法会。云谷其号也。嘉善怀氏子。二十受具。修天台小止观。往郡之天宁。问所修何如于法舟济公。公曰。夫学以悟心为主。止观之要。不离身心气息。何能脱然。子之所修。流于下乘矣。因示以旨要。师力究之。一日受食。食尽而不知。碗忽堕地。猛然有省。恍如梦觉。公与印可。自是韬晦丛林。陆沉贱役。阅镡津集。见明教翁护法深心制行立愿。欲少似之。顶戴礼诵。至终夕不寐。入京。寓天界毗卢阁下。精进行道。尝入定数日不起。三年人无知者。复爱栖霞幽深。结庵于千佛岭下。始为陆五台公见知。时栖霞久废。陆公矢兴复之愿。请师住持。师举嵩山善公应命。移居山最深处。曰。天开岩吊影如初。一时宰官居士。因陆公开导。多造岩参。请师一见。即问。日用事无论贵贱僧俗。入室略无寒温。必展蒲团于地。令其端坐。返观甚至。终日竟夜无一语。临别必叮咛曰。人命无尝无空过日。再见。必问别后用心何如。故荒唐者。茫无以应。即欲见亦不敢近。以慈愈切而规益重。虽无门庭施设。使见者望崖。不寒而慄然。师一以等心相摄。从来接人。软语低声。一味平怀。未尝有辞色。时士大夫归依者。日益众。又不能入山。愿请见者。师以化导为心亦就见。岁一往来城中。至必主回光寺。每至则在家二众。归之如绕华座。师一视如幻化人。曾无一念分别心。故亲近者。如婴儿之傍慈母也。出城多至普德。臞鹤悦公。实出其教。师悯禅道绝响。于嘉靖丙寅冬。乃集五十三人。结坐禅期于天界。学人请问直捷用心处。师曰。举不顾即差互。拟思量何劫悟。又曰。古人道。终日吃饭。不嚼粒米。终日行路。不踏穿地。终日穿衣。不挂寸丝。如是用心。方有少分相应。有宰官问。如何是祖师意。师曰。有水皆含月。无山不带云。曰莫更有奇特否。师曰。不得将龟作鳖。师护法心深。不轻初学。不慢毁戒。僧有不律。亦不弃之。委曲引诱进于善。或有干法纪者。师闻不待求而往救。必恳恳当事。乃曰。佛法付嘱王臣为外护。唯在仰体佛心。辱僧即辱佛也。闻者莫不改容。释然必至解脱而后已。然竟罔闻于其人。听者亦未尝以多事为烦。久久皆知出于无缘慈也。了凡袁公未第时。参师于山中。对坐三昼夜不瞑目。师问曰。公何无妄念。公曰。我推我命。无科第子嗣分。故安心委命。无他妄想耳。师曰。我将以公为豪杰。乃一凡夫耳。圣人云。命繇自作。福繇已求。造化岂能拘人耶。于是委示。以改过积德。唯心立命之旨。公依教奉行。竟登进士。有子嗣憨师。为小师时。侍师弥谨。一日请曰。说者谓。某甲寿不长奈何。师曰。寿夭乃生死法。参禅乃了生死法。若一念不生。则鬼神觑不破。造化何能拘之耶。第患不明道眼耳。憨师将北行。师诫之曰。古人行脚。单为提明。己躬下事尔。当思。他日何以见父母师友。慎毋虚费草鞋钱也。其善诱掖人类如此。岁壬申。嘉禾吏部尚书默泉吴公。刑部尚书澹泉郑公。太仆五台陆公。与弟云台。同迎师归故山。诸公。时时入室问道。每见必炷香请益。执弟子礼。紫柏师。同平泉陆公。思庵徐公。谒师叩华严宗旨。师发挥法界圆融之妙。皆叹未曾有。当江南禅道草昧之时。出入多口之地。始终无一议之者。则师操行可知已。师居乡三年。所蒙化者千万计。一夕四乡之人。见师庵中发火。及明视之。师已寂然而逝矣。时万历乙亥正月也。世寿七十五。僧腊五十馀。葬于大云寺右。

