【介绍】： 唐汝南人，字息元。隐居太湖包山。宗其道者号为太玄先生。自言寿数百岁。敬宗好神仙，遣使江南访求异人，迎入京。浙西观察使李德裕因使还，献疏，言隐遥诞妄，无异于人。至京，帝问以道术，所言事诞妄，不近人情。及敬宗殂，放还江左。

【介绍】： 五代时僧。并州人，俗姓杨。传年十二，感梦而投草堂院为僧。及长，通诸经，执律无缺，文义斡通。初住崇福寺，传习“因明”“唯识”之学。唐哀帝天祐二年，李克用延住太原大安寺净土院。专览藏教，修上生业，数设无遮大会。后唐明宗长兴二年，创居三学院。石敬瑭镇太原时，尤加钦重。后晋初，赐紫，寻往凤翔法门寺瞻礼法骨。卒于天柱寺，年六十三。

姓杨氏。并州人也。年十二。梦金人引以入室。觉而异之。因恳白父母。投草堂院出家。诵经律。达旦不寐。年十七。趋讲席。听净名文义。弱冠圆具。尤循守轨范。寻从崇福寺宗感法师胜集。徒众骈拥。及阐因明唯识等论。其得人之盛。如辨才从式最为称首。天祐间。李克用据有河东。请居大安寺净土院。脩治净业。披阅藏典。设无遮大斋。前后五会。委身狼虎。裸体蚊䗈。屡然手指。以致精进。寺奉观音菩萨像。常炽七镫。列香华供养。俄下山。授徒城内。复施浴放生。赈贫犒狱。悬幡盖。以严饰净明金藏二塔。后唐长兴二年。又建三学院。以待遇宾友。华严经八十一卷。每字辄一拜。大佛名经。一百二十卷。亦如之。高祖受禅。乃益顶载先佛中指骨舍利于凤翔府之法门寺。学俱舍论于天柱寺法师楚伦。六时礼佛。手馀二指。亦可谓勤矣。天福之季。示微疾而逝。寿六十三。腊四十四。阇维塔舍利于晋水之西山。

释息尘。姓杨氏。并州人也。父迁贸有无营利而已。其母氏尝梦人服装伟丽称寄宵宿。便觉娠妊。生而有异童稚不群。每闻钟呗之音凝神侧耳。年方十二因梦金人瑰奇之状。引之入精庐。明旦告白二亲恳求出家。未允之前泣而不食。父母悯其天然情何厌塞。遂曲顺之。即投草堂院从师诵净名经菩萨戒。达宵不寐。将周一祀。舍本讽通。年当十七便听习维摩讲席。粗知大义。及乎弱冠乃圆上品。执持律范曾无缺然。年二十三文义斡通。于崇福寺宗感法师胜集传授。复学因明唯识不亏敷演。学徒颖脱者数人。崇福寺辩才大师从式最为高足。于天祐二年。李氏奄有河东。武皇帝请居大安寺净土院。四事供养。专览藏教修鍊上生业。设无遮大斋前后五会。尘尝以身饲狼虎入山谷中。其兽近嗅而奔走。又于林薄裸体以啖蚊虻。乃游仙岩岳寺养道栖神。复看大藏经。匝设斋然一指伸其报庆。彼寺有圣观音菩萨像。长烛七灯香华供献。后被诸生就请下山。城内传扬大论。四序无辍。逐月设沐浴。临河就沼投饲水族。以己哒嚫旋赎羽毛。沈潜高明以遂生性。或施牢狱人食。或赈惠贫乏。或捐幡盖于净明金藏二塔。后唐长兴二年众请于大安国寺后。建三学院一所。供待四方听众。时又讲华严新经。传授于崇福寺继晖法师。由是三年不出院门。一字一礼华严经。一遍字字礼大佛名经。共一百二十卷。复炼一指。前后计然五指。时晋高祖潜跃晋阳。最多钦重。洎乎龙飞尘每入洛京朝觐必延内殿。从容锡赉颇丰。帝赐紫服并懿号。固让方俞。尘闻凤翔府法门寺有佛中指骨节真身。乃辞帝往岐阳瞻礼。睹其希奇。又然一指。尘之双手唯存二指耳。续于天柱寺。就楚伦法师学俱舍论。方经数日。微有疾生。至七月二十七日辰时枕肱而逝。俗年六十三。腊四十四。平常唯衣大布不蓄盈长。六时礼佛未曾少缺。陇坻之间闻其示灭。黑白二众具威仪送。焚之得舍利数百粒弟子以灵骨归于太原。晋祖敕葬于晋水之西山。小塔至今存焉。 系曰。尘师捐舍讵能愈其精进乎。脱落浮荣岂能胜其义解乎。若然者不可以一名名矣。厥犹瞻卜华焉。色黄而矣。则真金谢其色。香芬而远则牛头愧其香。多名生乎一体者。其尘公欤。

