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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:组织生活(組織生活)
党派、团体的成员每隔一段时间聚集在一起进行的交流思想、讨论问题等的活动。 谢觉哉 《书同文,语同音》:“农民不大喜欢长的词儿,如过组织生活叫‘过生活’,组织介绍信叫‘生活条子’等。” 刘心武 《班主任》四:“爬山,那叫什么组织生活?” 张书绅 《正气歌》二:“党员们已经二年没过组织生活,像风筝断了线,像孩儿离开了妈,他们重新聚在一起,心似大海翻腾。”
《國語辭典》:走神儿(走神兒)  拼音:zǒu shén ér
神智精神变得与原先不同,令人有失神的感觉。如:「他近来老得很快,做事常走神儿。」、「上司还在训话,她却走神儿想到一件好笑的事而笑了出来。」
《国语辞典》:百家齐鸣(百家齐鸣)  拼音:bǎi jiā qí míng
1.春秋战国时代,一时之间出现九流十家等各种不同思想流派发表见解的景象。
2.泛指各种言论思想的蓬勃展现。如:「学术若要进步就是需要百家齐鸣,互相切磋。」
《国语辞典》:不加思索  拼音:bù jiā sī suǒ
1.形容在匆促中而来不及思考。如:「这种人人都畏惧的事情,他竟不加思索的答应了。」
2.形容思想敏捷。如:「他不加思索的便回答了这个难题。」
《国语辞典》:表里不一(表里不一)  拼音:biǎo lǐ bù yī
内外不一致,指思想和言行不一致。如:「不要听信表里不一的人所说的话。」
《国语辞典》:运命论(运命论)  拼音:yùn mìng lùn
1.一种哲学思想。认为人的贤愚、命的吉凶,都是由先天所定,非人力所能变更。也称为「宿命说」、「宿命论」。
2.文章名。三国魏李康著,说明治乱、穷达、富贵莫不由于运命。
《国语辞典》:著作物  拼音:zhù zuò wù
以自己的思想、意见和技能所创作的成品。包括文学、图画、雕刻、照片、模型、音乐、电影等。
《国语辞典》:朱砂符  拼音:zhū shā fú
用毛笔沾朱砂所画成的神符。旧日的迷信思想,以为吃下朱砂符,便有神鬼庇佑,刀枪不入。
《国语辞典》:中观派(中观派)  拼音:zhōng guān pài
大乘佛教宗派之一。此宗依据龙树思想,主张一切存在现象都没有真实的体性,现象仅是概念所假立的。中观派又分中观自续派和中观应成派二支。代表人物除龙树外,有提婆、佛护、清辨、寂护、月称等。
《国语辞典》:大同主义(大同主义)  拼音:dà tóng zhǔ yì
主张世界大同的政治理想。《礼记。礼运》篇所阐述的大同思想颇为完备。
《国语辞典》:大行其道  拼音:dà xíng qí dào
指某些思想、学说或风气等正在盛行。如:「股票炒作大行其道,助长社会投机的歪风。」
《国语辞典》:定于一尊(定于一尊)  拼音:dìng yú yī zūn
统一天下,共同尊立一个帝王。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。」后指学术、思想、道德等方面以最高权威做为唯一的标准。
《国语辞典》:没脑子(没脑子)  拼音:méi nǎo zi
没思想、糊涂虫。《荡寇志》第二回:「看那两个没脑子,涎著脸儿,连忙答喏道:『姑娘说那里话,还是衙内冲撞姑娘,特叫我们来姑娘前求开罪。』」
《国语辞典》:讲习会(讲习会)  拼音:jiǎng xí huì
研究讨论学术、思想或技艺的集会。如:「国际贸易讲习会」。
《国语辞典》:扣环儿(扣环儿)  拼音:kòu huán ér
比喻彼此的思想、言论与做事方法能相契合。如:「她们从一开始,就显得格格不入,没办法扣环儿。」