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词典(续上)
乾相思
风情月思
桴思
抚今思昔
够意思
动游客思
笃定心思
睹物思人
匪夷所思
风木之思
发人深思
缓带之思
胡拨思
胡思乱量
胡思乱想
《漢語大詞典》:乾相思
俗谓恋而不得,徒然相思。 元 马致远 《青衫泪》第三折:“着那厮直赶到 五岭 、 三湘 、 建溪 ,乾相思九万里。” 元 汤式《湘妃引·代人送》曲:“乾相思心绪乱如丝,虚疼热恩情薄似纸。”
分類:徒然相思
《國語辭典》:风情月思(風情月思)  拼音:fēng qíng yuè sī
男女相互恋爱的情思。明。高濂《玉簪记》第三三出:「慢写出风情月思,画堂前侑酒承欢。」也作「风情月意」。
《漢語大詞典》:桴思
即罘罳。设于门外的屏风。桴,通“ 罘 ”。礼记·明堂位“疏屏,天子之庙饰也” 汉 郑玄 注:“屏谓之树,今桴思也。” 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·字音假借:“‘罘罳’可作‘桴思’。”
《漢語大詞典》:抚今思昔(撫今思昔)
见“ 抚今悼昔 ”。
《漢語大詞典》:抚今悼昔(撫今悼昔)
因眼前事物而引起对往事的追思。 明 陈子龙 《张邵阳诔》:“抚今悼昔,愴然悲鸣。” 清 孙枝蔚 《甲申述忧》序:“忧圣危明,天应有意;抚今悼昔,臣敢无言。”亦作“ 抚今痛昔 ”、“ 抚今追昔 ”、“ 抚今思昔 ”。 明 陈汝元 《金莲记·释愤》:“感惠忘讐,抚今痛昔。” 清 周亮工 《题菊帖后》:“抚今追昔,泪且涔涔透纸背矣。” 谭作民 《丁未黄海舟中感赋》:“血雨腥风扑面来,抚今思昔更徘徊。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·文坛三户》:“然而又因此看见世态的炎凉,人生的苦乐,于是真的有些抚今追昔,‘缠绵悱恻’起来。” 秦牧 《长街灯语·一九七九年的晨钟》:“抚今思昔,心头掀起了思想的浪花。”
《漢語大詞典》:够意思
①达到相当的水平(多用来表示赞赏):这篇评论说得头头是道,真~。②够朋友;够交情:他能抽空陪你玩,就~的了ㄧ他这样做,有点儿不~。
分類:水平赞赏
《分类字锦》:动游客思(动游客思)
晋书刘波传子畴字王乔少有美誉善谈名理曾避乱坞壁贾胡百数欲害之畴无惧色援笳而吹之为出塞入塞之声以动其游客之思于是群胡皆垂泣而去之
分类:角笳
《漢語大詞典》:笃定心思(篤定心思)
方言。谓心中安定。 张英 《老年突击队》四:“ 武大炮 ,你在这儿笃定心思汰淋浴,你的老婆已经哭到厂里来找你啦!”
