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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:恒山(恆山)  拼音:héng shān
山名。五岳中的北岳,位于山西省与河北省境内。主峰在河北省曲阳县西北,海拔约二二一九公尺,在五岳中高度居第三。也称为「北岳」、「大茂山」。
《漢語大詞典》:恒山蛇(恆山蛇)
即常山蛇。古代传说指首尾相应之蛇,常用以喻首尾相应的阵法。 清 钱谦益 《得卢德水宿迁书却寄六十四韵》:“譬如恆山蛇,首尾相攫搏。”参见“ 常山蛇 ”。
分類:指首
《國語辭典》:常山蛇  拼音:cháng shān shé
神话传说中会稽常山一种首尾互相救应的蛇。这种蛇击其头则尾至,击其尾则首至,击其腰则首尾并至,名为率然。《孙子。九地》:「故善用兵,譬如率然。率然者,常山之蛇也。」古代兵学家取效其反应迅捷,而演成阵势。唐。薛逢 上前易定卢尚书启:「遂使常山蛇阵,翻成干戚之文,易水剑歌,遽变鹿鸣之奏。」
分類:首尾相救
《分类字锦》:恒山巨核
拾遗记:明帝时,恒山献巨桃核。巨桃霜下结花,隆暑方熟,云仙人所食。帝使植于霜林园。
分类:桃李
《國語辭典》:四岳  拼音:sì yuè
1.四方诸侯之长。《书经。尧典》:「帝曰:『咨!四岳,汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵。』」
2.四岳。参见「四岳」条。
《國語辭典》:四岳(四嶽)  拼音:sì yuè
东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。古代天子巡狩四方,于此朝见诸侯。《文选。陈琳。为曹洪与魏文帝书》:「汉中地形,实有险固,四岳三涂,皆不及也。」也作「四岳」。
《漢語大詞典》:玄岳
(1).指 北岳 恒山 ,在今 山西省 浑源县 东南。 北魏 郦道元 水经注·湿水:“﹝ 崞县 ﹞南面 玄岳 ,右臂 崞山 ,处三山之中。”
(2). 湖北省 均县 南之 武当山 ,传说 真武 神人(即 玄武神 )曾在此修道。 明 永乐 中尊 真武 为帝,成为道教胜地。因名此山为 太岳 ,亦名 玄岳 。
《分类字锦》:有常
风俗通:恒者,常也。万物伏藏于北方,有常也。
分类:有常恒山
《國語辭典》:北岳(北嶽)  拼音:běi yuè
位于山西省与河北省省境内的恒山。参见「恒山」条。
《漢語大詞典》:恒岳(恆嶽)
亦作“ 恆岳 ”。 即 恒山 。为五岳之一,故称。魏书·太宗纪:“﹝ 泰常 四年﹞秋八月辛未,东巡。遣使祭 恆岳 。” 元 刘因 《恒山楼》诗:“万岭尊 恆岳 ,遗臺枕后潭。”参见“ 恆山 ”。
见“ 恆岳 ”。
分類:恒山五岳
《國語辭典》:恒山(恆山)  拼音:héng shān
山名。五岳中的北岳,位于山西省与河北省境内。主峰在河北省曲阳县西北,海拔约二二一九公尺,在五岳中高度居第三。也称为「北岳」、「大茂山」。
《漢語大詞典》:茅盈
汉景帝 时 咸阳人 。传说年十八上 恒山 修道,旋隐 江 南 句曲山 ,与其弟 固 衷 修炼采药,治病活人,世称“三茅真君”,改 句曲山 为 三茅山 ,简名 茅山 (在今 江苏省 句容县 境内)。旧有“茅山道士”之传,即本于此。太平广记卷十一引 宋 曾慥 《集仙传·大茅君》:“ 大茅君 盈 南至 句曲 之山, 汉 元寿 二年八月己酉…… 王母 携 王君 ( 西城王君 )及 盈 ,省顾 盈 之二弟,各授道要。 王母 命 上元夫人 授 茅固 、 茅衷 《太霄隐书》。” 明 廖用贤 《尚友录》卷七:“ 茅濛 玄孙 盈 ,字 叔申 ,弟 固 字 季伟 ,次弟 衷 字 思和 。 盈 生于 汉景帝 中元 五年,少秉异操,独味清虚……教二弟延年不死之法,后亦成仙,居 茅山 ,世称‘三茅真君’。”
《漢語大詞典》:恒碣(恆碣)
恒山 、 碣石山 的并称。 唐 黎逄 《象魏赋》:“高齐 嵩 华 ,势比 恆 碣 。”
《分类字锦》:藏符
史记赵世家:赵简子尽召诸子与语,毋恤最贤。简子乃告诸子曰:吾藏宝符于常山上,先得者赏。诸子驰之常山上,求,无所得。毋恤还曰:已得符矣。简子曰:奏之。毋恤曰:从常山上临代,代可取也。简子于是知毋恤果贤,以为太子。
分类:恒山
《漢語大詞典》:登僧
传说中 恒山 神名。太平御览卷八八一引《龙鱼河图》:“北方 恒山 君神,姓 登 名 僧 。”
分類:恒山
《漢語大詞典》:悬空寺(懸空寺)
在 山西省 浑源县 城南。建在 北岳 恒山 下 金龙口 西崖峭壁上。始建于 北魏 晚期,全寺有殿宇楼阁四十间,陡崖上凿洞穴插悬梁为基,楼阁之间有栈道相通。寺内各种铜铸、铁铸、泥塑、石雕等像八十馀尊,古人题咏镌刻于壁间。
《分类字锦》:太茂
括地志:北岳或名太茂山。刘因送友游北岳诗:太茂元都閟,他山拱万灵。
分类:恒山
《分类字锦》:恒峦(恒峦)
魏孝文帝祭恒岳文:迈历恒峦,路邻阴岳。
分类:恒山