胎息
【佛学大辞典】
（杂语）道家养生之术，柳文所谓服气是也。出抱朴子。佛教谓为数息之法。
（杂语）道家养生之术，柳文所谓服气是也。出抱朴子。佛教谓为数息之法。
息化
【佛学大辞典】
（术语）佛息教化而入于涅槃也。辅行一曰：「圆音教风，息化归寂。」文句记三曰：「开权即是法华之相，息化即是涅槃之徵。」
（术语）佛息教化而入于涅槃也。辅行一曰：「圆音教风，息化归寂。」文句记三曰：「开权即是法华之相，息化即是涅槃之徵。」
息心
【佛学大辞典】
（术语）梵语沙门之古译。(参见：沙门)
（术语）梵语沙门之古译。(参见：沙门)
息世讥嫌戒
【佛学大辞典】
（术语）如杀盗淫妄，不待佛制而性自罪，佛准于其本性而制之是云性戒。其他比丘之戒法，多为持比丘之资格，止世之讥嫌而制者，是为遮戒。一名息世讥嫌戒。涅槃经十一曰：「有二种戒：一者性重戒，二者息世讥嫌戒。性重戒者，谓四禁也。息世讥嫌戒者，不作贩卖。云云。」
【三藏法数】
谓佛所制，出家之人，凡世间治生产业，及一切非道所宜之事，皆不应为，以止世人之所讥诮、嫌疑，是名息世讥嫌戒。
（术语）如杀盗淫妄，不待佛制而性自罪，佛准于其本性而制之是云性戒。其他比丘之戒法，多为持比丘之资格，止世之讥嫌而制者，是为遮戒。一名息世讥嫌戒。涅槃经十一曰：「有二种戒：一者性重戒，二者息世讥嫌戒。性重戒者，谓四禁也。息世讥嫌戒者，不作贩卖。云云。」
【三藏法数】
谓佛所制，出家之人，凡世间治生产业，及一切非道所宜之事，皆不应为，以止世人之所讥诮、嫌疑，是名息世讥嫌戒。
息灾
【佛学大辞典】
（术语）止身之灾厄也。真言之修法，有息灾，增益，降伏，敬爱之四者。深密经一曰：「息一切众生一切灾横。」大日经疏三曰：「于息灾法中即能以此方便增益降伏。」
（术语）止身之灾厄也。真言之修法，有息灾，增益，降伏，敬爱之四者。深密经一曰：「息一切众生一切灾横。」大日经疏三曰：「于息灾法中即能以此方便增益降伏。」
息灾法
【佛学大辞典】
（修法）息灾之修法是真言四种坛法之第一。消灭天变地异兵火饥馑疾病横死等灾害之法也。此法以用佛部之尊为通规。补陀落海轨曰：「息灾法用佛部尊等，是故有五智佛。」
（修法）息灾之修法是真言四种坛法之第一。消灭天变地异兵火饥馑疾病横死等灾害之法也。此法以用佛部之尊为通规。补陀落海轨曰：「息灾法用佛部尊等，是故有五智佛。」
息灾坛
【佛学大辞典】
（术语）修息灾法之护摩坛也。(参见：息灾法)
（术语）修息灾法之护摩坛也。(参见：息灾法)
息灾延命
【佛学大辞典】
（修法）息灾法与延命法也。由真言四种修法中之增益法别开而立延命之修法。
（修法）息灾法与延命法也。由真言四种修法中之增益法别开而立延命之修法。
息灾增益
【佛学大辞典】
（术语）四种修法中之息灾法与增益法也。
（术语）四种修法中之息灾法与增益法也。
息忌伽弥
【佛学大辞典】
（术语）Sakr!daga%min，又作息忌伽弥，息忌陀伽迷。译曰一来。小乘四果之第二。智度论三十二曰：「息忌名一，伽弥名来，是人从此死生天上，天上一来得尽众苦。」坐禅三昧经下曰：「息忌陀伽迷，秦言一来。」
（术语）Sakr!daga%min，又作息忌伽弥，息忌陀伽迷。译曰一来。小乘四果之第二。智度论三十二曰：「息忌名一，伽弥名来，是人从此死生天上，天上一来得尽众苦。」坐禅三昧经下曰：「息忌陀伽迷，秦言一来。」
息苦
【佛学大辞典】
（术语）息生死之苦也。
（术语）息生死之苦也。
息除中夭陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋施护译。与诸佛集会陀罗尼经，一切如来金刚寿命陀罗尼经同本异译。
（经名）一卷，宋施护译。与诸佛集会陀罗尼经，一切如来金刚寿命陀罗尼经同本异译。
息除贼难陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法贤译。佛在摩伽陀国，阿难怖贼，佛为说结界咒。
（经名）一卷，宋法贤译。佛在摩伽陀国，阿难怖贼，佛为说结界咒。
息慈
【佛学大辞典】
（杂名）梵语沙弥之旧译。初入佛门息世情，行慈济之义。行事钞沙弥别行篇曰：「此翻为息慈，谓息世染之情以慈济群情也。又云初入佛法多存俗情，故须息恶行慈也。」
【佛学常见辞汇】
梵语沙弥，华译息慈，即止息世情以实行慈济。
（杂名）梵语沙弥之旧译。初入佛门息世情，行慈济之义。行事钞沙弥别行篇曰：「此翻为息慈，谓息世染之情以慈济群情也。又云初入佛法多存俗情，故须息恶行慈也。」
【佛学常见辞汇】
梵语沙弥，华译息慈，即止息世情以实行慈济。
息虑凝心
【佛学大辞典】
（术语）制妄念妄想而凝心思惟也。
（术语）制妄念妄想而凝心思惟也。