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分类词汇（续上）
平宽
骄气
修养
守谦
对待
酒颠
轻慢
谈吐
转篷
回夺
毋必
示好
楚人弓
好说
资敬
《漢語大詞典》：平宽（平寬）
平和宽容。指人的性情态度。《旧唐书·李日知传》：“时法令严，吏争为酷， 日知 独平宽无文致。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“昔 颜氏 之庶几兮，在隐约而平宽。” 宋 朱熹 《和亦乐园韵》：“莫笑君家五亩园，要须胸次亦平宽。”
分類：平和宽容性情情态态度
《國語辭典》：骄气（驕氣）　　拼音：jiāo qì
傲慢之气。《史记。卷六三。老子韩非传》：「去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身。」《后汉书。卷七○。荀彧传》：「袁绍既兼河朔之地，有骄气。」
分類：骄傲健壮昂扬气势气概态度
《國語辭典》：修养（修養）　　拼音：xiū yǎng
1.修治涵养使学问道德臻于精美完善。元。张养浩 〈寿子〉诗：「由弗修养，道乃违叛。」《红楼梦》第五三回：「贾敬素不茹酒，也不去请他。于后十七日祀祖已完，他便仍出城去修养。」
2.品德、风度。如：「他是一位很有修养的人。」
分類：修养学习休息息调道家正确思想培养养高调养仿效高尚理论修炼待人处世炼养品质养性知识和正态度艺术水平
《漢語大詞典》：守谦（守謙）
保持谦逊的态度。《晋书·张祚传》：“先公累执忠节，远宗 吴会 ，持盈守谦，五十餘载。” 明 赵良 《器械赋》：“其取进也每迎前以啟路，其守谦也常处下而翘容。”
分類：保持谦逊态度
《國語辭典》：对待（對待）　　拼音：duì dài
1.相对而互有所待。《新名词训纂。语属。对待》：「张宪诗：『万古晨昏常对待，两丸日月自双飞。』」
2.对付。如：「你放心，这人交给我去对待。」
3.待遇。如：「我一向待他像亲兄弟，想不到他会这样对待我。」
分類：对待对付对偶对立相对对举对抗态度抗衡事物
《漢語大詞典》：酒颠（酒顛）
谓酒后态度狂放。亦指酒后态度狂放的人。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“心知 洛下 閒才子，不作诗魔即酒颠。”《朱子语类》卷一一九：“ 长孺 、 叔权 皆是为酒所使，一箇善底只是发酒慈，那一箇便酒颠。” 清 陈维嵩 《采桑子·题潘晓庵斗酒百篇小像》词：“庭户萧然，道是诗颠併酒颠。”
分類：酒后态度狂放
《國語辭典》：轻慢（輕慢）　　拼音：qīng màn
对人轻忽简慢。《薛仁贵征辽事略》：「今次征辽，素无一功，何敢轻慢张士贵。」《儒林外史》第二十二回：「他就是要做官的人，我们不好轻慢。」
分類：轻慢尊重态度傲慢
《國語辭典》：谈吐（談吐）　　拼音：tán tǔ
谈话时的态度和措词。《南史。卷五二。梁宗室传下。始兴忠武王憺传》：「映弟晔字通明，美姿容，善谈吐。」《文明小史》第三八回：「小筼见了钮逢之生得一表非俗，而且声音宏亮，谈吐大方，心中甚喜。」
分類：谈吐谈论措词态度
《漢語大詞典》：转篷（轉篷）
转变船帆的方向。喻转变口气、态度等。 茅盾 《子夜》九：“ 李玉亭 也笑了，同时就猛然省悟到自己的态度已经超过了第三者应有，非得赶快转篷不行。”
分類：转变船帆方向口气态度
《漢語大詞典》：回夺（回奪）
谓转变态度，更改主张。《新唐书·韦处厚传》：“ 处厚 姿状如甚懦者，居家亦循易，至廷争，嶷然不可回夺。”
分類：转变变态态度更改主张
《漢語大詞典》：毋必
(1).不持绝对的态度。谓能因时变通。《论语·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“用之则行，舍之则藏，故无专必。”
(2).不必。《汉书·杜钦传》：“详择有行义之家，求淑女之质，毋必有色声音技能，为万世大法。”
分類：不必绝对态度能因时变变通何晏
《国语辞典》：示好　　拼音：shì hǎo
向他人表示友好、亲切的态度。如：「为取得这项新产品的独家代理权，国外厂商频频向我方示好。」
分类：示好他人人表友好亲切态度
《漢語大詞典》：楚人弓
《孔子家语·好生》：“ 楚王 失弓， 楚 人得之，又何求之？”后“楚人弓”常用为典，多比喻失而复得之物，表示对得失的达观态度。 清 钱谦益 《喜复官诰赠内戏效乐天作》诗：“三年偶失 楚 人弓，忧喜回旋似塞翁。我褫緋衣缘底罪，君还紫誥有何功。” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗：“忧喜塞翁马，得失 楚 人弓。时命苟不谐。不如安固穷。”亦省作“ 楚弓 ”。《周书·武帝纪下》：“朕垂拱巖廊，君临宇县，相 邠 民於海内，混 楚 弓於天下，一物失所，有若推沟。” 明杨珽《龙膏记·藏春》：“春光漏洩出闺门，展转狐疑不定，怎做得 楚 弓得失何劳问。”参见“ 楚弓楚得 ”。
分類：失而复得得失达观态度
《國語辭典》：楚弓楚得　　拼音：chǔ gōng chǔ dé
楚王出游时遗失了弓箭，却不叫侍从去寻找，因为楚王认为他虽然在楚国丢了弓箭，但仍会由楚国人得到，并不算损失。见《孔子家语。卷二。好生》。后以楚弓楚得比喻利益不流失外溢。
分類：外溢
《國語辭典》：好说（好說）　　拼音：hǎo shuō
1.客气话，用以表示对方所言过奖，或过谦之词。《喻世明言。卷一。蒋兴哥重会珍珠衫》：「薛婆看了，誇美不尽。……三巧儿道：『好说，我正要与你老人家请个实价。』」《金瓶梅》第三回：「妇人微笑道：『奴家自幼失学。』婆子道：『好说！好说！』」
2.同意、好商量。《红楼梦》第九六回：「别的事都好说，林ㄚ头倒没有什么。若宝玉真是这样，这可叫人作了难了。」
3.好好的说。元。无名氏《鸳鸯被》第三折：「（正旦云）我至死也不随顺你。（刘员外云）好说好说罢！倒是我跪著你，再与你磕头。」
分類：好说客气好好方所反语商量套语同意态度和悦正相相反
《漢語大詞典》：资敬（資敬）
语出《孝经·士》：“资於事父以事君，而敬同。”谓用尊敬父亲的态度尊敬君王。《宋书·武帝纪上》：“公命世英纵，藏器待时，因心资敬，誓雪国耻，慨愤陵夷，诚发宵寐。”《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“义在资敬，情同布衣。” 吕延济 注：“义在用谨敬之心与君相亲。” 唐玄宗 《〈孝经〉序》：“虽因心之孝已萌，而资敬之礼犹简。”
分類：尊敬父亲态度君王