共348,分24页显示 上一页 14 15 16 17 18 20 21 22 23 下一页
护念经
护念增上缘
体法念处观
观自在菩萨心真言一印念诵法
观自在菩萨如意轮念诵仪法轨
观自在多罗瑜伽念诵法
观念
观念法门
观念念佛
观想念佛
观像念佛
十念往生
三种念佛
大悲三念住
佛类词典(续上)
护念护念经
护念增上缘
体法念处观
观自在菩萨心真言一印念诵法
观自在菩萨如意轮念诵仪法轨
观自在多罗瑜伽念诵法
观念
观念法门
观念念佛
观想念佛
观像念佛
十念往生
三种念佛
大悲三念住
护念
【佛学大辞典】
(术语)保护忆念也。无量寿经上曰:「无量诸佛咸共护念。」嘉祥法华义疏九曰:「令外恶不侵为护,内善得生为念。」
【佛学常见辞汇】
保护和忆念。
(术语)保护忆念也。无量寿经上曰:「无量诸佛咸共护念。」嘉祥法华义疏九曰:「令外恶不侵为护,内善得生为念。」
【佛学常见辞汇】
保护和忆念。
护念经
【佛学大辞典】
(经名)佛说阿弥陀经之异名。信此经者,一切诸佛所护念,故名。阿弥陀经曰:「若有善男子善女人,闻是诸佛所说名及经名者,是诸善男子善女人,皆为一切诸佛共所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。」
(经名)佛说阿弥陀经之异名。信此经者,一切诸佛所护念,故名。阿弥陀经曰:「若有善男子善女人,闻是诸佛所说名及经名者,是诸善男子善女人,皆为一切诸佛共所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。」
护念增上缘
【佛学大辞典】
(术语)善导观念法门明念佛之行者,得五种增上缘,其中第二为护念得长命增上缘。谓现生为佛护念,得长寿之强力因缘也。
(术语)善导观念法门明念佛之行者,得五种增上缘,其中第二为护念得长命增上缘。谓现生为佛护念,得长寿之强力因缘也。
体法念处观
【佛学大辞典】
(术语)通教人所修之四念处观也。(参见:体法)。
(术语)通教人所修之四念处观也。(参见:体法)。
观自在菩萨心真言一印念诵法
【佛学大辞典】
(书名)一卷,唐不空译,以一印而成办种种作法之念诵法也。
(书名)一卷,唐不空译,以一印而成办种种作法之念诵法也。
观自在菩萨如意轮念诵仪法轨
【佛学大辞典】
(书名)如意轮菩萨念诵法之别名。
(书名)如意轮菩萨念诵法之别名。
观自在多罗瑜伽念诵法
【佛学大辞典】
(书名)金刚顶经多罗菩萨念诵法之异名。
(书名)金刚顶经多罗菩萨念诵法之异名。
观念
【佛学大辞典】
(术语)观察思念真理及佛体也。
【佛学次第统编】
观察思念真理及佛体,是曰观念。
(术语)观察思念真理及佛体也。
【佛学次第统编】
观察思念真理及佛体,是曰观念。
观念法门
【佛学大辞典】
(书名)一卷,唐善导著。卷首之题为观经阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷,卷末之题为观念阿弥陀佛相海三昧功德门经一卷,明观佛三昧念佛三昧之法门者。五部九卷之一。
(书名)一卷,唐善导著。卷首之题为观经阿弥陀佛相海三昧功德法门一卷,卷末之题为观念阿弥陀佛相海三昧功德门经一卷,明观佛三昧念佛三昧之法门者。五部九卷之一。
观念念佛
【佛学大辞典】
(术语)对于口称念佛而言。观察忆念阿弥陀佛也。
【佛学常见辞汇】
观想忆念阿弥陀佛。
(术语)对于口称念佛而言。观察忆念阿弥陀佛也。
【佛学常见辞汇】
观想忆念阿弥陀佛。
观想念佛
【佛学大辞典】
(术语)四种念佛之一。观念阿弥陀佛之真身于心里也。观经之观佛当之。见普贤行观记,三藏法数十七。
【佛学常见辞汇】
四种念佛之一。(参见:四种念佛)
【三藏法数】
谓端坐正念,面向西方,心作妙观,或想阿弥陀佛眉间白玉毫相光,乃至足下千辐轮相,如是从上至下,从下至上,展转观之,观想纯熟,三昧现前,临命终时,决得往生极乐世界矣。(梵语三昧,华言正定。)
(术语)四种念佛之一。观念阿弥陀佛之真身于心里也。观经之观佛当之。见普贤行观记,三藏法数十七。
【佛学常见辞汇】
四种念佛之一。(参见:四种念佛)
【三藏法数】
谓端坐正念,面向西方,心作妙观,或想阿弥陀佛眉间白玉毫相光,乃至足下千辐轮相,如是从上至下,从下至上,展转观之,观想纯熟,三昧现前,临命终时,决得往生极乐世界矣。(梵语三昧,华言正定。)
观像念佛
【佛学大辞典】
(术语)四种念佛之一。观念阿弥陀佛化身之形像于心也。见普贤行观记,三藏法数十七。
【佛学常见辞汇】
四种念佛之一。(参见:四种念佛)
【三藏法数】
谓观阿弥陀佛形像相好,口称佛名,则心不散乱。心不散乱,则本性佛从而显现。如是则念念不断,纯一无杂,临命终时,定见彼佛现身迎接,决得往生极乐世界矣。
(术语)四种念佛之一。观念阿弥陀佛化身之形像于心也。见普贤行观记,三藏法数十七。
【佛学常见辞汇】
四种念佛之一。(参见:四种念佛)
【三藏法数】
谓观阿弥陀佛形像相好,口称佛名,则心不散乱。心不散乱,则本性佛从而显现。如是则念念不断,纯一无杂,临命终时,定见彼佛现身迎接,决得往生极乐世界矣。
十念往生
【佛学常见辞汇】
观无量寿经中所说的下品下生者的往生法,就是造诸恶业的凡夫,在临命终时,若遇到善缘的相助,急念十声的阿弥陀佛,就能够往生到西方极乐世界去。
观无量寿经中所说的下品下生者的往生法,就是造诸恶业的凡夫,在临命终时,若遇到善缘的相助,急念十声的阿弥陀佛,就能够往生到西方极乐世界去。
三种念佛
【佛学常见辞汇】
称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口念阿弥陀佛的名号;观想念佛有二种,一种是观想佛的塑画像,名观像念;一种是观想佛的三十二相及功德,名观相念;实相念佛是谛观诸法实相,此实相即是佛法身。
称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口念阿弥陀佛的名号;观想念佛有二种,一种是观想佛的塑画像,名观像念;一种是观想佛的三十二相及功德,名观相念;实相念佛是谛观诸法实相,此实相即是佛法身。
大悲三念住
【佛学常见辞汇】
佛以大悲摄化众生,常住于三种之念中,名大悲三念住。一、众生信佛,佛不生欢喜心,常安住于正念正智,是第一念住。二、众生不信佛,佛也不生忧恼,常安住于正念正智,是第二念住。三、同时一类信,一类不信,佛知之亦不生欢喜与忧戚,常安住于正念正智,是第三念住。
佛以大悲摄化众生,常住于三种之念中,名大悲三念住。一、众生信佛,佛不生欢喜心,常安住于正念正智,是第一念住。二、众生不信佛,佛也不生忧恼,常安住于正念正智,是第二念住。三、同时一类信,一类不信,佛知之亦不生欢喜与忧戚,常安住于正念正智,是第三念住。