《分类字锦》：连榻侦息（连榻侦息）
《定命录》：袁天纲精于相术。李峤幼有清才，昆弟五人皆年不过三十而卒。峤已长成矣，其母忧之益切，诣天纲。天纲曰：“郎君神气清秀而寿若不永。”其母大以为戚，又请袁生致馔诊视，云定矣。又请同于书斋连榻而坐寝。袁登床稳睡，李独不寝。至五更忽睡，袁适觉，视峤无喘息，以手候之，鼻下气绝。初大惊怪，良久侦候其出入息，乃在耳中。遂起贺其母曰：“郎君必大贵寿，是龟息也。贵寿而不富耳。”后果如其言。
分类：相术
一息
【佛学大辞典】
（术语）人间之一呼吸也。止观四上曰：「一息不追，千载长往。」同七上曰：「一息不返，即名命终。」
（术语）人间之一呼吸也。止观四上曰：「一息不追，千载长往。」同七上曰：「一息不返，即名命终。」
一息半步
【佛学大辞典】
（杂语）自定起而经行时之步行法。即静起座，先于呼吸之间，举左足，进于右足之半，于次之呼吸，举右足，与左足相并，次自左足始，进十步乃至二十步，则转右而返，就原座云。如净禅师语曰：一息半步，此古佛之法也。近来之长老，曾无知者。
（杂语）自定起而经行时之步行法。即静起座，先于呼吸之间，举左足，进于右足之半，于次之呼吸，举右足，与左足相并，次自左足始，进十步乃至二十步，则转右而返，就原座云。如净禅师语曰：一息半步，此古佛之法也。近来之长老，曾无知者。
出息
【佛学大辞典】
（术语）呼出之息也。止观七曰：「风气依身名出入息，此息迁谢，出不保入。」同辅行七曰：「有一比丘言：出息不保入息。佛言：是名精进善修无常。」往生要集上末曰：「经言出息不待入息，入息不待出息。」
【佛学常见辞汇】
呼出的气息。
（术语）呼出之息也。止观七曰：「风气依身名出入息，此息迁谢，出不保入。」同辅行七曰：「有一比丘言：出息不保入息。佛言：是名精进善修无常。」往生要集上末曰：「经言出息不待入息，入息不待出息。」
【佛学常见辞汇】
呼出的气息。
出息不待入
【佛学大辞典】
（杂语）言无常迅速也。辅行七之三引智度论曰：「有一比丘言：出息不保入息。佛言：是名精进善修无常。」
（杂语）言无常迅速也。辅行七之三引智度论曰：「有一比丘言：出息不保入息。佛言：是名精进善修无常。」
安息
【佛学大辞典】
（地名）波斯地方之古王国名。案史记大宛列传，后汉书西域传，此国古时强盛。而安世高，安玄，昙无谛，安法钦，先后来自彼国，尤可见彼国传播佛教甚盛也。
（地名）波斯地方之古王国名。案史记大宛列传，后汉书西域传，此国古时强盛。而安世高，安玄，昙无谛，安法钦，先后来自彼国，尤可见彼国传播佛教甚盛也。
安息香
【佛学大辞典】
（物名）香料之一种。安息香树所生之脂汁块也。安息香树产于暹罗波斯等，高丈馀，落叶树也。叶为卵形，有光泽，花外部为白色，内部为带红褐色，排列为总状花序，树皮为褐灰色，带软毛。由其树皮采收之脂汁称为安息香，为药用及香料。但普通之安息香，多为其树之木粉，更以臼碎之，混胶等使之凝固者。
（物名）香料之一种。安息香树所生之脂汁块也。安息香树产于暹罗波斯等，高丈馀，落叶树也。叶为卵形，有光泽，花外部为白色，内部为带红褐色，排列为总状花序，树皮为褐灰色，带软毛。由其树皮采收之脂汁称为安息香，为药用及香料。但普通之安息香，多为其树之木粉，更以臼碎之，混胶等使之凝固者。
形同息慈
【佛学大辞典】
