《春秋左传正义》卷五十五〈定公·传九年〉～967～
《诗》云：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐。召伯所茇。」思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎？
《诗》云：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐。召伯所茇。」思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎？
《乐府诗集》卷十六〈鼓吹曲辞一·汉铙歌〉
《古今乐录》曰：「汉鼓吹铙歌十八曲，字多讹误。一曰《朱鹭》，二曰《思悲翁》，三曰《艾如张》，四曰《上之回》，五曰《拥离》，六曰《战城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰《将进酒》，十曰《君马黄》，十一曰《芳树》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《圣人出》，十五曰《上邪》，十六曰《临高台》，十七曰《远如期》，十八曰《石留》。又有《务成》《玄云》《黄爵》《钓竿》，亦汉曲也。其辞亡。或云：汉铙歌二十一无《钓竿》，《拥离》亦曰《翁离》。」
《古今乐录》曰：「汉鼓吹铙歌十八曲，字多讹误。一曰《朱鹭》，二曰《思悲翁》，三曰《艾如张》，四曰《上之回》，五曰《拥离》，六曰《战城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰《将进酒》，十曰《君马黄》，十一曰《芳树》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《圣人出》，十五曰《上邪》，十六曰《临高台》，十七曰《远如期》，十八曰《石留》。又有《务成》《玄云》《黄爵》《钓竿》，亦汉曲也。其辞亡。或云：汉铙歌二十一无《钓竿》，《拥离》亦曰《翁离》。」
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷四〈鼓吹曲辞·思悲翁〉～56～
思悲翁，唐思。夺我美人侵以遇。悲翁但思。蓬首狗。逐狡兔。食交君。枭子五。枭母六。拉沓高飞莫安宿。
思悲翁，唐思。夺我美人侵以遇。悲翁但思。蓬首狗。逐狡兔。食交君。枭子五。枭母六。拉沓高飞莫安宿。
典故
思公屏
文忠品第
《欧阳修全集·居士集》卷二十二〈洛阳牡丹记·花品序〉
牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州。而出洛阳者，今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者，然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三已下，不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识不见齿，然虽越人亦不敢自誉以与洛阳争高下。是洛阳者，果天下之第一也。……余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上。思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十余钟”。余时不暇读之。然馀所经见而今人多称者，才三十许种。不知思公何从而得之多也。计其馀，虽有名而不著，未必佳也。故今所录，但取其特著者而次第之。
牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州。而出洛阳者，今为天下第一。洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者，皆彼土之尤杰者，然来洛阳，才得备众花之一种，列第不出三已下，不能独立与洛花敌。而越之花以远罕识不见齿，然虽越人亦不敢自誉以与洛阳争高下。是洛阳者，果天下之第一也。……余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上。思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名，凡九十余钟”。余时不暇读之。然馀所经见而今人多称者，才三十许种。不知思公何从而得之多也。计其馀，虽有名而不著，未必佳也。故今所录，但取其特著者而次第之。
《直斋书录解题》卷十〈农家类〉
《牡丹谱》一卷，欧阳修撰。少年为河南从事，目击洛阳花之盛，遂为此谱。蔡君谟书之，盛行于世。
《牡丹谱》一卷，欧阳修撰。少年为河南从事，目击洛阳花之盛，遂为此谱。蔡君谟书之，盛行于世。
《昭明文选》卷四十五晋·石季伦（崇）《思归引序》
「寻览乐篇，有思归引。」唐·李善注引《琴操》曰：「《思归》者，卫女之所作也。欲归不得，心悲忧伤，援琴而歌，作《思归引》。」
「寻览乐篇，有思归引。」唐·李善注引《琴操》曰：「《思归》者，卫女之所作也。欲归不得，心悲忧伤，援琴而歌，作《思归引》。」
例句
变作离鸿声，还入思归引。 杨师道 侍宴赋得起坐弹鸣琴二首
典故
思钜鹿
《史记》卷一○二《冯唐列传》
