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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：快乐主义（快乐主义）　　拼音：kuài lè zhǔ yì
一个哲学思想，指在道德实践方面，主张人生应以追求愉悦（pleasure）为至高目的。也称为「享乐主义」（hedonism）。
分类：哲学思想主张人生追求愉悦
《国语辞典》：口语传播（口语传播）　　拼音：kǒu yǔ chuán bò
以言语传递消息、态度、思想等。如广播。
分类：言语传递消息态度思想广播
《国语辞典》：急进主义（急进主义）　　拼音：jí jìn zhǔ yì
radicalism
意指社会改革须以全盘革新的方式始得完成的思想与主张。包括种种左翼思潮、革命思想、无政府主义等等。也译作「激进主义」、「基进主义」。
分类：意指全盘革新完成思想主张
《国语辞典》：黄老治术（黄老治术）　　拼音：huáng lǎo zhì shù
道家主张的无为与崇尚自然等政治思想。汉初宰相曹参奉行此术，至文帝、景帝时，亦遵行不改，而成为西汉的治世。
分类：道家家主主张无为崇尚尚自自然政治思想
《国语辞典》：生命共同体（生命共同体）　　拼音：shēng mìng gòng tóng tǐ
一种强调个体和群体的有机关系，使个人对所属共同团体产生荣辱与共、祸福相依之道德责任的政治哲学思想。
分类：强调个体群体机关个人所属共同团体产生祸福福相相依思想
《国语辞典》：新理想主义（新理想主义）　　拼音：xīn lǐ xiǎng zhǔ yì
一种欧洲的思想潮流。反对自然主义与机械论的人生观，而特别著重精神生活。表现于文学，主张为人生而艺术，因而产生象徵主义、新浪漫主义等流派；表现于美术，受拉斐尔前派写实主义运动的影响，其浪漫的幻想，甚至包含唯美主义的心情。
分类：欧洲思想潮流反对
《国语辞典》：大般涅槃经（大般涅槃经）　　拼音：dà bō niè pán jīng
佛教典籍。北凉昙无谶译。内容阐述佛身常住和一切众生皆有佛性等大乘思想。原分四十卷。这个本子传到南朝，慧观和谢灵运等加以润文修订，并对照法显译本，增添品数，分成三十六卷，而有北本、南本传世。
分类：佛教佛教典籍教典典籍阐述常住和一一切众生佛性大乘思想
《国语辞典》：钻牛犄角（钻牛犄角）　　拼音：zuān niú jī jiao
比喻思想固执，自陷于困苦的境地。如：「事情过去就算了，你可千万不要钻牛犄角。」
分类：思想固执陷于困苦境地
《国语辞典》：道不同，不相为谋（道不同，不相为谋）　　拼音：dào bù tóng，bù xiāng wèi móu
思想不同，志趣不合，就无法相互讨论或共事。《论语。卫灵公》：「子曰：『道不同，不相为谋。』」《西游记》第二四回：「孔子云：『道不同，不相为谋。』我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！」
分类：思想志趣法相相互讨论共事
《国语辞典》：人心不同如其面　　拼音：rén xīn bù tóng rú qí miàn
人的思想感情就如同面貌般各不相同。比喻人心各异。《左传。襄公三十一年》：「子产曰：『人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎！』」也作「人心如面」。
分类：思想感情如同面貌
《国语辞典》：诗言志，歌永言（诗言志，歌永言）　　拼音：shī yán zhì，gē yǒng yán
诗与歌都是用来表达人的思想、感情。《尚书。尧典》：「诗言志，歌永言，声依永，律和声。」
分类：是用表达达人思想感情
《国语辞典》：一样米养百样人（一样米养百样人）　　拼音：yī yàng mǐ yǎng bǎi yàng rén
（谚语）比喻人我之间思想与行为各有不同。如：「他竟会做出这种事情，实在超乎我们的想像之外，真是一样米养百样人。」
分类：谚语人我思想与行
《国语辞典》：人心不同，各如其面　　拼音：rén xīn bù tóng，gè rú qí miàn
人的思想感情互不相同，正如人的面貌亦各有分别。《儿女英雄传》第七回：「看见十七八岁的女子在里面，她那形容，和自己生的一模一样，好像照著了镜子一般，不觉心里暗惊道：『奇怪！都道是人心不同，各如其面，怎生有这等相像的？』」也作「人心不同，譬若其面」、「人心不同，实若其面」。
分类：思想感情面貌有分分别
《国语辞典》：教育未来主义（教育未来主义）　　拼音：jiào yù wèi lái zhǔ yì
一种培养学生具有认识未来的意识、态度和思想取向，并具有适应未来社会变动所需知能的教育主张。
分类：培养养学学生生具认识未来意识态度思想取向
《国语辞典》：心物合一　　拼音：xīn wù hé yī
国父民生主义哲学的思想，用以修正历来偏重唯心或唯物的分派。认为精神与物质，实为一体两面，精神离开物质，则无从表现，物质缺乏精神，亦不能致用，既不偏于唯心，亦不偏向唯物，二者相因而生，相辅而成。
分类：国父民生主义哲学思想修正历来偏重唯心分派