人物简介
新续高僧传·习禅篇第三之十五
释明鼎,字调梅,号粟庵,晚岁自称恬退翁,姓冯氏,黄梅人。幼读书,辄嗜禅味,企慕空门,父怜而成其志,髫龄入汇源礼石白落发。年二十秉戒于万杉大楚。深究本分,遍参宗匠,若金粟碧,若包山柯,皆有启迪。复走浙之理安,参梦庵格。格问黄鹤楼公案,未及答,遽棒之,曰:“打破黄鹤楼。”当下大悟,于时客尘观尽,妙气来宅。康熙丙戌,遂承记莂。明年梦庵方主京师柏林,专使持书至,随之入燕。无何,梦庵入灭,鼎载柩南还,卜葬于吴之石林庐塔。五载壬辰,娄江士庶请主永宁。明年入京师,集云堂较刻《宗鉴法林录》。宪庙在藩邸时,自拈佛祖公案相咨询,机缘深契,留内久之。夏礼台山,回登白塔峰顶,跏趺而坐。时方阴霾,云漏日光,斜射殿顶,鼎举头一见,身世顿空,自此證到,宗旨彻通。甲午主磬山席,殚精七年,多所造就。庚子移居理安,歉岁辛劬,支持八载。世宗即位,宣取来京住柏林寺。尝召见便殿,问答皆称旨,赐紫衣、如意、转轮藏等物,且谕之曰:“天然如意,常转法轮。”宠遇之隆,叹为希有。癸丑,柏林告退,翛然南迈,还守石林,若将终焉。乙卯刋修大藏,奉诏来京,命董厥事,校雠稽考,不辞劳勚。乾隆三年,藏经告成,庄亲王为奏请卓锡万寿,并掌僧录。辛未闰五月,示疾,命坐告众说偈曰:“海上横撑没底船,神头鬼面已多年。而今捩转娘生鼻,一任诸方取次传。”安趺而化,时乾隆十六年七月朔日也。寿七十二,腊五十四,塔于磬山。著有《四会语录》十四卷及《诗偈别录》。得法弟子二十馀人,实瑄述其行状,庄亲王为撰塔铭。
《漢語大詞典》:退然
(1).柔和;柔弱。《礼记·檀弓下》:“ 文子 其中,退然如不胜衣。” 郑玄 注:“中,身也;退,柔和貌。” 清 归庄 《书蒋孝子》:“﹝ 蒋生 ﹞退然如不胜衣,而辞气蔼然,谨厚朴雅人也。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“夫 中国 在昔,本尚物质而疾天才矣,先王之泽,日以殄絶,逮蒙外力,乃退然不可自存。”
(2).谦卑;恬退。 唐 柳宗元 《与太学诸生喜诣阙留阳城司业书》:“太学生聚为朋曹,侮老慢贤……有凌傲长上,而誶駡有司者。其退然自克,特殊於众人者无几耳。”《宋史·吴芾传》:“﹝ 吴芾 ﹞与 秦檜 旧故,至是 檜 已专政, 芾 退然如未尝识。” 清 姜承烈 《〈书影〉序》:“顾先生退然不敢自居,取昔人所云‘老年读书仅存影子於胸’之义,故名曰‘影’。”
(2).谦卑;恬退。 唐 柳宗元 《与太学诸生喜诣阙留阳城司业书》:“太学生聚为朋曹,侮老慢贤……有凌傲长上,而誶駡有司者。其退然自克,特殊於众人者无几耳。”《宋史·吴芾传》:“﹝ 吴芾 ﹞与 秦檜 旧故,至是 檜 已专政, 芾 退然如未尝识。” 清 姜承烈 《〈书影〉序》:“顾先生退然不敢自居,取昔人所云‘老年读书仅存影子於胸’之义,故名曰‘影’。”
《漢語大詞典》:隐操(隱操)
恬退的操守。《南齐书·高逸传·褚伯玉》:“ 伯玉 ,少有隐操,寡嗜慾。”《宋史·隐逸传上·李渎》:“直史馆 孙冕 言其隐操,请加搜采。” 明 闵文振 《仰山脞录·董萝石》:“ 海寧 萝石 董公 澐厉 隐操有志,正学行义,多可称。”