天息灾。北天竺迦湿弥罗国人也。太平兴国中。与乌填曩国三藏施护。至京师。时梵德前后叠来。各献梵筴。集置甚富。上。方锐意翻传。思欲得西来华梵淹贯器业隆善者。为译主。诏于太平兴国寺西。建译经传法院。以须之。先是。有梵德法天者。中天竺国人。妙解五明。深入三藏。初至蒲津。与通梵学沙门法进。译无量经七佛赞。守臣表上之。上览之大悦曰。胜事成矣。与天息灾施护同召见。问佛法大意。对扬称旨。赐紫方袍。并居传法院。赐师号天息灾明教大师。法天传教大师。施护显教大师。令先以所将梵本。各译一经。诏梵学僧法进常谨清沼。笔受缀文。光禄卿杨说。兵部员外郎张洎润文。殿直刘素监护。所须受用。悉从官给。三师述译经仪式上之。且请。译文有与御名庙讳同者。前代不避。若变文回护。恐妨经旨。诏答。佛经用字。宜从正文。庙讳御名。不须回避。未一月新译经成。天息灾上圣佛母经。法天上吉祥持世经。施护上如来庄严经各一卷。诏两街。选义学沙门百人。详定经义。时左街僧录神曜等言。译场久废。传译至艰。三师。即持梵文先翻梵义。以华文證之。曜众乃服。上览新经。示宰臣曰。佛氏之教。有裨政理。普利群生。达者自悟渊源。愚者妄生诬谤。朕于此道。微识其宗。凡为君正心无私。即自利行。行一善以安天下。即利他行。如梁武舍身为奴。此小乘偏见。非后代所宜法也。车驾幸译经院。赐坐慰劳。增什物给童子。悉出禁中所藏梵本。令其翻译。复选梵学沙门。为笔受。义学沙门十人。为證义。自是每岁诞节。必献新经。皆召坐赐斋。以经付藏颁行。适西国有进大乘祝藏经。诏法天详定。天奏。此经是于阗书体。非是梵文。况其中无请问人。及听法众。前后六十五处。文义不正。帝召天谕曰。使邪伪得行。非所以崇佛教也。宜焚弃此本。以绝后惑。下诏曰。朕方隆教法。用福邦家。其内外诸郡童行并与剃度。时新经陆续以进上如次披览。谓宰臣曰。天息灾等。妙得翻译之体。诏除天息灾朝散大夫试光禄卿。法天施护朝奉大夫试鸿胪卿。法天改名法贤。并月给酥酪钱有差。上亲制三藏圣教序以赐之。用冠新译之首。中云。法师天息灾等。常持四忍。早悟三空。翻贝叶之真诠。续人天之圣教。芳猷重启。偶运当时。润五声于文章。畅四始于风律。堂堂容止。穆穆辉华。旷劫而昏蛰重明。玄门昭显。轨范而宏光妙法。净界腾音。及真宗即位。礼部侍郎陈恕。以译院久费供亿为言。上不听。且制序文。命置先帝序后。从法贤请也。咸平三年八月。天息灾示寂。谥慧辩。敕有司具礼祭葬。次年法贤亡。谥玄觉。礼视慧辩。施护先逝。三师遭逢圣世。首隆译场。续狮弦之响。发空谷之音。阐宣之功。无忝前哲矣。

