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思
三思
思大
思已业
思法
思法阿罗汉
思食
思益经
思益梵天所问经
思惟
思惟手
思惟经
思惟要法
思惟如意足
佛类词典（续上）
南无不可思议光如来思
三思
思大
思已业
思法
思法阿罗汉
思食
思益经
思益梵天所问经
思惟
思惟手
思惟经
思惟要法
思惟如意足
南无不可思议光如来
【佛学大辞典】
（术语）称为九字之名号，表阿弥陀佛光德之名号也。总由无量寿经所说之十二光，别由难思，无称之二光，而立不可思议光之名。谓归命于有思虑言说到底不可之光明（智慧）之如来也：「南无不可思议光。」之语。出于昙鸾之赞阿弥陀佛偈。
（术语）称为九字之名号，表阿弥陀佛光德之名号也。总由无量寿经所说之十二光，别由难思，无称之二光，而立不可思议光之名。谓归命于有思虑言说到底不可之光明（智慧）之如来也：「南无不可思议光。」之语。出于昙鸾之赞阿弥陀佛偈。
思
【佛学大辞典】
（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：「思谓能令心有造作。」唯识论三曰：「思谓令心造作为性，于善品等役心为业。」大乘义章二曰：「思愿造作名思。」梵语杂名曰：「思，指底。」
（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：「思谓能令心有造作。」唯识论三曰：「思谓令心造作为性，于善品等役心为业。」大乘义章二曰：「思愿造作名思。」梵语杂名曰：「思，指底。」
三思
【佛学大辞典】
（名数）凡发动身语二业，有三思：一审虑思，将发语而先审虑之思也。二决定思，起决定心而将发动之思也。三动发胜思，正发身语而动作善恶事之最胜思也。此中以前二思为意业，以第三动发胜思为身语二业。见义林章三末。
【三藏法数】
（出华严经疏钞）
〔一、审虑思〕，谓在意地筹量之时，未有所作，故名审虑思。
〔二、决定思〕，谓意既决定，乃有所作，是名决定思。
〔三、动发思〕，唯识论云：动身之思，名为身业；发语之思，名为语业，是名动发思。
（名数）凡发动身语二业，有三思：一审虑思，将发语而先审虑之思也。二决定思，起决定心而将发动之思也。三动发胜思，正发身语而动作善恶事之最胜思也。此中以前二思为意业，以第三动发胜思为身语二业。见义林章三末。
【三藏法数】
（出华严经疏钞）
〔一、审虑思〕，谓在意地筹量之时，未有所作，故名审虑思。
〔二、决定思〕，谓意既决定，乃有所作，是名决定思。
〔三、动发思〕，唯识论云：动身之思，名为身业；发语之思，名为语业，是名动发思。
思大
【佛学大辞典】
（人名）南岳尊者慧思，从陈帝受大禅师之号，因云思大。更尊而云思大禅师，或云思大和尚。佛祖统纪六曰：「帝可之，令随师还山。将行，饯以殊礼，称为大禅师。思大之名，盖得于此。」
（人名）南岳尊者慧思，从陈帝受大禅师之号，因云思大。更尊而云思大禅师，或云思大和尚。佛祖统纪六曰：「帝可之，令随师还山。将行，饯以殊礼，称为大禅师。思大之名，盖得于此。」
思已业
【佛学大辞典】
（术语）于心中分别思惟之思业而现行为言语之谓也。
（术语）于心中分别思惟之思业而现行为言语之谓也。
思法
【佛学大辞典】
（人名）六种罗汉之一。(参见：阿罗汉)
（人名）六种罗汉之一。(参见：阿罗汉)
思法阿罗汉
【佛学大辞典】
（人名）二十七贤圣之一。六种阿罗汉之一。恐證果退转而自杀欲入无馀涅槃之罗汉也。
【三藏法数】
谓常自思惟所得之法，恐有退失，故名思法。
（人名）二十七贤圣之一。六种阿罗汉之一。恐證果退转而自杀欲入无馀涅槃之罗汉也。
【三藏法数】
谓常自思惟所得之法，恐有退失，故名思法。
思食
【佛学大辞典】
（术语）第六识相应之思心所，于可意境而生希望，意思资润，诸根增长。又思想饮食，令人不死。如小儿视梁上悬囊，及望梅止渴等。
【三藏法数】
思即意思，谓第六识思于可爱之境，生希望意，而能润益诸根，如人饥渴，至饮食处，望得饮食，而身不死，故名思食。（第六识即意识也。）
【三藏法数】
思即意思。谓第六识思于可爱之境，生希望意，而能润益诸根。如人饥渴，至饮食处，望得饮食而身不死，故名思食。（诸根者，即眼耳鼻舌身也。）
（术语）第六识相应之思心所，于可意境而生希望，意思资润，诸根增长。又思想饮食，令人不死。如小儿视梁上悬囊，及望梅止渴等。
【三藏法数】
思即意思，谓第六识思于可爱之境，生希望意，而能润益诸根，如人饥渴，至饮食处，望得饮食，而身不死，故名思食。（第六识即意识也。）
【三藏法数】
思即意思。谓第六识思于可爱之境，生希望意，而能润益诸根。如人饥渴，至饮食处，望得饮食而身不死，故名思食。（诸根者，即眼耳鼻舌身也。）
思益经
【佛学大辞典】
（经名）思益梵天所问经之略名。
（经名）思益梵天所问经之略名。
思益梵天所问经
【佛学大辞典】
（经名）四卷，秦罗什译。思益者梵天之名，说大乘之实义而破小乘之偏小。
（经名）四卷，秦罗什译。思益者梵天之名，说大乘之实义而破小乘之偏小。
思惟
【佛学大辞典】
（术语）思量所对之境而分别之也。无量寿经上曰：「具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。」又对于定心之无思无想而定前一心之思想，谓之思惟。观无量寿经曰：「教我思惟，教我正受。」善导序分义曰：「言我思惟者，即是定前方便，思想忆念彼国依正二报四种庄严也。」
【佛学常见辞汇】
思考。
【三藏法数】
谓于如来所说一切法义，思惟筹量，忆念不忘也。
（术语）思量所对之境而分别之也。无量寿经上曰：「具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。」又对于定心之无思无想而定前一心之思想，谓之思惟。观无量寿经曰：「教我思惟，教我正受。」善导序分义曰：「言我思惟者，即是定前方便，思想忆念彼国依正二报四种庄严也。」
【佛学常见辞汇】
思考。
【三藏法数】
谓于如来所说一切法义，思惟筹量，忆念不忘也。
思惟手
【佛学大辞典】
（术语）五手之一，如如意轮观音右手当其颊，标思惟之相也。大日经疏十六曰：「不思议具慧者，菩萨作思惟手。」注曰：「与如意轮菩萨手同，亦如前净居天印也。」
（术语）五手之一，如如意轮观音右手当其颊，标思惟之相也。大日经疏十六曰：「不思议具慧者，菩萨作思惟手。」注曰：「与如意轮菩萨手同，亦如前净居天印也。」
思惟经
【佛学大辞典】
（书名）思惟略要法之异名。
（书名）思惟略要法之异名。
思惟要法
【佛学大辞典】
（书名）思惟略要法之略名。
（书名）思惟略要法之略名。
思惟如意足
【佛学大辞典】
（术语）四如意足之一。
【三藏法数】
思惟者，思惟彼理，心不驰散也。谓凡所修习，若能思惟，所愿皆得，是为思惟如意足。
（术语）四如意足之一。
【三藏法数】
思惟者，思惟彼理，心不驰散也。谓凡所修习，若能思惟，所愿皆得，是为思惟如意足。