释法会，字云谷，姓怀氏，嘉善胥山人也。幼有逸志，颇厌尘嚣，投邑大云寺出家。初习瑜珈，会每叹曰：欲了生死，乃碌碌衣食邪？年十九，决志操方，乃登坛受具，闻天台小止观法门，专精修习。时法舟济禅师续径山之道，掩观于郡之天宁，会往参扣，呈其所修，舟曰：“止观之要，不依身心气息，内外脱然，子之所修流于下乘，岂西来意耶？学道必以悟心为主。”会悲仰请益，舟授以念佛审实话头，直令重下疑情。会依所教，日夜参究，寝食俱废。一日就食，食尽亦不自知，碗忽堕地，猛然有省，恍如梦觉。复请益舟，乃印可。阅《宗镜录》，大悟唯心之旨，从此一切经教及诸祖公案，了然如睹故物。于是，韬晦丛林，陆沈贱役。偶读《镡津集》，见明教大师护法深心，初礼观世音尊，日夜称名十万声。会愿效其行，遂载观世音像，彻宵不寐，礼拜经行，终身不懈。时江南佛法禅道绝然无闻，会初至金陵，寓天界毗卢阁下行道，见者称异。魏王闻之，乃请于西园丛桂庵供养，会住此入定三日夜。居无何，西林永宁请住报恩寺之三藏殿，会危坐一龛，绝无将迎，足不越阃者三年，人无知者。偶有权贵人游至寺，见会端坐以为无礼，谩辱之，会拽杖之摄山栖霞。栖霞者，本梁时开山，武帝凿千佛岭，累朝赐供赡田地。但道场荒废，殿堂为虎狼所穴，会爱其幽深，遂诛茅于千佛岭下，块然独处，影不出山。时有盗侵之，窃去所有，夜行至天明未能离庵，左右人获之，送至，会食以饮食，尽其所有持去，由是闻者感化。太宰五台陆公初仕祠部主政，访古道场，偶游栖霞，见会气宇不凡，雅重之。信宿山中，欲重兴其寺，以会为主持，会坚辞，举嵩山善以应命。善尽复寺故业，建禅堂，开讲席，江南丛林实肇于此，会之力也。道场既开，往来者众，会乃移居于山之最深处，曰天开岩，吊影如初。一时士大夫开风造谒，会目无贵贱，不问道俗，入室必掷蒲圃于地，令其端坐反观本来，甚至终日竟夜无一语，临别必叮咛曰“无空过日”，再见必问“别后用心难易若何”。非深造有得，则茫无以应。盖慈念愈切，绳纠益严，虽无门庭设施，见者望崖不寒而慄。了凡袁公未第时参谒山中，相对默默坐三日夜，但示以唯心立命之旨，奉教唯谨，事详《省身录》。丙寅冬，悯禅道绝响，乃集五十三人结坐禅期于天界，力拔憨山入众同参，指示向上一路。会垂老悲心益切，虽最小沙弥一以慈眼视之，遇之以礼，凡动静威仪无不耳提面命，循循善诱，见者人人以为亲已。寻常示人，特揭唯心净土法门，居恒安重寡言，定力摄持，孤山清修四十馀年，终身礼诵，未尝一夕辍。居乡三载，所蒙化者以千万计。一夜，四乡之人见庵中火发，及明趋视，会已寂然矣，时万历三年乙亥正月五日也。寿七十有五，腊五十，茶毗葬于寺右。憨山感其发迹入道因缘，亲蒙开示，礼塔于栖真，因募建塔亭，述其见闻而为之传，推为中兴禅道之祖。惜机语失录，无以发扬秘妙云。

【生卒】：1502—1575 【介绍】： 明苏州府长洲人，一作太仓人，字伯刚，一字子奇，号怀东。嘉靖十一年进士。除余姚知县，征为礼科给事中。十七年冬疏请赦杨慎、马录、冯恩、吕经等，惩吴璋、叶凝秀，忤旨廷杖，编管保安州。往来塞上，几三十年。穆宗立，召为南京通政参议，历太仆卿。未几，致仕，万历初卒。有《太仆寺志》、《东白草堂集》。

字伯刚，太仓州人。嘉靖壬辰进士，除知馀姚县擢礼科给事中以言事贬管保安隆庆初起官历太仆寺卿有东白草堂集

顾存仁（1502年—1573年），字伯刚，号怀东， 南直隶苏州府太仓州（今属江苏省）人，民籍。顾存仁由府学生中式应天府乡试第十九名举人，为嘉靖十一年（1532年）壬辰科会试第一百五十三名、廷试三甲第四十二名进士，刑部观政，授任浙江馀姚知县，选授礼科给事中，十五年六月奉命往四川勘查都司刘永昌事。嘉靖十七年（1538年）十一月，因上疏获罪，被廷杖六十，黜为民，编管保安州（今河北涿鹿），居塞外近三十年。明穆宗即位（1567年），召为南京通政使司右参议、顺天府丞、大理寺右少卿、太仆寺卿。隆庆四年，疏请“严督解运”，“谓各州县解银解马，多被包揽，倩身中途侵换，宜严行禁革”。曾聘请归有光修《太仆寺志》，书成，乞归。明神宗万历初年（1573年）卒。

徐怀爱，字曰民，浙江绍兴府馀姚县人，民籍。嘉靖十六年（1537年）丁酉科浙江乡试第六名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第一百七十名，登第三甲第一百九十名进士。

芮亥（1503-1543），字旋之，号怀涪，宜兴人。嘉靖甲午举人，即选知县。

成子学（1504年—？），字怀道，广东潮州府海阳县人，军籍，嘉靖甲辰进士，官至太仆寺卿。广东乡试第十一名。嘉靖二十三年（1544年），登甲辰科三甲第一百四十九名进士。任知县，有惠政，二十八年十一月升江西道试监察御史，官至太仆寺卿。