文帝曰：「吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？」南朝宋·裴骃《史记集解》引三国魏·张晏曰：「每食念监所说李齐在钜鹿时。」
文帝曰：「吾居代时，吾尚食监高袪数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？」南朝宋·裴骃《史记集解》引三国魏·张晏曰：「每食念监所说李齐在钜鹿时。」
例句
汉王思钜鹿，晋将在弘农。 张九龄 奉和圣制过王浚墓
典故
思君令人老
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·古诗十九首〉～343～
〈古诗十九首〉其一：「行行重行行，与君生别离。相去万馀里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。」唐·李善注引《古乐府歌》曰：「离家日趍远，衣带日趍缓。」
〈古诗十九首〉其一：「行行重行行，与君生别离。相去万馀里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。」唐·李善注引《古乐府歌》曰：「离家日趍远，衣带日趍缓。」
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·古诗十九首〉～346～
〈古诗十九首〉其八：「冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟？伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！」
〈古诗十九首〉其八：「冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟？伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！」
典故
思邈方书
《旧唐书》卷一百九十一〈方伎列传·孙思邈〉～5096～
永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月馀，颜貌不改，举尸就木，犹若空衣，时人异之。自注老子、庄子，撰千金方三十卷，行于代。
永淳元年卒。遗令薄葬，不藏冥器，祭祀无牲牢。经月馀，颜貌不改，举尸就木，犹若空衣，时人异之。自注老子、庄子，撰千金方三十卷，行于代。
典故
思如泉
《大唐新语》卷一〈匡赞〉～9～
苏颋，神龙中给事中，并修弘文馆学士，转中书舍人。时父瑰为宰相，父子同掌枢密，时人荣之。属机事填委，制诰皆出其手。中书令李峤叹曰：「舍人思如泉涌，峤所不及也。」
苏颋，神龙中给事中，并修弘文馆学士，转中书舍人。时父瑰为宰相，父子同掌枢密，时人荣之。属机事填委，制诰皆出其手。中书令李峤叹曰：「舍人思如泉涌，峤所不及也。」
典故
思湘沅
《楚辞补注》卷四〈九章·惜往日〉～49～
惜往日之曾信兮，受命诏以昭诗。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡 而不聊。独鄣壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。
惜往日之曾信兮，受命诏以昭诗。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡 而不聊。独鄣壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。
例句
清光委衾枕，遥思属湘沅。 陈子昂 月夜有怀
《后汉书》卷五十九《张衡传》
后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣寄情志。
后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣寄情志。
例句
苍苍不可问，余亦赋思玄。 张继 酬李书记校书越城秋夜见赠
《庄子》内篇·卷二中《人间世》
颜阖将傅卫灵公大子，而问于蘧伯玉……蘧伯玉曰：「善哉问乎！……汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！积伐而美者以犯之，几矣。」
颜阖将傅卫灵公大子，而问于蘧伯玉……蘧伯玉曰：「善哉问乎！……汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！积伐而美者以犯之，几矣。」
《韩诗外传》卷八～362～
齐庄公出猎，有螳螂举足将抟其轮。问其御曰：「此何虫也？」御曰：「此螳螂也。其为虫、知进而不知退，不量力而轻就敌。」庄公曰：「以为人，必为天下勇士矣。」于是回车避之。而勇士归之。诗曰：「汤降不迟。」
齐庄公出猎，有螳螂举足将抟其轮。问其御曰：「此何虫也？」御曰：「此螳螂也。其为虫、知进而不知退，不量力而轻就敌。」庄公曰：「以为人，必为天下勇士矣。」于是回车避之。而勇士归之。诗曰：「汤降不迟。」
例句
四凶有獬豸，一臂无螳螂。 温庭筠 鸿胪寺有开元中锡宴堂楼台池沼雅为胜绝荒凉遗址仅有存者偶成四十韵
《列子集释》卷一〈天瑞篇〉～30～