释天息灾者，中天竺惹兰陀难国密林寺僧也。宋太平兴国五年二月，与施护西来，止于汴京，时法天蚤至，方译《大乘庄严宝王经》，太宗为制《大宋新译三藏圣教序》，诏普度天下童男为僧，使习梵书，复敕设译经传法院于东京太平兴国之西，如唐故事，以宰辅为译经润文使。息灾译经十馀部，中有《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》二十卷，二十有八品，又《佛说大乘庄严宝王经》四卷：佛在舍卫国，有无量菩萨及八部男女集，从大地狱出大光明遍照园中，见大庄严，除盖障菩萨请问因缘，佛为说圣观自在菩萨历劫救苦之事，及说所住种种三昧之名，又说身毛诸孔希有功德，普贤菩萨十二年不得边际云云。词义明晓。施护译《给孤长者女得度因缘经》，语意简括，皆依次呈览。宋自太宗尊崇梵典，译经设官，前后所翻新来一切经律都九十馀部。真宗为制《继圣教序》，护与息灾皆承锡三藏朝奉大夫光禄卿，并号传法大师。而息灾更得紫方袍之赐。咸平三年八月，息灾示寂，谥曰慧辨法师，敕有司具礼送终。宠恤并优。施护者，乌埙曩国人，其国属北印度，故称北印度僧也。

【介绍】： 宋饶州德兴人，号息斋。余季芳子。尝辟补学录不就。喜诵研朱熹之学。有《易解》、《书传解》、《读孝经刊误》、《息斋集》等。

余芑舒，号息斋，德兴（今属江西）人。入元，辟学录不就。有《息斋集》，已佚。事见清乾隆《饶州府志》卷二五、《宋季忠义录》卷一六。今录诗六首。

【生卒】：?—约1123 【介绍】： 辽契丹五院部人，字特里典。以才干补内史，转枢密院侍御。金兵陷宁江州后，使于金，被执。久乃遁归。耶律淳称帝，遣人招之，不往。天祚帝西奔，以阿息保不即至，疑有贰心，杀之。

【生卒】：1097—1153 【介绍】： 宋明州鄞县人，字抑崇，人称息斋先生。高宗绍兴元年以上舍选赐进士第。召为秘书省正字。累迁国子司业。时兴太学，奏宜以经术为主。南宋学制多为其所建明。除礼部侍郎，秦桧疑之，被劾出知筠州，不赴。卒谥宪敏。有《春秋集注》。

高闶（一○九七～一一五三），字抑崇，号息斋，鄞（今浙江宁波）人。从杨时学。高宗绍兴元年（一一三一）进士，为秘书省正字，迁著作佐郎，以言者论罢。诏除国子司业。以忤秦桧出知筠州，未赴。二十三年卒（《建炎以来系年要录》卷一六四），年五十七。有《春秋集传》，已佚。《宝庆四明志》卷九、《宋史》卷四三三、《宋元学案》卷二五有传。

高闶（一○九七——一一五三），字抑崇，号息斋，明州鄞县（今浙江宁波）人。绍兴元年以上舍选赐进士第。以荐召为秘书省正字，权吏部员外郎兼史馆校勘，寻迁著作佐郎，以言者论罢。召为国子司业，除礼部侍郎，以疑于秦桧出知筠州，不赴。绍兴二十三年卒，年五十七，谥宪敏。闶于中兴以后学制多所建明，著有《春秋集传》（存）、《送终礼》等。见《宋史》卷四三三本传，《建炎以来系年要录》卷一六四。

【生卒】：1121—1187 【介绍】： 宋宗室，字仁仲。太宗六世孙。高宗绍兴二十七年进士。历通判永州，受命办靖州狱事，辨冤者数十百人。累迁惠州防御史、知大宗正事。所至有政声，立朝好言天下事。官终昭庆军承宣使。卒谥宣简。

赵不息（一一二一～一一八七），一作不𢙯，字仁仲，太宗六世孙。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。通判永州，迁夔州路转运判官。孝宗淳熙六年（一一七九）权知大宗正事（《宋会要辑稿》崇儒一之一二）。十四年卒，年六十七。封崇国公，谥宣简。事见《水心集》卷二六《故昭庆军承宣使知大宗正事赠开府仪同三司崇国赵公行状》，《宋史》卷二四七有传。

赵不𢚧（一一二一——一一八七），一作「不息」，字仁仲，宗室。初补保义郎，绍兴二十七年进士，易左宣义郎，调婺州金华丞。历永州通判，知开州，改成都府路转运判官，除成都提刑，转江西路转运判官。寻授右监门卫大将军、惠州防禦使、知大宗正事，进明州观察使，升昭庆军承宣使。淳熙十四年卒，年六十七，赠开府仪同三司，封崇国公，谥宣简。见叶适撰《崇国赵公行状》（《水心集》卷二六），《宋史》卷二四七《宗室传》四。

