【生卒】：892—960 【介绍】： 五代时太原人。先世戎人。少勇敢，喜战斗。仕后唐、后晋，历沂、辽、密、怀四州刺史，所至无善政，颇事诛敛。归后汉，授安国军节度。降后周，加同平章事。受贿枉杀，以宿将释不问，俄改左屯卫上将军。世宗即位，加左武卫上将军，拜太子太师致仕。恭帝即位，封杞国公。

【生卒】：905—939 【介绍】： 五代时海州朐山人。徐温第六子。历仕吴、南唐。吴时累迁刺史、节度使，并代兄知询为金陵尹。入南唐，封饶王，进封梁王，镇润州，兼中书令。好奇宝怪物。一日，游蒜山，联虎皮为大幄，号虎帐，与宾僚会饮其中，忽暴风裂帐尽碎，知谔悸而卒。谥怀。

【介绍】： 五代时前蜀华阳人，一作成都人，字怀玉。精意道释，研吮丹粉，尤得其术，工画佛道圆光，彩绘特异。

【介绍】： 五代时兖州人。本名怀贞，避末帝讳改。初事朱瑾为牙将。后仕后梁，从攻李茂贞建功。杨行密攻宿州，怀英率兵袭退之。累迁保义军节度使。丁会以潞州叛，太祖命英为招讨使，攻不克，寻又为后唐兵所袭，溃归，请死，太祖释之。刘知俊、朱友谦相继叛，命怀英与之战，屡败。终镇永平卒。

【介绍】： 五代时广州番禺人。南汉宦官。刘玢光天时，官内常侍。玢骄淫无度，怀恩切谏，不听。刘晟即位，进开府仪同三司。乾和中，为西北面招讨使，将兵攻楚，拔贺、昭二州。又帅兵北征，尽得桂、连等十一州之地，时称善战。

【介绍】： 五代时亳州焦夷县人，本名琮。与朱温同起于微贱。前后从征，遍体金创。得赏悉与士卒。历齐州防御使、曹晋二州刺史，累官保大军节度使。后为朱友谦所杀。

【介绍】： 五代时鄱阳人，字子怀。仕南唐。初为小吏，善伺人阴私，捕获亡命，所至必得，人称“李猫儿”。李璟时，累迁大理卿，持法苛峻。本无学术，妄矜博洽，每呼马为“韩庐”，染工为“伶伦”，缙绅无不掩口。

【生卒】：?—978 【介绍】： 宋涿州范阳人，初名怀义。从太祖于后周时，累迁殿前都指挥使。开宝间从征晋阳，时盛暑，身中流矢而战愈奋。还，终授日骑左右厢都指挥使。尝谏阻太祖留都西京。太宗立，迁侍卫步军都虞候、大同军节度。后改步军都指挥使。

【生卒】：920—968 【介绍】： 宋瀛州河间人。有膂力，善骑射。仕后周，官至如京副使。宋初，为内酒坊副使。太祖将讨郎州，遣往荆南以探虚实，还授前军步军都监。从慕容延钊平荆湖，因功迁内酒坊使。乾德二年，改判四方馆使、知江陵府。四年，宋师伐蜀，以供亿劳擢客省使。出使南唐还，得疾卒。

建隆元年（960）任同州知州。

江南人。髫年北游。获落发。听讲致名位。尤通法华。诵持专至。后礼僧伽像塔至泗上。太平兴国八年。诏宦者李神福。以幡华上供。且奉感应舍利。至寺附新塔以葬。德因誓。以躯命供养。乃先舍衣盂资生之物。悉以饭僧。然后服以灌油纸衣。拜辞大众。手持双烛。登积薪上坐。待烟𦦨之炽。而诵经不辍。既而身摧声息。灰烬迸散。噫亦可谓勇猛精进者已。则是年四月八日也。顷之神福旋京师。具以事闻。上为之动容。

