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思食
思益经
思益梵天所问经
思惟
思惟手
思惟经
思惟要法
思惟如意足
思惟略要法
思假
思量
思量识
思量能变识
思惑
佛类词典（续上）
思法阿罗汉思食
思益经
思益梵天所问经
思惟
思惟手
思惟经
思惟要法
思惟如意足
思惟略要法
思假
思量
思量识
思量能变识
思惑
思法阿罗汉
【佛学大辞典】
（人名）二十七贤圣之一。六种阿罗汉之一。恐證果退转而自杀欲入无馀涅槃之罗汉也。
【三藏法数】
谓常自思惟所得之法，恐有退失，故名思法。
（人名）二十七贤圣之一。六种阿罗汉之一。恐證果退转而自杀欲入无馀涅槃之罗汉也。
【三藏法数】
谓常自思惟所得之法，恐有退失，故名思法。
思食
【佛学大辞典】
（术语）第六识相应之思心所，于可意境而生希望，意思资润，诸根增长。又思想饮食，令人不死。如小儿视梁上悬囊，及望梅止渴等。
【三藏法数】
思即意思，谓第六识思于可爱之境，生希望意，而能润益诸根，如人饥渴，至饮食处，望得饮食，而身不死，故名思食。（第六识即意识也。）
【三藏法数】
思即意思。谓第六识思于可爱之境，生希望意，而能润益诸根。如人饥渴，至饮食处，望得饮食而身不死，故名思食。（诸根者，即眼耳鼻舌身也。）
（术语）第六识相应之思心所，于可意境而生希望，意思资润，诸根增长。又思想饮食，令人不死。如小儿视梁上悬囊，及望梅止渴等。
【三藏法数】
思即意思，谓第六识思于可爱之境，生希望意，而能润益诸根，如人饥渴，至饮食处，望得饮食，而身不死，故名思食。（第六识即意识也。）
【三藏法数】
思即意思。谓第六识思于可爱之境，生希望意，而能润益诸根。如人饥渴，至饮食处，望得饮食而身不死，故名思食。（诸根者，即眼耳鼻舌身也。）
思益经
【佛学大辞典】
（经名）思益梵天所问经之略名。
（经名）思益梵天所问经之略名。
思益梵天所问经
【佛学大辞典】
（经名）四卷，秦罗什译。思益者梵天之名，说大乘之实义而破小乘之偏小。
（经名）四卷，秦罗什译。思益者梵天之名，说大乘之实义而破小乘之偏小。
思惟
【佛学大辞典】
（术语）思量所对之境而分别之也。无量寿经上曰：「具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。」又对于定心之无思无想而定前一心之思想，谓之思惟。观无量寿经曰：「教我思惟，教我正受。」善导序分义曰：「言我思惟者，即是定前方便，思想忆念彼国依正二报四种庄严也。」
【佛学常见辞汇】
思考。
【三藏法数】
谓于如来所说一切法义，思惟筹量，忆念不忘也。
（术语）思量所对之境而分别之也。无量寿经上曰：「具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。」又对于定心之无思无想而定前一心之思想，谓之思惟。观无量寿经曰：「教我思惟，教我正受。」善导序分义曰：「言我思惟者，即是定前方便，思想忆念彼国依正二报四种庄严也。」
【佛学常见辞汇】
思考。
【三藏法数】
谓于如来所说一切法义，思惟筹量，忆念不忘也。
思惟手
【佛学大辞典】
（术语）五手之一，如如意轮观音右手当其颊，标思惟之相也。大日经疏十六曰：「不思议具慧者，菩萨作思惟手。」注曰：「与如意轮菩萨手同，亦如前净居天印也。」
（术语）五手之一，如如意轮观音右手当其颊，标思惟之相也。大日经疏十六曰：「不思议具慧者，菩萨作思惟手。」注曰：「与如意轮菩萨手同，亦如前净居天印也。」
思惟经