（杂名）大乘之学人，受小乘之十戒，形同沙弥者。息慈者，梵语沙弥之译。
（杂名）大乘之学人，受小乘之十戒，形同沙弥者。息慈者，梵语沙弥之译。
金刚药叉瞋怒王息灾大威神验念诵仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐金刚智译，说金刚药叉之念诵法。
（经名）一卷，唐金刚智译，说金刚药叉之念诵法。
阿字数息观
【佛学大辞典】
（术语）观阿字于出入之息之观法也。大日经悉地出现品曰：「以阿字门，作出入息三时思惟，行者尔时能持寿命。」大疏十一及演奥钞三十九说观入息为不生出息为不灭之法。
【佛学常见辞汇】
于出入息中观阿字的观法。
（术语）观阿字于出入之息之观法也。大日经悉地出现品曰：「以阿字门，作出入息三时思惟，行者尔时能持寿命。」大疏十一及演奥钞三十九说观入息为不生出息为不灭之法。
【佛学常见辞汇】
于出入息中观阿字的观法。
阿育王息坏目因缘经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，苻秦昙摩难提译。阿育王之息，曰法益（Dharma-vardhana），容貌甚美，王夫人欲奸之而不能，遂与奸臣耶奢（Yas/as）谋，抉坏太子两目，此经为说其因缘者。
（经名）一卷，苻秦昙摩难提译。阿育王之息，曰法益（Dharma-vardhana），容貌甚美，王夫人欲奸之而不能，遂与奸臣耶奢（Yas/as）谋，抉坏太子两目，此经为说其因缘者。
知息出
【佛学大辞典】
（术语）十六特胜之一。于数息观，觉照出息分明也。
【佛学常见辞汇】
十六特胜之一。
（术语）十六特胜之一。于数息观，觉照出息分明也。
【佛学常见辞汇】
十六特胜之一。
知息遍身
【佛学大辞典】
（术语）十六特胜之一。谓由欲界定證未至地之定时，證身及定法皆虚假也，息之入出遍身，微而如有，有而如无也。
【佛学常见辞汇】
十六特胜之一。
（术语）十六特胜之一。谓由欲界定證未至地之定时，證身及定法皆虚假也，息之入出遍身，微而如有，有而如无也。
【佛学常见辞汇】
十六特胜之一。
知息长短
【佛学大辞典】
（术语）十六特胜之一。谓调心渐熟，至观照明了，觉知息之出入长短之想也。
【佛学常见辞汇】
十六特胜之一。
（术语）十六特胜之一。谓调心渐熟，至观照明了，觉知息之出入长短之想也。
【佛学常见辞汇】
十六特胜之一。
持息念
【佛学大辞典】
（术语）旧云数息，新云持息，五停心之一。俱舍论廿二曰：「阿那阿波那念，言阿那者谓持息入，是引外风令入身义。阿波那者谓持息出，是引内风令出身义。慧由念力观此为境，故名阿那阿波那念，以慧为性。而说念者，念力持故。」梵A^na%pa%na。
（术语）旧云数息，新云持息，五停心之一。俱舍论廿二曰：「阿那阿波那念，言阿那者谓持息入，是引外风令入身义。阿波那者谓持息出，是引内风令出身义。慧由念力观此为境，故名阿那阿波那念，以慧为性。而说念者，念力持故。」梵A^na%pa%na。
持息观
【佛学大辞典】
（术语）同持息念。
【佛学常见辞汇】
五停心观中的数息观。
（术语）同持息念。
【佛学常见辞汇】
五停心观中的数息观。
胎息
【佛学大辞典】
（杂语）道家养生之术，柳文所谓服气是也。出抱朴子。佛教谓为数息之法。