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有所中伤。」其人曰：「奈地坏何？」晓者曰：「地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？」其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠耶？」晓之者曰：「日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有所中伤。」其人曰：「奈地坏何？」晓者曰：「地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？」其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
简释
杞天：喻无谓之忧。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“但求椿寿永，莫虑杞天崩。”
例句
方伯骤勤王，杞人亦忧天。 储光羲 奉别长史庾公太守徐公应召
欲遂东人幸，宁虞杞国忧。 刘禹锡 敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首之二
白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。 李白 梁甫吟
庙算高难测，天忧实在兹。 杜甫 夔府书怀四十韵
但求椿寿永，莫虑杞天崩。 杜甫 寄刘峡州伯华使君四十韵
杞国忧寻悟，临邛渴自加。 薛能 西县途中二十韵
杞天崩，雷腾腾，桀非尧是何足凭。 赵牧 对酒
典故
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王霸重朝章
王霸思隐
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王霸
《后汉书》卷八十三〈逸民列传·王霸〉～2762～
王霸字儒仲，太原广武人也。少有清节。及王莽篡位，弃冠带，绝交宦。建武中，徵到尚书，拜称名，不称臣。有司问其故。霸曰：「天子有所不臣，诸侯有所不友。」司徒侯霸让位于霸。阎阳毁之曰：「太原俗党，儒仲颇有其风。」遂止。以病归。隐居守志，茅屋蓬户。连徵不至，以寿终。
王霸字儒仲，太原广武人也。少有清节。及王莽篡位，弃冠带，绝交宦。建武中，徵到尚书，拜称名，不称臣。有司问其故。霸曰：「天子有所不臣，诸侯有所不友。」司徒侯霸让位于霸。阎阳毁之曰：「太原俗党，儒仲颇有其风。」遂止。以病归。隐居守志，茅屋蓬户。连徵不至，以寿终。
典故
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王思怒蝇
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王思
《三国志》卷十五《魏书·梁习传》
「初，济阴王思与习俱为西曹令史。思因直日白事，失太祖指。太祖大怒，教召主者，将加重辟。时思近出，习代往对，已被收执矣，思乃驰还，自陈己罪，罪应受死。太祖叹习之不言，思之识分，曰：『何意吾军中有二义士乎？』」南朝宋·裴松之注引《魏略·苛吏传》：「思又性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思恚怒，自起逐蝇不能得，还取笔掷地，蹋坏之。」
「初，济阴王思与习俱为西曹令史。思因直日白事，失太祖指。太祖大怒，教召主者，将加重辟。时思近出，习代往对，已被收执矣，思乃驰还，自陈己罪，罪应受死。太祖叹习之不言，思之识分，曰：『何意吾军中有二义士乎？』」南朝宋·裴松之注引《魏略·苛吏传》：「思又性急，尝执笔作书，蝇集笔端，驱去复来，如是再三。思恚怒，自起逐蝇不能得，还取笔掷地，蹋坏之。」
《新校本晋书》卷三十五《裴秀传》
裴秀字季彦，河东闻喜人也。祖茂，汉尚书令。父潜，魏尚书令。秀少好学，有风操，八岁能属文。叔父徽有盛名，有诣徽者，出则过秀。然秀母贱，嫡母宣氏不之礼，尝使进馔于客，见者皆为之起。
裴秀字季彦，河东闻喜人也。祖茂，汉尚书令。父潜，魏尚书令。秀少好学，有风操，八岁能属文。叔父徽有盛名，有诣徽者，出则过秀。然秀母贱，嫡母宣氏不之礼，尝使进馔于客，见者皆为之起。
例句
邾子投火，王思怒蝇。 李瀚 蒙求
《漢語大詞典》：螳臂挡车（螳臂擋車）
同“ 螳臂当车 ”。 李一 《荆宜施鹤光复记》：“ 武汉 义师之崛起也，以一隅而待北方数省之兵，盖有螳臂挡车之势，危莫甚焉。” 白桦 《梅园青松·周总理您在亿万人民心中永生》诗：“﹝四人帮﹞飞蛾扑火，螳臂挡车，最终逃脱不了灭亡的命运。”
《國語辭典》：杞忧（杞憂） 拼音：qǐ yōu
比喻无谓的忧虑。参见「杞人忧天」条。明。李贽〈答周柳塘书〉：「此皆平日杞忧太重之故，吾独憾山农不能终身滚滚也。」清。李渔《十二楼。合影楼。第二回》：「家范固严，杞忧亦甚。」
《漢語大詞典》：天忧（天憂）
《國語辭典》：杞国忧天（杞國憂天） 拼音：qǐ guó yōu tiān
比喻无谓的忧虑。参见「杞人忧天」条。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话后集。卷三六。本朝杂记下》：「尝作昭陵挽词云：『尧民丧考无生意，杞国忧天有坏时。』」