、疾病、战争不止。四、众生浊,众生缺乏善根,不信因果、不持戒;五、见浊,邪说横行。《阿弥陀经》:「我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提。」
《國語辭典》:五浊恶世(五濁惡世)  拼音:wǔ zhuó è shì
佛教谓充满五种不清净的烦恼世界。五浊指一、命浊,众生多作恶业,致寿命极短;二、烦恼浊,众生充满贪、瞋、痴的烦恼;三、劫浊,世代危厄,饥饿、疾病、战争不止。四、众生浊,众生缺乏善根,不信因果、不持戒;五、见浊,邪说横行。《阿弥陀经》:「我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提。」
《漢語大詞典》:疾固
谓憎恶世俗固塞鄙陋。论语·宪问:“ 微生亩 谓 孔子 曰:‘ 丘 何为是栖栖者与?无乃为佞乎?’ 孔子 曰:‘非敢为佞也,疾固也。’” 何晏 集解引 包咸 曰:“疾世固陋,欲行道以化之。” 汉 桓宽 盐铁论·散不足:“ 孔子 栖栖,疾固也; 墨子 遑遑,閔世也。”
《漢語大詞典》:疾世
憎恶世俗。 汉 王充 论衡·非韩:“性行清廉,不贪富贵,非时疾世,义不苟仕。” 宋 苏轼 《次韵子由送蒋夔赴代州学官》:“ 代 北诸生渐狂简,牀头杂説为爬梳。归来问鴈吾何敢,疾世 王符 解著书。”按, 东汉 王符 一生隐居著书,讥评时政得失,故云。
《漢語大詞典》:疾俗
憎恶世俗。明史·曾钧传:“ 钧 刚廉疾俗。首劾罢参赞尚书 刘龙 ……最后劾罢操 江 都御史 柴经 。直声震一时。”
《漢語大詞典》:靳世
谓厌恶世事。 清 姚鼐 《祭张少詹曾敞友文》:“君在 大梁 ,靳世大用,为师一方。”
恶世
【佛学大辞典】
(术语)恶事盛之世。阿弥陀经曰:「娑婆国土,五浊恶世。」
恶世界
【佛学大辞典】
(术语)同于恶世。散善义曰:「五浊恶时,恶世界。」
浊恶世
【佛学大辞典】
(术语)五浊十恶炽盛之时期也。法华经方便品曰:「我出浊恶世。」同普贤劝发品曰:「后五百岁浊恶世中。」