【介绍】： 明浙江慈溪人。八世祖陈敬宗于宣德间任南祭酒。崇祯末，念先至南京国子监，搜辑监志所载事迹，参以年谱、文集，成编年体史学著作《雍略》。

【介绍】： 明福建连江人，字修甫。陈第子。有《易用》。

宽念小师。十馀岁祝发。即有大心。一言一笑不轻发。眉宇清逸端严。见者浮气自敛。京师诸刹。凡属中贵供奉者。即以中贵为主人。僧反客焉。见中贵。则膜拜尽礼。小师所居崇因寺亦然。乃祖若师。守礼无失。至小师绍位则曰。沙门不拜王者。岂可自袈裟中失律。见诸中贵。问讯如律。众稍畔去。香积尘封不问也。而缙绅学士。敬而爱之。炷香问者履尝满。年馀病瘵。肌肉落尽。而起居自若。时方延净侣。礼忏诵华严经。梵音清越。入室中。客问曰。忏宿业耶。延新禧耶。小师曰。宿业一定当还。忏之何益。眼前四大。如此作苦。延之何贵。生长阎浮。无补于众生。幻缘将尽。悉衣钵之馀。烧一炷香。假三宝胜缘。聊报四恩三有耳。行与子辞矣。他时异日。当效奔走。言讫点首数四。客去。呼汤浴罢。合掌念佛而化。时年十九云。

安南大头目

【介绍】： 明归德府商丘人，字念劬。家富，有文学。万历举人。为文崇古。延浙中名士宋凤翔至家，教其子刘伯愚、甥吴伯裔，后皆以古学名世。当地后进之士知重古文，格之力为多。有《淑少陵初言》。

秦念桥，秦延默女，无锡人。四岁闻起兄诵唐诗，即过耳不忘，七岁尽读孝经四书，史鉴，八岁能诗，十七岁适宜兴汤振商，三载而孀，三十九岁卒，著有《纫兰集》、《依桂集》、《断肠草》。

【介绍】： 明僧。字西洲。出家嘉禾龙洲寺。曾以诗中式，领袖天下禅林。

正念，字西洲，秀水三塔寺僧。世宗朝以诗中式，拜僧录左街讲师。

【介绍】： 明江西新城县灌湖人，字念川。少年时出游远方学医，遇良师授以儿科秘方，归而医道大行，名噪四方。每值痘疹流行，足不停踵治之，自发苗至灌浆、收靥，诊视无昼夜，活人甚众。卒年七十余。

【介绍】： 明苏州府长洲人，号念庵，又号研庵。善画山水，所作画烟林清旷，有清逸之概。亦工人物，颇典雅有政。

【介绍】： 明湖广黄梅人，号念恒。万历举人。官万载知县，以不阿当事致仕。有《苦心稿》、《北游稿》。

幻斋。名如念。为人温厚老成。嗜学经论如渴。二人同心执侍。如阿难难陀。以故栖霞法席。为江南最。二公俱善达观老人。观方佩南宗心印。勘辩诸方。而二公与之出入议论。时蒙许可。其人可知矣。丙戌十一月初七日。慧忻然谓弟子曰。我愿毕将去矣。遂七日不食。而精神挺然。至十三日。端坐将逝。弟子请曰。着甚么衣好。曰。不干他。遂逝。其夕。观师在京之潭柘。梦慧掉臂西行而无侣。呼之不答。讣至。方验其异。又三年戊子十一月十三日。慧方大祥。而念忽叹曰。我更十日逝矣。至期果逝。与慧同塔龙化庵后。慧。世寿四十四。僧腊三十二。念。世寿三十八。僧腊二十五。方今丛林衰替。二公俱精进光明幢。使不夺其年。庶几为大法栋梁。而竟为报缘所局。未终下寿。遂弃人天。伤哉。

麻城熊氏子。往五台伏牛。遍扣名宿。至庐山参大安。安曰。汝号甚么。师曰无念。安曰。那个是无念。师茫然。回山对友说。数年行脚事。友曰。何不问你自己。师曰。如何是自己。曰拿物非手。吃饭非口。一夕闻哭笑二声相触有省。入龙湖。同卓吾居士。到驷马山。有讲主至。士问清净本然。云何忽生山河大地。主讲罢。士对师曰。试说看。师拟对。士将师膝上一推曰。者个聻。师豁然。偈曰。四十馀年不住功。穷来穷去转无踪。而今穷到无依倚。始悔从前错用功。僧问如何是道之体。师曰。满口道不著。曰四大离散时如何。师竖起拳曰。者个不属四大。

祖保，字念之，号方壶山人，又号孺西，晚称空慧子，夏之子。少受知于冯具区人成均数奇不售，日坐桐窗课子，因号桐窗老人。博学能诗，尤精茶理。种竹千竿，为一楼临之，高卧其上，不见客者二十年。殁，后私谥静正。有空慧子小草。其兄秉文蓄一鹦鹉，晨昏念佛，必应声相和。及秉文捐馆，鹦鹉自笼中跃出，大鸣叫者三，遂却食死。又有夹竹桃一株，秉文甚爱之，至是亦枯死。祖保有二绝云：几年鬻养唤声频，燕邸携来到海滨。一自主人乘鹤去，羞将言语向他人。露井仙桃别样花，枝枝秾艳吐奇葩。忽然凋萎非无意，怕到寻常百姓家。

念祖，字孝脩，嘉兴人。万天间茂才，两参抚幕，荐徵不仕。有药房吟纪。

【介绍】： 明江西乐平人，字正之，号念斋。成化二十三年进士。授编修。有《程念斋集》。

程楷（1453年—？年），字正之，江西饶州府乐平县人，军籍。江西乡试第十八名举人。成化二十三年（1487年）中式丁未科二甲第一名进士。