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《國語辭典》：老兄　　拼音：lǎo xiōng
称谓：(1)兄长的自称。《晋书。卷八五。刘毅传》：「老兄试为卿答。」(2)朋友相称的敬辞。宋。欧阳修〈与梅圣俞〉：「承见过仍留刺，何乃烦老兄如此？」《西游记》第一回：「老兄，你便同我去去。」
分類：男性性相兄相互尊称自称
《國語辭典》：天属（天屬）　　拼音：tiān shǔ
1.自然关系所结合的亲属。指直系血亲而言。汉。蔡琰 〈悲愤诗〉二首之一：「天属缀人心，念别无会期。」清。纪昀《阅微草堂笔记。卷一一。槐西杂志一》：「兄弟天属，已不可言报施，况君臣父子夫妇，义属三纲哉？」
2.天性相连。南朝齐。王俭 〈太宰褚彦回碑文〉：「虽事缘义感，而情均天属。」
3.天子的亲属。即皇族。《晋书。卷一○四。石勒载记上》：「中山虽为皇太后所养，非陛下天属，不可以亲义期也。」唐。杜甫 〈行次昭陵〉诗：「天属尊尧典，神功协禹谟。」
分類：天性性相相连父子兄弟姊妹血缘关系亲属
《國語辭典》：理性　　拼音：lǐ xìng
1.心理学上指一种个人风格类型。此种类型的特质为以逻辑推理方式来观察事情。不易显露情感，不善同情，也不在意人际关系是否和谐。相对于感性而言。如：「理性的人虽似无情，但在法理的维护上立场比较稳。」
2.思考、判断、推理等的能力。相对于感性而言。
3.理智、冷静。如：「遇到大事千万要理性思考，沉著应对，切莫感情用事，坏了大局。」
分類：理性道理理智涵养本性养性性情判断推理上控控制思想能力感性性相
《漢語大詞典》：性爱（性愛）
(1).相亲相爱。 晋 陶潜 《归鸟》诗：“遐路诚悠，性爱无遗。”
(2).雌雄性之间的爱恋。 郭沫若 《豕蹄·孟夫子出妻》：“自然在 孟子 的时代，人还没有知道凡是昆虫的作声其实是含有性爱的要求的。”
(3).特指人类的两性相爱。
分類：性爱雌雄相亲相爱雄性相爱两性爱恋性相
《國語辭典》：同性　　拼音：tóng xìng
1.相同性别。如：「每个人一生中总有一些同性朋友和异性朋友。」
2.同一性质。如：「同性相斥，异性相吸是磁铁的重要性质。」
分類：性质习性性别性相同性
《國語辭典》：女性　　拼音：nǚ xìng
妇女的通称。相对于男性而言。如：「她被称为当代新女性。」
分類：女性女子性格种性性别性情男性性相妇女
《國語辭典》：牉合　　拼音：pàn hé
牉，半。牉合指合两半使成一体。通常指夫妇的婚配。《仪礼。丧服》：「故父子首足也，夫妻牉合也。」
分類：两性性相相配纠结兵符配合两半
《国语辞典》：男系　　拼音：nán xì
以父子、祖孙等男性相传承的系统。《清稗类钞。讥讽类。狗官不仅宋搆贯》：「故自天子以至于庶人，莫不重视嗣续，此所以有『不孝有三，无后为大』之说。又以后为男系，通国之人，乃皆重男不重女也。」
分类：父子祖孙男性性相传承系统
《漢語大詞典》：五德终始（五德終始）
战国 末期阴阳家 邹衍 的学说。指水、木、金、火、土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。 范文澜 《中国通史》第二编第三章第十节：“ 战国 时， 邹衍 结合五行与阴阳两种思想成为阴阳五行学。它不是简单地结合，而是发展为神秘的德和运。 邹衍 把德（五行的性）当作本体，运（阴阳变化）当作作用，以德运为出发点，推断自然和社会的命运。属于唯物论的原始五行论、阴阳论，经 邹衍 改造后，成为唯心论的阴阳五行学，即五德终始论。不过它仍是哲学的一种，还不算是宗教。”
分類：末期阴阳家邹衍学说种物物质德性性相相生相克终而复始循环
《国语辞典》：投脾胃　　拼音：tóu pí wèi
个性相投，彼此合得来。如：「我们俩自小是投脾胃的好朋友。」
分类：个性性相相投彼此合得来
《漢語大詞典》：负类反伦（負類反倫）
和同类事物所具有的特性相悖逆。《列子·仲尼》：“ 龙 誑 魏王 曰：‘有意不心，有指不至，有物不尽，有影不移，髮引千钧，白马非马，孤犊未尝有母。’其负类反伦，不可胜言也。” 张湛 注：“负，犹背也。类，同也。”《埤雅·释虫》：“《山海经》有兽，以其尾飞；有鸟，以其鬚飞。则覆载之间，负类反伦，何所不有。”
分類：和同同类特性性相悖逆张湛
《國語辭典》：反义词（反義詞）　　拼音：fǎn yì cí
意义相反的词。如「真」和「假」、「高」和「低」、「好」和「坏」等。
分類：词性性相意义相反
《漢語大詞典》：差分放大器
由两个参数特性相同的晶体管用直接耦合方式构成的放大器。若两个输入端上分别输入大小相同且相位相同的信号时，输出为零，从而克服零点漂移。适于作直流放大器。
分類：特性性相晶体管直接合方构成放大器