（杂语）道家养生之术，柳文所谓服气是也。出抱朴子。佛教谓为数息之法。
息化
【佛学大辞典】
（术语）佛息教化而入于涅槃也。辅行一曰：「圆音教风，息化归寂。」文句记三曰：「开权即是法华之相，息化即是涅槃之徵。」
（术语）佛息教化而入于涅槃也。辅行一曰：「圆音教风，息化归寂。」文句记三曰：「开权即是法华之相，息化即是涅槃之徵。」
息心
【佛学大辞典】
（术语）梵语沙门之古译。(参见：沙门)
（术语）梵语沙门之古译。(参见：沙门)
息世讥嫌戒
【佛学大辞典】
（术语）如杀盗淫妄，不待佛制而性自罪，佛准于其本性而制之是云性戒。其他比丘之戒法，多为持比丘之资格，止世之讥嫌而制者，是为遮戒。一名息世讥嫌戒。涅槃经十一曰：「有二种戒：一者性重戒，二者息世讥嫌戒。性重戒者，谓四禁也。息世讥嫌戒者，不作贩卖。云云。」
【三藏法数】
谓佛所制，出家之人，凡世间治生产业，及一切非道所宜之事，皆不应为，以止世人之所讥诮、嫌疑，是名息世讥嫌戒。
（术语）如杀盗淫妄，不待佛制而性自罪，佛准于其本性而制之是云性戒。其他比丘之戒法，多为持比丘之资格，止世之讥嫌而制者，是为遮戒。一名息世讥嫌戒。涅槃经十一曰：「有二种戒：一者性重戒，二者息世讥嫌戒。性重戒者，谓四禁也。息世讥嫌戒者，不作贩卖。云云。」
【三藏法数】
谓佛所制，出家之人，凡世间治生产业，及一切非道所宜之事，皆不应为，以止世人之所讥诮、嫌疑，是名息世讥嫌戒。
息灾
【佛学大辞典】
（术语）止身之灾厄也。真言之修法，有息灾，增益，降伏，敬爱之四者。深密经一曰：「息一切众生一切灾横。」大日经疏三曰：「于息灾法中即能以此方便增益降伏。」
（术语）止身之灾厄也。真言之修法，有息灾，增益，降伏，敬爱之四者。深密经一曰：「息一切众生一切灾横。」大日经疏三曰：「于息灾法中即能以此方便增益降伏。」
息灾法
【佛学大辞典】
（修法）息灾之修法是真言四种坛法之第一。消灭天变地异兵火饥馑疾病横死等灾害之法也。此法以用佛部之尊为通规。补陀落海轨曰：「息灾法用佛部尊等，是故有五智佛。」
（修法）息灾之修法是真言四种坛法之第一。消灭天变地异兵火饥馑疾病横死等灾害之法也。此法以用佛部之尊为通规。补陀落海轨曰：「息灾法用佛部尊等，是故有五智佛。」
息灾坛
【佛学大辞典】
（术语）修息灾法之护摩坛也。(参见：息灾法)
（术语）修息灾法之护摩坛也。(参见：息灾法)
息灾延命
【佛学大辞典】
（修法）息灾法与延命法也。由真言四种修法中之增益法别开而立延命之修法。
（修法）息灾法与延命法也。由真言四种修法中之增益法别开而立延命之修法。
息灾增益
【佛学大辞典】
（术语）四种修法中之息灾法与增益法也。
（术语）四种修法中之息灾法与增益法也。
息忌伽弥
【佛学大辞典】
（术语）Sakr!daga%min，又作息忌伽弥，息忌陀伽迷。译曰一来。小乘四果之第二。智度论三十二曰：「息忌名一，伽弥名来，是人从此死生天上，天上一来得尽众苦。」坐禅三昧经下曰：「息忌陀伽迷，秦言一来。」
（术语）Sakr!daga%min，又作息忌伽弥，息忌陀伽迷。译曰一来。小乘四果之第二。智度论三十二曰：「息忌名一，伽弥名来，是人从此死生天上，天上一来得尽众苦。」坐禅三昧经下曰：「息忌陀伽迷，秦言一来。」
息苦
【佛学大辞典】
（术语）息生死之苦也。
（术语）息生死之苦也。
