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《漢語大詞典》:本态(本態)
(1).原来的容貌。 唐 白居易 《时世妆》诗:“妍蚩黑白失本态,粧成尽是含悲啼。”
(2).真实态度。 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“因为他们生于乱世,不得已,才有这样的行为,并非他们的本态。”
《國語辭典》:合拢(合攏)  拼音:hé lǒng
1.包围、围拢。《水浒传》第四回:「智深两条卓脚,著地捲将来,众僧早两下合拢来。」《水浒后传》第二○回:「到得寺前,正要下马,忽听一声梆子响,山门里赶出四五十个和尚,都执鎗棍,合拢来喝道:『你这饮马川强盗,敢来窥探么!』」
2.合在一起。《儒林外史》第二回:「其馀也有三分的,也有四分的,也有十来个钱的,合拢了不彀一个月饭食。」《醒世姻缘传》第五二回:「每人俱在左股上割下一块肉来,合拢作了一碗羹汤,瞒了婆婆只说是猪肉。」
3.彼此意见、看法一致。《官场现形记》第四一回:「钱谷老夫子一看,事情不会合拢,亦就搭讪著出去,不来干预这事。」
《漢語大詞典》:汾水游
庄子·逍遥游:“ 尧 治天下之民,平海内之政,往见四子藐 姑射之山 , 汾水 之阳,窅然丧其天下焉。”后以“汾水游”形容超然物外的处世态度。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗:“昔闻 汾水 游,今见尘外鑣。”
《國語辭典》:两面光(兩面光)  拼音:liǎng miàn guāng
比喻做人处事老练成熟,两方面讨好。《官场现形记》第四九回:「凡事不能光做一面,总要两面光,必须如此如此方好。」
《國語辭典》:陪小心  拼音:péi xiǎo xin
对人低声下气,态度恭敬谦虚,以博得好感或使人息怒。《初刻拍案惊奇》卷二三:「既然做了一年夫妻,你家素有门望,料没有把你我重拆散了,再嫁别人之理。况有令姊旧盟未完,重续前好,正是应得,只须陪些小心,元自不妨。」《儒林外史》第二回:「和尚陪著小心,等他发作过了,拿一把铅壶,撮了一把苦丁茶叶,倒满了水,在火上燎的滚热,送与众位吃。」也作「赔小心」。
《漢語大詞典》:与物无忤(與物無忤)
谓处世态度随和,与人无所抵触。周书·苏亮传:“ 宝夤 作乱,以 亮 为黄门侍郎。 亮 善处人间,与物无忤。及 宝夤 败,从之者遇祸,唯 亮 获全。”
《國語辭典》:与世无争(與世無爭)  拼音:yǔ shì wú zhēng
与世人毫无争执。《儿女英雄传》第一回:「与人无患,与世无争。」《官场现形记》第五三回:「既然人家同我不对,我亦乐得与世无争,回家享用。」也作「与世靡争」。
《國語辭典》:指天画地(指天畫地)  拼音:zhǐ tiān huà dì
1.边说话边用手比划的样子。《儿女英雄传》第七回:「女子忙问:『进来便怎么样?』公子指天画地的说道:『进来他就跳上桌子。』」
2.形容举动放肆,毫无忌惮的样子。《后汉书。卷二六。侯霸传》:「歆又證岁将饥凶,指天画地,言甚刚切,坐免归田里。」《聊斋志异。卷七。刘姓》:「刘又指天画地,叱骂不休。」
《國語辭典》:中间派(中間派)  拼音:zhōng jiān pài
在两种对立的意见或派别之间,摇摆不定或保持中立的人。如:「在这场政争中,她被归类为中间派。」
《國語辭典》:遇物持平  拼音:yù wù chí píng
待人接物持公正的态度。宋。苏舜钦〈开国男食邑三百户上护军赐紫金鱼袋王公行状〉:「苟遇物持平,轻重判然于中矣。」
《國語辭典》:阴阳脸(陰陽臉)  拼音:yīn yáng liǎn
在别人面前一套,背后又是另外一套的人。如:「他可是个阴阳脸,你别以为他就真的放过你了。」
《國語辭典》:阴阳怪气(陰陽怪氣)  拼音:yīn yáng guài qì
性情古怪,令人捉摸不定。如:「这个人看起来阴阳怪气的,不知葫芦里卖的什么药。」
《漢語大詞典》:以权达变(以權達變)
用灵活的态度去适应变化发展的时势。 清 王韬 《变法自强》下:“不知时之所尚,势之所趋,终贵因事制宜,以权达变。”
《漢語大詞典》:易辙改弦(易轍改絃)
变更车道,改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。 清 王韬 《〈火器略说〉后跋》:“若一旦易辙改絃,以其材力聪明置之於有用之地,安见其必逊於西人也哉?”参见“ 改弦易辙 ”。
《國語辭典》:改弦易辙(改弦易轍)  拼音:gǎi xián yì chè
改换乐弦,更改车行道路。比喻改变制度、做法或态度。《封神演义》第八回:「待老臣同进朝歌,直谏天子,改弦易辙,以救祸乱。」
《漢語大詞典》:雍容不迫
雍容:温和大方的样子。形容态度大方,从容不迫。例如:敏中平生,身不怀币,口不论钱,义不苟进,进必有所匡救,援据今古,雍容不迫。——《元史·刘敏中传