郭维宁（1504年—？），字公怀，直隶镇朔卫军籍山西太平县（今属襄汾县）人。顺天府乡试第十七名。嘉靖二十年（1541年）辛丑科三甲第一百二十一名进士。官户部主事。

王三锡（1505年—1574年），字汝怀，号警斋，直隶苏州府昆山县军籍，太仓州人，明朝官员。嘉靖七年（1528年），由州学附学生举戊子科应天府乡试第一百二十六名，嘉靖八年（1529年）己丑科会试第一百七十六名，第二甲第十九名进士。嘉靖九年（1530年）授河南光州知州，嘉靖十二年（1533年）被御史弹劾罢官。

王三锡（1529年—？年），字怀国，号近旸，浙江金华府金华县人。十一月二十五日生，治《诗经》，嘉靖三十一年（1552年）由府学生中式壬子科浙江乡试第十三名举人，嘉靖四十四年乙丑科第三甲第二十三名进士。礼部观政，本年六月授池州府推官，丁忧。隆庆三年（1569年）六月复除彰德府，五年五月升刑部主事，万历三年（1575年）八月升员外，十一月升郎中，七年四月调大名府通判，九年三月升建宁府同知，十年三月升常州知府，十三年九月致仕。

王三锡（1542年—？年），字用怀，号华峦，四川成都府内江县人，军籍，治《书经》。十一月初八日生，行一，由县学生中式四川乡试第十九名举人，会试中式第三百二十九名。年二十四岁中式嘉靖四十四年乙丑科（1565年）第三甲第二百六十三名进士。户部观政，四十五年六月授咸阳知县，十一月调洛川县，隆庆四年（1570年）二月复除诸城县，五年二月升户部主事，万历三年（1575年）十二月升管粮郎中，五年正月升南昌知府，八年十月升福建运使，十一年九月降乾州知州，十二年二月升西安府同知，十四年正月致仕。

向洪迈（1508年—？），字景皋，号怀葛，浙江宁波府慈溪县人，民籍。嘉靖十九年（1540年）庚子科浙江乡试第七十四名举人。嘉靖二十三年（1544年）中式甲辰科会试第五十四名，登第三甲第二十四名进士，官至江西左参议。

梁怀仁（1510年—1532年），字宅之，号学泉，福建晋江人，进士出身。宋朝状元梁克家后裔。九岁丧父。自小天赋异禀，人称神童。周岁识字，三岁诵书，四岁善草书吟诗，经史子集无不能读。嘉靖四年（1525年）中乙酉科福建乡试，年仅十六岁。嘉靖八年（1529年）登己丑科进士，奉命归里娶妻。梁怀仁的文章翰墨，被他人视为珍宝。后授官南京吏部验封司主事。然而天不假年，二十三岁即卒。著有《国朝功臣年表》、《读史日抄》等书。

【介绍】： 明广东从化人，字惟仁，号白泉。黎民衷弟。少时师事黄佐，与兄黎民表、民衷有“三凤”之誉。嘉靖间以岁荐至京，廷试后归，绝意仕进。诗书画称三绝。卒年八十一。有《清居集》。

黎民怀，字惟仁，别署白泉山人。从化人。与兄民表、民衷同学于黄佐之门。明世宗嘉靖四十四年（一五六五）贡生。官训导。试后遽归，绝意仕，日与词人操觚染翰，慕神仙之乐。著有《清居集》。清温汝能《粤东诗海》卷三二、清汪兆镛《岭南画徵略》卷一有传。

张承叙（1513年—？），字怀德，顺天府固安县（今河北省固安县）通关厢人，明朝官员。同进士出身。嘉靖十九年（1540年）顺天府乡试第二十三名举人。嘉靖二十三年（1544年）中式甲辰科会试第七十六名，登第三甲第四十八名进士。授行人，历任工部主事、员外郎、郎中，改调山东兖州府通判，历升道直隶松江府同知，官至江西临江知府。嘉靖三十二年（1553年）任直隶吴县知县。嘉靖三十八年（1559年），因病致仕，后病痊回籍。身后入祀固安乡贤祠。

张存义（1515年—？），字宜甫，号怀沙，福建建宁府建安县人，民籍。福建乡试第八十八名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科会试第三百三十七名，三甲第一百四十四名进士。刑部观政，授广东番禺知县，升刑部主事，历员外、郎中，嘉靖四十二年（1563年）担任广东惠州府知府。隆庆二年（1568年）升任两浙都转运盐使司运使。

刘廓，原名刘效夫，字公蕴，号怀苍，山东青州府寿光县人，官籍。山东乡试第三十三名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科三甲第七十名进士。通政司观政，授直隶宝坻知县，升户部主事，历员外，升郎中，密云管粮。三十九年与兵备副使张子顺互行攻讦，俱黜为民。