【生卒】：1132—? 【介绍】： 宋临安盐官人，字次张，自号息庵老人。幼刻志向学。高宗绍兴二十一年进士。秦桧强与为姻，知运勿乐，遂停婚。仕至荆州守。倦于荣利，卜居双庙之西。有《猥稿》。

郭知运，字次张，自号息庵老人，盐官（今浙江海宁西南）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士，时甫弱冠。秦桧欲与联姻，不屈。官至知荆门军。有《猥稿》，已佚。事见《咸淳临安志》卷六七。今录诗九首。

释达观（一一三八～一二一二），号息庵，俗姓赵，婺州义乌（今属浙江）人。出家于本县之法惠寺，师正觉。游方参天童应庵、道场无庵、天封水庵。开法于严之灵岩，阅四五刹。晚自金山被旨灵隐，越四载，告老请归天童。宁宗嘉定五年卒，年七十五。事见《北涧集》卷一○《天童山息庵禅师塔铭》。今录诗六首。

【介绍】： 名或作嘉谋。宋成都双流人，号息斋。孝宗乾道二年进士。为宗正丞。博通经子百家，尤深于《易》。晚得专气致柔之说，以《阴符》、《参同》博考精玩，笃信不懈。

李嘉谋，字良仲，号息斋，双流（今四川双流）人，乾道二年进士。为宗正丞。淳熙初为四川制置使司幕官，七年为枢密院编修官，出知黎州。绍熙五年知襄阳府。庆元六年为直秘阁、知汉州。见《宋会要辑稿》选举二二之四、职官六一之三一，《吴船录》卷上，《止斋文集》卷一八《李嘉谋知襄阳府制》，《文献通考》卷三三○，《全蜀艺文志》卷五五《氏族谱》，《蜀中广记》卷七二，《宋元学案补遗》卷七九，《宋诗纪事小传补正》卷三。

【生卒】：?—1246 【介绍】： 宋邵武人，字成之，一作诚之，号息庵。受学朱熹，补太学生。宁宗嘉定七年进士。调郴州教授，刻《四书集注章句》以授诸生。理宗淳祐初加秘阁修撰。

叶武子（？——一二四六），字文之，号息庵，邵武（今福建邵武）人。受学朱熹，嘉定七年擢进士甲科，调郴州教授。历通判建宁府、国子监学正，出知处州，入为宗学博士。请老归，久之落致仕，除直秘阁。嘉熙中进直宝谟阁，淳祐中升龙图阁，进秘阁修撰，六年卒。见道光《福建通志》卷一八八，《闽中理学渊源考》卷二三。

【介绍】： 宋饶州安仁人，字季庸，号息庵。汤巾弟。理宗宝庆二年进士。与兄千并主朱熹之学，时称大小汤。淳祐三年，以太学正召试馆职，除正字，进校书郎，转右正言。官至工部侍郎。

汤中，字季庸，号息庵，饶州安仁（今江西馀江东北）人。理宗宝庆二年（一二二六）进士。淳祐三年（一二四三），召试馆职，官至工部侍郎。事见《南宋馆阁续录》卷八、九、清同治《安仁县志》卷二五。今录诗三首。

汤中，字季庸，号息庵，饶州安仁（今江西馀江东北）人，汤千、汤巾弟。师事柴中行、真德秀，登宝庆二年进士。端平间为太学正，淳祐三年召试馆职，除秘书省正字，次年除校书郎。五年，擢右正言。官至工部侍郎。与兄千并主朱学，称大小汤。见《南宋馆阁续录》卷八、九，《宋元学案》卷八四，《宋元学案补遗》卷八四。

【生卒】：1245—1320 【介绍】： 元蓟丘人，字仲宾，号息斋道人。少警敏，有俊才。以将仕郎累官江浙行省平章政事致仕。善画竹石窠木，驰誉当世。又有《竹谱详录》。

【生卒】：?—1322 【介绍】： 元潭州路长沙人，字则复，号息堂。世祖至元二十八年起为岳麓书院山长，历移濂溪、紫微书院。武宗至大初授辰州路儒学教授。英宗至治二年以太常礼仪院奉礼郎致仕。

未详。