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典故
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词典
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分类词汇
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分类词汇
(续上)
渥洽
滂霈
化泽
承泽
乾光
濊泽
沐泽
曲泽
树恩
赐沾
浸泽
滂被
饮泽
威泽
功泽
《漢語大詞典》:
渥洽
深厚的恩泽。
《楚辞·九辩》
:“愿衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。” 南朝 梁
江淹
《萧骠骑谢被侍中慰劳表》
:“臣忝属閫私,弥抱渥洽,不任下情。” 清
方苞
《己亥四月示道希兄弟》
:“闻之长老: 桐 俗淳厚时,家僕终世给事,未尝见主母;近则稍有违者,皆以相见为渥洽。”
分類:
深厚
恩泽
《漢語大詞典》:
滂霈
同“ 滂沛 ”。
(1).水流广大貌。 唐
玄奘
《
大唐西域记·僧伽罗国
》
:“月将回照,水即悬流,滂霈崖岭,临注谿壑。” 唐
柳宗元
《及大会议国子祭酒韩洄请历数近日征应祥瑞故又改其文如后表》
:“气潜通而交感以和,泽旋流而滂霈思远。”
(2).雨大貌。
《
艺文类聚
》
卷二引 晋 潘尼
《苦雨赋》
:“始蒙瀎而徐坠,终滂霈而难禁。”
(3).喻恩泽广大。 三国 魏
曹植
《改封陈王谢恩章》
:“臣既弊陋,守国无効,自分削黜,以彰众诫。不意天恩滂霈,润泽横流,猥蒙加封。”
分類:
水流
雨大貌
恩泽
广大
泽广
《漢語大詞典》:
化泽(化澤)
教化的恩泽。 汉
刘向
《说苑·君道》
:“虽有 尧 舜 之明,而股肱不备,则主恩不流,化泽不行。” 晋
袁宏
《
后汉纪·殇帝纪
》
:“ 光武 中兴,修膳太学,博士得其五人,五经各叙其义,故能化泽沾洽,天下和平。”
分類:
教化
恩泽
《漢語大詞典》:
承泽(承澤)
(1).蒙受恩泽。
《淮南子·脩务训》
:“絶国殊俗,僻远幽閒之处,不能被德承泽,故立诸侯以教诲之。”
(2).宝扇。 三国 魏
缪袭
《尤射腆致》
:“我报以承泽二。”
分類:
蒙受
蒙受恩泽
受恩
恩泽
《漢語大詞典》:
乾光
日光。喻君王的恩泽。 晋
支遁
《上书告辞哀帝》
:“贫道野逸 东山 ,与世异荣……不悟乾光曲曜,猥被蓬蓽,频奉明詔。” 南朝 宋 殷淡
《嘉胙乐》
:“洞海周声惠,彻寓丽乾光。”
分類:
日光
君王
恩泽
《漢語大詞典》:
濊泽(濊澤)
深厚的恩泽。 明
陈汝元
《金莲记·焚券》
:“阶前拜我侯,焚券分金濊泽留。”
分類:
深厚
恩泽
《漢語大詞典》:
沐泽(沐澤)
蒙受恩泽。 明
李东阳
《明故封大中大夫陕西布政司左参政梁公墓志铭》
:“﹝ 梁直轩 ﹞尤嗜义,婣戚婚葬,视力为给,旁及邻里,多饮惠沐泽焉。”
分類:
蒙受
蒙受恩泽
受恩
恩泽
《漢語大詞典》:
曲泽(曲澤)
(1).人体经穴名。在肘窝中央,大筋内侧。
《
灵枢经·本输
》
:“心出于中冲……入于曲泽,曲泽,肘内廉下陷者之中也,屈而得之,为合,手少阴也。”
(2).普遍的恩泽。
《陈书·宣帝纪》
:“且肇元告庆,边服来荒,始覩皇风,宜覃曲泽。”
分類:
人体
普遍
经穴
恩泽
中央
《國語辭典》:
树恩(樹恩)
拼音:
shù ēn
施恩结好。《后汉书。卷二八上。冯衍传》:「树恩布德,易以周洽。」《三国演义》第四回:「且袁氏树恩四世,门生故吏,遍于天下。」
分類:
广施
施恩
恩泽
《漢語大詞典》:
赐沾(賜霑)
赐予恩泽。 唐
杜甫
《野人送朱樱》
诗:“忆昨赐霑门下省,退朝擎出 大明宫 。”
分類:
赐予
恩泽
《漢語大詞典》:
浸泽(浸澤)
润泽。喻普施恩泽。 唐
元稹
《才识兼茂明于体用策》
:“我国家光宅四海,年将二百。十圣弘化,万邦怀仁……浸泽於下,升中於天, 周 汉 以还,莫斯为盛。”
分類:
润泽
普施
施恩
恩泽
《漢語大詞典》:
滂被
谓恩泽广泛流布。 唐
刘肃
《大唐新语·政能》
:“百姓歌曰:‘新河得通舟檝利,直至沧海鱼盐至。昔日徒行今骋駟,美哉 薛公 德滂被。’”
分類:
恩泽
泽广
广泛
泛流
流布
《漢語大詞典》:
饮泽(飲澤)
谓蒙受恩泽。
《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》
:“百蛮饮泽,万国来王。”
分類:
蒙受
受恩
恩泽
《國語辭典》:
威泽(威澤)
拼音:
wēi zé
声威德泽。《后汉书。卷六五。皇甫规传》:「愿乞冗官,备单车一介之使,劳来三辅,宣国威泽。」也作「威德」。
分類:
威势
恩泽
《漢語大詞典》:
功泽(功澤)
功德恩泽。
《
管子·宙合
》
:“夫强言以为僇,而功泽不加。” 明
李东阳
《双瑞诗序》
:“二十年间,功泽所被,和气所召,将使
《簫韶》
之凤仪於 虞 廷, 越裳 之雉贡於 周 郊。”
分類:
功德
恩泽
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