释怀德。本江南人也。髫年离俗谨愿饰身。诵通法华经得度。自尔虽登讲肆终以诵持为专务。晚游泗上礼僧伽塔像。属今上遣高品李神福赍幡华上供。并感应舍利至葬于新塔下基深窟中。德遂誓焚躯供养。先罄舍衣囊供身之物。斋僧一中。然后自衣纸服身缠油蜡礼辞僧众。手持双烛登柴𧂐中。发火诵经。观者莫不挥涕。德至火炽熛高。其身聊侧。犹微闻诵经之声。一城之人无不悲悼者。淘汰舍利甚多。乃太平兴国八年四月八日也。使臣回奏。上为之动容焉。论曰。界系之牢不无我所。浮生之命连在色身。皆自贵而轻他。悉己多而彼少。而增靳固。但长悭贪。若骊龙之吝珠。犹𤛆牛之爱尾。孔惜翠羽麝护香脐也。其如儒氏彝伦孔门徽典。以己私之饥体曰父母之发肤。不敢毁伤恒知保慎。复有好自标遇三年不见于门生。且事尊严一坐不垂于堂庑。及乎心游方外教脱域中。或大善之克成。非小愆之能绊。许友以死杀身成仁。渐契不拘将邻直道。至有黜礼乐薄忠信去健羡饮淳和。乃有洗耳辞荣抱石沈水。与儒则一倍相反。于释则分寸相邻佛乃为物捐躯利生损命。与其不拔胫毛为利也。伏腊殊时。与其惜父母之亲体也。参辰各见如此乃验教之深浅行之是非。譬犹出泉货而既多入息利而不少。我世尊因地也。初唯减口次则脱身。车服越共弊之心。象马过借人之乘。辍食菜之地判受封之成。用若拂尘舍犹脱屣。复次唼肤待饫剜自副求。或指然一灯。或身均百脔。救羸虚之虎。化长伟之鱼。因超劫归弥勒之前。先成佛享释迦之位。皆从旋习始外财而终内财。及熟善根变难舍而成易舍。夫辍外财外财难舍。难舍凡夫也。捐内财内财易弃。易弃菩萨也。须知三世诸佛同赞此门。是真实修。是第一施。岂不见僧崖菩萨安详陟于柴楼。大志道人慷恺焚其腕骨。人皆难色。彼有易容。盖累世之曾为。致今生之又舍。舍而复舍。估七宝以非珍。空而又空。以三轮之绝轨。乘兹度岸。是曰真归。得金刚坚固之身。留玉粒驮都之应。今之录也。藏则当乎炎暑裸喂蚊虻。寿则试其浮图坐中圆寂。定兰感天王而还眼。鸿休拒大盗以偿冤。明饲兽而破悭。超然灯而烬指。加其舌根不坏身溺不沈。入薪塔而。自焚露赤躯而受咋。以前诸德也。念业异熟为所依趣。知身是幻幻体何凭。悟质如沤沤形暂起。幻从心造假伪相寻。沤散水澄浮沈互有。是故大圣几生所计。小乘润生尽期。贵息苦依思除我倒。非谓视同糠秕观若尘炱。譬之寄习学于茅庐附弯弧于土垛。为选登云之路。为求出塞之功。然后赐宅一区门罗八戟。方云贵土始利封侯。以其乳哺之囊转得那罗之器。亦复如是或曰。用斯声教化我中华。得非韩吏部所患非杨即墨而况加其佛乎。攻乎异端斯害孔炽。对曰。正谈仁义则道德相悬。正说苦空则忠信可薄。还借韩之譬况。坐井窥天非天之咎。孔门大旨未能知生焉能知死。庄子曰。劳我以生息我以死。若观鼓盆而歌似知不死焉。二教曾不言人死神明不灭。随其善恶业缘受报。故有好丑。若由业因也。是用将粗易细以弱商强售苋陆之脆形。博华鬘之珍服。既熏当种而起现行。生胜已生报强前报。刳肉眼而招佛眼。割凡躯而贸金躯。尼拘之子至微。荫车之形不少。是为真语。非谓食言。菩萨利他适足以学。或曰。夫行然鍊。善人则不疑。其有不善之人。惯尝刲割。谓疼痛。为诙谐。堪受凌迟。谓炙炮为戏剧。或敩人而偶作。或诳世而强为。此则栽何善根。自求辛螫耳。对曰。虽则顽民喜忍恶少耐伤。且经念以然烧。或浅诚而喂饲。冥招善报。已种良因。以浮泛心得浮泛报。昔有女子戏披袈裟。婆罗门醉著法服。其缘会遇道果终成也。或曰。义净传译重累再三。今勿然炼。伊人亲游西域备熟方宜。至乎教乘罔不详究。不许毁伤何邪。对曰。此专缚阿笈摩之教。安能沮坏摩诃衍法耶。设或略舍内财决定当圆檀度。故庄严论云。若能施自身命则为希有。成菩萨檀度也。将知四轮出世十善行时。有道则尧下足淳民。奉孝则曾家生令子。我圣上践祚之四载。两浙进阿育王盛释迦佛舍利塔。初于滋福殿供养。后迎入内道场。屡现奇瑞。八年二月望诏于开宝寺树木浮图仅登于尺。先藏是塔于深甃中。此日放神光亘烛天壤。时黑白众中有炼顶指者。有然香炷者。宣赐物有差。苟非大权菩萨大福天王。安能激劝下民而捐身宝者乎。直令此地螺髻见而珍宝成。还觉其时鹫峰净而土田变。范云缀史纪数色之徵祥。王劭编文书几州之葬塔。隋分舍利。唐瘗真身。比乎我朝。田陇与铁围争其疆畔耳。此篇所载。成传开宗。令能忍难忍之人既亡若在。使舍身受身之者虽死犹生。图五芝于草木之前。列四瑞于鳞毛之表。诗曰。仪刑文王。万邦作式者也。

【生卒】：926—982 【介绍】： 宋真定常山人，字藏用。高行周子。忠厚倜傥，有武勇。后晋出帝开运初，从父北征，遇辽军被围，左右射杀，纵横驰突，挟父而出。以功领罗州刺史。从后周世宗征淮南，又从北征，战功卓著，擢江宁节度使，北面行营马军都指挥使。太祖即位，拜殿前副都点检。尚燕国长公主，加附马都尉。与石守信先后击平李筠、李重进之乱。建隆二年解军职，罢宿卫，出为归德军节度使。太宗太平兴国四年，从征太原，改镇曹州，封冀国公。七年，改武胜军节度。卒谥武穆。

【生卒】：?—986 【介绍】： 宋开封陈留人。孝惠皇后兄。仕为散指挥使。太宗太平兴国初，出为岳州刺史，领兵屯三交。雍熙三年，从杨业北征，死于阵。

怀□，号契真大师，宋初广州长寿寺副监寺。

【介绍】： 宋宋州睢阳人。初为道士，住京城建隆观，善医诊。太宗为京兆尹时，怀隐以汤剂祗事。太平兴国初，诏归俗，命为尚药奉御，三迁至翰林医官，参与编修《太平圣惠方》。未几卒。