息除中夭陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋施护译。与诸佛集会陀罗尼经，一切如来金刚寿命陀罗尼经同本异译。
（经名）一卷，宋施护译。与诸佛集会陀罗尼经，一切如来金刚寿命陀罗尼经同本异译。
息除贼难陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法贤译。佛在摩伽陀国，阿难怖贼，佛为说结界咒。
（经名）一卷，宋法贤译。佛在摩伽陀国，阿难怖贼，佛为说结界咒。
息慈
【佛学大辞典】
（杂名）梵语沙弥之旧译。初入佛门息世情，行慈济之义。行事钞沙弥别行篇曰：「此翻为息慈，谓息世染之情以慈济群情也。又云初入佛法多存俗情，故须息恶行慈也。」
【佛学常见辞汇】
梵语沙弥，华译息慈，即止息世情以实行慈济。
（杂名）梵语沙弥之旧译。初入佛门息世情，行慈济之义。行事钞沙弥别行篇曰：「此翻为息慈，谓息世染之情以慈济群情也。又云初入佛法多存俗情，故须息恶行慈也。」
【佛学常见辞汇】
梵语沙弥，华译息慈，即止息世情以实行慈济。
息虑凝心
【佛学大辞典】
（术语）制妄念妄想而凝心思惟也。
（术语）制妄念妄想而凝心思惟也。
息诤因缘经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋施护译。中阿含周那经之别译。
（经名）一卷，赵宋施护译。中阿含周那经之别译。
纳息
【佛学大辞典】
（杂语）旧婆沙论谓之跋渠Varga，新婆沙论谓为纳息。玄应音义十五曰：「跋渠，此译部类。」纳息者，同一之义类于一处纳受止息之义也。
（杂语）旧婆沙论谓之跋渠Varga，新婆沙论谓为纳息。玄应音义十五曰：「跋渠，此译部类。」纳息者，同一之义类于一处纳受止息之义也。
智息入
【佛学大辞典】
（术语）十六特胜之一。于数息观觉照入息分明也。
（术语）十六特胜之一。于数息观觉照入息分明也。
勤息
【佛学大辞典】
（术语）梵语沙门之译名。勤行众善止息诸恶之义。(参见：沙门)
【佛学常见辞汇】
梵语沙门，华译勤息，即勤修众善和止息诸恶之义。
（术语）梵语沙门之译名。勤行众善止息诸恶之义。(参见：沙门)
【佛学常见辞汇】
梵语沙门，华译勤息，即勤修众善和止息诸恶之义。
鼻息
【佛学大辞典】
（术语）二十五圆通之一。
【三藏法数】
鼻息即鼻识也。谓孙陀罗难陀，从佛出家，虽具戒律，心多散动。世尊教其观鼻端白，遂观鼻中之气，出入如烟，身心内明，圆洞虚净，烟相渐消，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息，化为光明，照十方界，即得圆通。故云我以消息，息久发明，明圆灭漏，斯为第一。（梵语孙陀罗难陀，华言好爱欢喜。漏尽者，生死之漏断灭也。明圆灭漏者，真性明了圆融，灭诸有漏也。）
（术语）二十五圆通之一。
【三藏法数】
鼻息即鼻识也。谓孙陀罗难陀，从佛出家，虽具戒律，心多散动。世尊教其观鼻端白，遂观鼻中之气，出入如烟，身心内明，圆洞虚净，烟相渐消，鼻息成白，心开漏尽，诸出入息，化为光明，照十方界，即得圆通。故云我以消息，息久发明，明圆灭漏，斯为第一。（梵语孙陀罗难陀，华言好爱欢喜。漏尽者，生死之漏断灭也。明圆灭漏者，真性明了圆融，灭诸有漏也。）