【介绍】： 唐海陵人。为率府兵曹、鄂州长史。玄宗开元中官翰林院供奉。工书，善正、行、小篆、八分。尝录古今书体及书法家八人，各述其源流，定其品第。论六体及用笔十法，新意颇多。有《书断》、《评书药石论》等。

怀瓘。海陵人。开元中官鄂州司马翰林院供奉。

【介绍】： 唐河南人。玄宗开元三年，官太常博士。二十一年任渝州刺史，奏献宝鼎。天宝间，任鄜州刺史。

循州人。出家隶南楼寺。寺当半海半陆之地。诚仙圣游居之府也。数有梵僧寓止。迪由尔书语通利当菩提流支之译宝积也。迪充證义。后又于广州制止道场。译梵僧所赍叶夹。佛顶万行首楞严经。

释怀迪。循州人也。先入法于南楼寺。其山半在海涯半连陆岸。乃仙圣游居之灵府也。迪久探经论多所该通。七略九流粗加寻究。以海隅之地津济之前。数有梵僧寓止于此。迪学其书语自兹通利。菩提流志初译宝积。召迪至京證义。事毕南归。后于广府遇一梵僧赍多罗叶经一夹。请共翻传勒成十卷。名大佛顶万行首楞严经是也。迪笔受经旨缉缀文理。后因南使附经入京。即开元中也。又乾元元年有罽宾三藏般若力。中天竺婆罗门三藏善部末摩。个失密三藏舍那。并慕化入朝。诏以力为太常少卿。末摩为鸿胪少卿。并员外置放还本土。或云各赍经至。属燕赵阻兵不遑宣译。故以官品荣之。

出蜀之阆州梁氏。幼得度于乡里耆阇山之广福寺。既禀具。游方见大寂于钟陵。获记莂焉。后挂锡彭城安丰山燕默。未尝干谒。而施者自至。不数载卒。成大伽蓝。间有僧乘空而造其居者。昼夜绕垣墙行不辍。而莲华辄随步以生。见者异之。如是阅数日。遽辞空曰。却后三五载。当复此相依附矣。遂乘空去。兴元元年。空示寂。寿八十八。长庆元年二月。始入塔。

释怀空。姓梁氏。阆州人也。幼适本州耆阇山广福院削染。得戒之后游方慕学。于大寂禅法洗然明畅。后至彭城安丰山挂锡。宴默不数载间成大伽蓝。尝有一僧乘空而至。绕垣墙不息。或蹑莲华或时履地。人或瞻睹。数日之后礼辞空。且曰。我三五稔却来依附。言讫不见。空以兴元元年灭度。春秋八十八。长庆元年二月方迁入塔云。

哥逻仆罗氏昭武。与康国同族。天宝元年。遣使贡方物。诏封怀德王。

【生卒】：?—763 【介绍】： 唐陇西成纪人。生于陕右，少以勇闻。以良家子选羽林郎入侍。安史乱起，随玄宗入蜀，复受命至灵武行在，掌禁军随侍肃宗。后出镇扶风，以佐命功累加左神武大将军，封汧国公。代宗宝应中，为同华节度使。广德元年，于华州自杀。

【生卒】：?—763 【介绍】： 唐宁夷州突厥族人。史思明长子。从思明叛，尝留守冀、相州。思明称帝，封为怀王。肃宗上元二年，率兵攻陕，败于礓子坂，思明将诛而释之，遂与其下杀思明，袭帝位。时洛阳诸郡城邑榛墟，又诸将皆禄山旧臣，耻为朝义屈，召兵辄不至，因欲还幽州。会雍王李适以河东、朔方、回纥兵合攻洛阳，战于邙山下，朝义大败。后朝义辗转奔幽州，自缢于医巫闾祠下。

【生卒】：?—765 【介绍】： 唐时铁勒族人。世袭都督。安禄山反，从郭子仪赴行在，来往征战，收两京，平史朝义，有殊功，封丰国公。累官尚书左仆射，兼中书令、河北副元帅，朔方节度使，封大宁郡王。代宗广德元年，以一门死王事者四十六人，两女远嫁绝域得与蕃将联兵，大功显卓，却受宦官骆奉先、鱼朝恩与边将辛云京、李抱玉挤兑逼迫，而怏怏不平。上书申诉，而朝廷态度又暧昧不明。终于兵戎相见，为唐军击败，子仆固玚被杀。遂屡引回纥、吐蕃攻唐。后率兵至鸣沙县，遇疾还，死于灵武。

怀恩。铁勒部人。世袭都督。天宝中加左领军大将军。从郭子仪李光弼广平王破贼。前后皆立殊功。加开府仪同三司鸿胪卿。封丰国公。乾元二年进封大宁郡王。加工部尚书。代宗即位。加同中书门下平章事。授河北副元帅尚书左仆射兼中书令灵州大都督府长史单于镇北大都护朔方节度使。加太子少师。充朔方都知兵马使同节度副大使。广德改元。册勋拜太保。仍赐铁券。名藏太庙。画像淩烟阁。辛云京与怀恩有隙。奏其反状。怀恩令子玚率众攻云京。进围榆次。朝廷以郭子仪代怀恩。子仪至河中。怀恩率麾下数百骑渡河。北走灵武。啸聚亡命。上念其勋旧。遥授太师兼中书令大宁王。永泰元年。怀恩糺合诸番。南犯京师。至鸣沙县病甚。还死灵武。部曲焚其尸以葬。