《國語辭典》:睹物思人  拼音:dǔ wù sī rén
看到故人所留下的物品,而引起对他的思念。《永乐大典戏文三种。张协状元。第二五出》:「妈妈万福!(外)孩儿,见鞍思马,睹物思人。」《红楼梦》第四四回:「俗语说:『睹物思人』,天下水总归一源,不拘那里的水舀一碗,看著哭去,也就尽情了。」也作「睹物怀人」。
《國語辭典》:匪夷所思  拼音:fěi yí suǒ sī
非一般人所能想像得到的。《易经。涣卦。六四》:「涣有丘,匪夷所思。」
《國語辭典》:风木之思(風木之思)  拼音:fēng mù zhī sī
比喻父母亡故,儿女不得奉养的悲伤。参见「风木含悲」条。明。张凤翼《红拂记》第二○出:「只是漂流已久,岂无风木之思,伉俪重谐,方有室家之恋。」
《漢語大詞典》:风树(風樹)
《韩诗外传》卷九:“ 皋鱼 曰:‘……树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。’”后因以“风树”为父母死亡,不得奉养之典。晋书·孝友传序:“聚薪流慟,衔索兴嗟,晒风树以隤心,頫寒泉而沬泣,追远之情也。” 宋 范仲淹 《上执政书》:“今亲亡矣,纵使异日授一美衣,对一盛饌,尚当泣感风树,忧思无穷。” 清 钱谦益 《太仆寺寺丞黄正宾授承德郎母王氏赠安人制》:“母仪邈矣,永怀风树之凄凉。”
《漢語大詞典》:发人深思(發人深思)
启发人们深刻思考。《花城》1981年第4期:“历史的发展,竟是这么发人深思!” 冯牧 《不断革命的战歌和颂歌》:“﹝ 郭小川 ﹞这两首诗所以发人深思……更主要的还在于,它们使我们深刻地体会了一种庄严的时代和历史感情。” 京夫 《手杖》:“﹝老头儿﹞使用十分朴素的语言和生活教给他的智慧,阐发古往今来的人生哲理……虽平平淡淡,却颇发人深思,让人牵肠动情。”
《漢語大詞典》:缓带之思(緩帶之思)
《穀梁传·文公十八年》:“姪娣者,不孤子之意也。一人有子,三人缓带。”后遂以“缓带之思”表示求子心切。 清 姚鼐 《伍母陈孺人六十寿序》:“﹝ 杨孺人 ﹞贤明而好义,急缓带之思,乃得生母 陈孺人 来归,生子 瑛 及 光瑜 。”参见“ 缓带 ”。
分類:求子心切
《國語辭典》:缓带(緩帶)  拼音:huǎn dài
宽松衣带。形容从容不迫,安舒自在的样子。《汉书。卷九四。匈奴传下。赞曰》:「而使边城守境之民,父兄缓带,稚子咽哺,胡马不窥于长城,而羽檄不行于中国,不亦便于天下乎!」三国魏。曹植箜篌引〉:「乐饮过三爵,缓带倾庶羞。」
《漢語大詞典》:胡拨思(胡撥思)
乐器名。即火不思。 明 蒋一葵 《长安客话·浑不似》:“浑不似製如琵琶,直径无品,有小槽,圆腹如半瓶榼,以皮为面,四絃皮絣同一弧柱。相传 王昭君 琵琶坏,使 胡 人重造,造而其形小。 昭君 笑曰:‘浑不似。’遂以名。元史以为火不思,今以为胡拨思,皆相传之譌。”按火不思、浑不似、胡拨思均为同一乐器名的音转。参阅 清 俞正燮 癸巳存稿·火不思。参见“ 火不思 ”。
《國語辭典》:火不思  拼音:huǒ bù sī
qobuz
乐器名,弹拨乐器。直颈,无品,槽有棱角。宋代俞琰《席上腐谈》卷上:「王昭君琵琶怀,肆胡人重造而其形小,昭君笑曰:『浑不似』今讹为胡拨四。」约于宋元时由波斯传入我国。《元史。卷七一。礼乐志五》:「火不思,制如琵琶,直颈,无品,有小槽,圆腹如半瓶榼,以皮为面,四弦,皮絣同一孤柱。」也称为「和必斯」、「胡拨思」、「浑不似」、「胡拨四」。
《國語辭典》:胡思乱量(胡思亂量)  拼音:hú sī luàn liáng
不切实际的瞎想。宋。朱熹〈答潘文叔书之一〉:「而于日用之间,稍立程课,著实下工夫,不要如此胡思乱量过却日子也。」也作「胡思乱想」。
分類:胡思乱想
《國語辭典》:胡思乱想(胡思亂想)  拼音:hú sī luàn xiǎng
不切实际的瞎想。《朱子语类。卷一一四。训门人二》:「诗上说思无邪,自家口读思无邪,心里却胡思乱想:这不是读书。」《西游记》第三六回:「师父休要胡思乱想,只要定性存神,自然无事。」也作「胡思乱量」。