【佛学大辞典】
（书名）思惟略要法之异名。
（书名）思惟略要法之异名。
思惟要法
【佛学大辞典】
（书名）思惟略要法之略名。
（书名）思惟略要法之略名。
思惟如意足
【佛学大辞典】
（术语）四如意足之一。
【三藏法数】
思惟者，思惟彼理，心不驰散也。谓凡所修习，若能思惟，所愿皆得，是为思惟如意足。
（术语）四如意足之一。
【三藏法数】
思惟者，思惟彼理，心不驰散也。谓凡所修习，若能思惟，所愿皆得，是为思惟如意足。
思惟略要法
【佛学大辞典】
（书名）一卷，秦罗什译。先明形疾轻微，心病深重，次明四无量观法，白骨观法，观佛三昧法，法身观法，十方诸观法，观无量寿佛法，诸法实相观法，法华三昧观法。
（书名）一卷，秦罗什译。先明形疾轻微，心病深重，次明四无量观法，白骨观法，观佛三昧法，法身观法，十方诸观法，观无量寿佛法，诸法实相观法，法华三昧观法。
思假
【佛学大辞典】
（术语）思惑也。思惑之体，虚妄无实，故云思假。止观六曰：「思假者，谓贪瞋痴慢。此名钝使，亦名正三毒。」同辅行曰：「慢入痴摄，故但云三。」
【佛学常见辞汇】
既思惑，因思惑之体，虚假不实。
（术语）思惑也。思惑之体，虚妄无实，故云思假。止观六曰：「思假者，谓贪瞋痴慢。此名钝使，亦名正三毒。」同辅行曰：「慢入痴摄，故但云三。」
【佛学常见辞汇】
既思惑，因思惑之体，虚假不实。
思量
【佛学大辞典】
（术语）思虑量度事理也。法华经方便品曰：「是法非思量分别之所能解。」
（术语）思虑量度事理也。法华经方便品曰：「是法非思量分别之所能解。」
思量识
【佛学大辞典】
（术语）三能变识第二之名。(参见：三能变)
（术语）三能变识第二之名。(参见：三能变)
思量能变识
【佛学大辞典】
（术语）第七识也。
（术语）第七识也。
思惑
【佛学大辞典】
（术语）新云修惑，旧云思惑，爱惑，假惑。三乘之圣人于修道所断之贪瞋痴等迷事惑也。小乘三界合有十惑。大乘有十六惑。
【佛学常见辞汇】
又名修惑，三惑之一，即思想上的迷惑错误，如贪瞋痴慢疑等之五烦恼是。思惑的品数有八十一，即欲界五趣一地，色界四禅天为四地，无色界四空天为四地，共九地，每地九品，合共即八十一品。
【佛学次第统编】
思惑前文已叙，兹再总述概要。谓思惑有八十一品，所谓三界分为九地，欲界合为一地，四禅四定为八，共为九地。欲界一地中，有九品贪瞋痴慢。言九品者，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，上八地各有九品，除瞋使，故成八十一品也。
上来见思不同，总是集谛。
【三藏法数】
贪爱曰思，谓眼耳鼻舌身五根，对于色声香味触五尘，贪爱染著，迷而不觉，是名思惑。
（术语）新云修惑，旧云思惑，爱惑，假惑。三乘之圣人于修道所断之贪瞋痴等迷事惑也。小乘三界合有十惑。大乘有十六惑。
【佛学常见辞汇】
又名修惑，三惑之一，即思想上的迷惑错误，如贪瞋痴慢疑等之五烦恼是。思惑的品数有八十一，即欲界五趣一地，色界四禅天为四地，无色界四空天为四地，共九地，每地九品，合共即八十一品。
【佛学次第统编】
思惑前文已叙，兹再总述概要。谓思惑有八十一品，所谓三界分为九地，欲界合为一地，四禅四定为八，共为九地。欲界一地中，有九品贪瞋痴慢。言九品者，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，上八地各有九品，除瞋使，故成八十一品也。
上来见思不同，总是集谛。
【三藏法数】
贪爱曰思，谓眼耳鼻舌身五根，对于色声香味触五尘，贪爱染著，迷而不觉，是名思惑。