【佛学大辞典】
（名数）(参见：思惑)
【佛学大辞典】
（名数）如上所言，见惑者顿断之，思惑者渐断之。渐断之者声闻乘为钝根故，分十惑为九地之九品而分断之也。九地者欲界五趣地为一，于此加色界之四禅地与无色界之四空处而为九地也，九品者此各地之思惑，为上上品、上中品、上下品，乃至下上品、下中品、下下品之九品。故为八十一品。既断见惑之圣者为预流果，更进而断初地之一品乃至五品为一来向，断六品已，为一来果。以有下三品之欲惑，尚一往来于人天故也。次后方断下三品之惑为不还向，既断已，谓之不还果，以不再还生于欲界故也。次后渐断上二界八地之七十二品为阿罗汉向，正断终，为阿罗汉果。阿罗汉者译曰不生，以既断尽八十一品之思惑不再受生于三界故也。见俱舍论十二。
【佛学常见辞汇】
小乘说思惑品数有十、即欲界有贪瞋痴慢四惑，色界与无色界各有贪痴慢三惑，合而为十。此十惑分九地九品渐断之，九地者，欲界五趣为一地，色界四禅天为四地，无色界四空天为四地，共九地，每地九品，即上上品，上中品，上下品，中上品，中中品，中下品，下上品，下中品，下下品，合共即八十一品。
【三藏法数】
（出天台四教仪集注）
思惑者，谓眼等五根，对色等五尘，而起贪瞋痴慢四惑也。言八十一品者，以欲界为一地，色界初禅、二禅、三禅、四禅为四地，无色界空处、识处、无所有处、非想非非想处为四地，共为九地。欲界一地具九品，贪瞋痴慢四惑，所谓上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下也。色界四地，无色界四地，亦各有九品，贪痴慢三惑，但除瞋恚，以上二界，不行瞋故。是则九地各有九品思惑，共成八十一品也。（三界思惑分九品者，以此惑难断，故细分之，令二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉，次第断除也。）

【佛学大辞典】
（术语）新云修惑，旧云思惑，爱惑，假惑。三乘之圣人于修道所断之贪瞋痴等迷事惑也。小乘三界合有十惑。大乘有十六惑。
【佛学常见辞汇】
又名修惑，三惑之一，即思想上的迷惑错误，如贪瞋痴慢疑等之五烦恼是。思惑的品数有八十一，即欲界五趣一地，色界四禅天为四地，无色界四空天为四地，共九地，每地九品，合共即八十一品。
【佛学次第统编】
思惑前文已叙，兹再总述概要。谓思惑有八十一品，所谓三界分为九地，欲界合为一地，四禅四定为八，共为九地。欲界一地中，有九品贪瞋痴慢。言九品者，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，上八地各有九品，除瞋使，故成八十一品也。
上来见思不同，总是集谛。
【三藏法数】
贪爱曰思，谓眼耳鼻舌身五根，对于色声香味触五尘，贪爱染著，迷而不觉，是名思惑。

【佛学大辞典】
（名数）大海有八不思议，以譬涅槃。(参见：大海)

【佛学大辞典】
（杂名）梵语摩诃三母捺罗娑誐罗Maha%samudra-sa%gara，见梵语杂名。

【佛学大辞典】
（名数）三界九地，各有九品之惑，合为八十一品之惑。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋求那跋陀罗译，增一阿含经礼三宝品之别译。

【佛学大辞典】
（故事）佛成道后三七日间，观树经行，思惟如何说妙法化度众生也。法华经方便品曰：「我始坐道场，观树亦经行，于三七日中，思惟如是事，我所得智慧微妙最第一。众生诸根钝，著乐痴所盲，如斯之等类，云何而可度？」

【佛学大辞典】
（名数）一、俱生思惑，与形俱生者，即于托胎于父母，爱恶之心生也。二、依见思惑，伴见惑而生之惑，即如因见外道而起瞋也，又名背上使。三、界系思惑，三界九地之思惑也。一名事障，又名正三毒。
【佛学常见辞汇】
俱生思惑、依见思惑、界系思惑。俱生思惑是与生俱来的思惑；依见思惑是跟著见惑而生的思惑；界系思惑是三界九地所系的思惑。

【佛学大辞典】
（书名）二十卷之疏及十四卷之义释，皆为善无畏三藏解释本经七卷中前六卷之经文者，其第七卷为说供养本经所说诸之次第者，三藏未释之，后不可思议法师解释之，称为不思议疏。有二卷。

【佛学大辞典】
（经名）四十卷，华严经之具名。但常为四十卷中最末一卷之别称。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐提云般若译。与大方广如来不思议境界经同本异译。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐实叉难陀译。佛于菩提树下成正觉时，十方之诸佛，现菩萨之形，为观音普贤等，无量之菩萨，现声闻之形，为舍利弗等。佛入三昧，名如来不思议境界。于诸相中现十方之佛刹，于诸好中现往昔之行门，于是德藏菩萨问普贤菩萨此三昧之名，普贤说其名义及證得此三昧之福德因缘。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐实叉难陀译。与大方广佛华严经修慈分同本先出。

【佛学大辞典】
（譬喻）涅槃经三十二曰：「大海有八种不思议。以譬涅槃：一渐渐转深，二深难得底，三同一咸味，四潮不过时，五有种种宝藏，六大身众生居住，七不宿死尸，八万流大雨入海亦无增减。」又以此八喻譬僧伽。

【佛学大辞典】
（名数）谓不可以心虑量，不可以言语说之五种也。(参见：不可思议)附录。

【佛学大辞典】
（术语）弥陀如来建立四十八愿之前，五劫之间思惟之也。无量寿经上曰：「时彼比丘，闻佛所说严净国土，皆悉睹见超发无上殊胜之愿。其心寂静，志无所著。一切世间无能及者，具足五劫思惟，摄取庄严佛国清净之行。」

【佛学大辞典】
（名数）(参见：不可思议)
【佛学大辞典】
（名数）智度论三十曰：「经说五事不可思议：谓众生多少，业果报，坐禅人力，诸龙力，诸佛力。于五不可思议中佛力最不可思议。」净土论注下曰：「诸经统言有五种不可思议：一者众生多少不可思议，二者业力不可思议，三者龙力不可思议，四者禅定力不可思议，五者佛法力不可思议。」