河阳商氏子。家殖资产。父母兄弟无怨。空固求脱去。于是依乡里之大都山广福院。师事大明禅师出家。既登具。大明即使往见秀禅师于京师。发明己事。未几游安六之定安山。偶遇一老叟。谓曰。愿师留此。庶几我等获沾利益。空因结庵而止。一日村民逐虎。见空喜曰。此间虎暴不安。师其可以法力弭之否。空曰虎暴何如人暴。人不暴虎。则虎不暴人。此理之常也。诸君自今宜回心向善。悉弃猎具。而陈置道场。则虎暴可弭。民从其教。是夕一虎于庵前瞑目而伏。空咄曰。汝以宿昔嗔噬。而受此报。今又不已。当入地狱。语毕虎竟去。明日赴道场家斋归。虎复引七子踞庵前。空投以斋馀饼饵物。为之说戒忏悔。自是虎暴息矣。时州牧张辽。遣府吏慕容兴。诣山迎空。入城府供养。空以疾辞不起。仍即山构伽蓝。以处空。贞元三年卒。寿八十三。是年三月十六日。火葬。收舍利起塔。

释怀空。俗姓商氏。河阳人也。膏粱之子幼且矜庄。乃辞所亲。就本州大都山广福院出家。大明禅师默识空之器局不常。教诵群经。纳法之后观方京都。属北秀禅师阐化。造而决疑。后往安陆定安山。倏遇一叟。劝空镇压此川我沾大利。乃结茅而止。前叟即土地神耳。寻因村民逐虎入山。见空欢喜。而白之曰。此中多虎暴村落不安。愿和尚示以息灾之法。空曰。虎亦众生也。若屠害于彼彼必来报。迭相偿报。何时断期乎。老僧为诸君计者善可禳去。乡人曰。愚下无知唯教所在。空曰。汝归舍同心陈置道场施设大会。空预法筵。至日之夕矣。有一虎于庵前瞑目伏地。空曰。咄哉恶类。一报未灭。更增宿殃。噬人伦也。天不见诛。死当堕狱。吾悯汝哉。虎被责已。忽迟回而逝。明日斋散上山。其虎在庵前领其七子。将斋馀掷之。各食讫为其忏悔。七虎相次俱亡。百姓胥悦。且曰。从师居此俗无疵疠。仍年谷熟致拜而退。时张辽大夫为州牧。遣府吏慕容兴。往请入州。空谢病不起。部领工匠为建禅宫毕。示疾而终。享年八十三。贞元三年三月十六日火葬收舍利入塔焉。

景龙中。力造精舍于爱同寺东。既就功绪。而地无水源。众患之。忽地有二禽。翔舞其上者。一遽命穴之。深才尺馀。泉觱沸以供伏腊。涝不加溢。而旱不加耗。苟溢耗则寺之休咎系焉。或谓之灵泉。永泰二年一示灭。

【生卒】：?—768 【介绍】： 唐柳城胡人。世事契丹，守营州。善骑射，有智数。安禄山反，以怀仙为裨将。后史朝义任怀仙为燕京留守、范阳尹。降唐，濮固怀恩表为幽州、卢龙节度使。怀恩反，怀仙亦治城邑甲兵，自署文武将吏，私贡赋，朝廷不能制。终为部将朱希彩所杀。

【生卒】：?—768 【介绍】： 唐人。少习礼学。玄宗时擢太常博士、侍御史，上言请筑坛东郊祀青帝，为祠祭使。专以祠解中帝意。肃宗立，累迁太常卿，又以祠祷见宠。乾元初以中书侍郎同中书门下平章事。后罢为刑部尚书，出为淮南节度使。再迁太子少师。卒谥简怀。

生卒年不详。玄宗天宝初任台州刺史。事迹略见《宋高僧传》卷二四《唐台州涌泉寺怀玉传》。《全唐诗》存诗1首。

出家隶福州爱同寺。蚤岁即务参询。尤勤礼诵。一日于拜次。得珠圆莹。疑非蚌胎所可产。后其寺塑文殊像。因以为额珠尤称。又尝得舍利亦异。遂置之南涧塔中。弟子僧常主塔事。能暗诵法华。道督使诵。昼夜不敢辍。至德二年。忽有白氎伽梨一顶。降塔中。如此类。皆不可晓。或谓其志诚之所感致也。非欤。

释怀道。迈德高情慈忍济物。思乎达法恒尔游方。凡遇通人卑礼求益。及还乡之日礼佛勤劬。收举坐具获珠一颗后置于文殊塑像额心安之。其珠圆莹且异蚌胎。又冥然降舍利骨。寻分于南涧塔中。洎至德二年。令弟子僧常持法华经不舍昼夜。俄有白氎袈裟一领降于塔中。不知其来。此盖道修练之心感于冥理也。后滑台守李邕著碑文并书。相次智恒继居法华院。即怀一弟子也。道行与师相埒。卒后礼部侍郎刘太真作碑颂。褚长文书。次有超悟行弼。皆名望相齐化于闽俗。无不重焉。

【介绍】： 唐并州祁人。王方翼子。与弟王珣、王瑨均以文学闻名于时，号三王。

玙。凤阁侍郎方庆六世孙。元宗好神仙。广修祠祭。玙希旨上言。擢太常博士侍御史。为祠祭使。肃宗立。累迁太常卿。又以祠祷见宠。乾元三年拜浦同绛等州节度使。以中书侍郎同中书门下平章事。四年罢为刑部尚书。出为淮南节度使。徙浙东。召入。再迁太子少师。卒赠开府仪同三司。谥曰简怀。