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融通念佛宗
【佛学大辞典】
（流派）日本良忍师感无量寿佛现身相授与融通念佛曰：一人一切人，一切人一人。一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛，亿百万遍，功德圆满。后毗沙门天王现身曰：师蒙佛授，何不弘融通念佛耶？师曰：何谓也？天王曰：回所我唱，融通于众人；众人所唱，融摄于我；是融通念佛也。其功喻独称不可胜计。师自是创融通念佛宗。本宗之教义，念佛一行，顶受于无量寿佛，圆融妙理。相承于华严天台，开一因一果之妙义。故选取念佛，依净土三经。敷扬圆理，依华严法华也。圆门章曰：「敷扬圆理，则直据杂法。」（杂法者华严经也）。又曰：「宗祖正依华严法华。」
融通念佛缘起
【佛学大辞典】
（书名）二卷，日本大通撰。明融通念佛之宗义。
声生念诵
【佛学大辞典】
（术语）五种念诵之一。(参见：念诵)
声念诵
【佛学大辞典】
（杂语）五种念诵之一。(参见：念诵)附录。
闇室念佛
【佛学大辞典】
（术语）为绝外界视听，避乱想，专心修念佛三昧，在闇室作高声念佛也。
禅念
【佛学大辞典】
（术语）乐禅定之心念。厌世之烦累之念虑也。
临终正念
【佛学大辞典】
（术语）行者临死期，三毒之邪念无起，专任菩提之心也。此正念为平生之行业所熏修。弥陀经略记曰：「由寻常所行，得临终正念也。」龙舒净土文，乐邦文类等载善导之临终正念决。
【佛学常见辞汇】
谓修行人到临终的时候，心中没有贪瞋痴的邪念，只是一心正念菩提，这种正念是由长时间的修行而得来的。
总相念住
【佛学大辞典】
（术语）与次项间。
总相念处
【佛学大辞典】
（术语）新译家谓之总相念住。小乘三贤之第三，一切之有漏法，于总相观为苦空无常无我也。是非别别观四念处后则不能也。(参见：四念处观)
【佛学常见辞汇】
小乘行人修四念处时，每作一观，即并作其馀三观，如观身不净时，并观此身是苦、无常、无我是。
戏忘念天
【佛学大辞典】
（界名）与戏忘天同。(参见：戏忘天)。
断诸烦恼念处
【佛学大辞典】
（术语）十念处之一。(参见：念处)附录。
【三藏法数】
谓菩萨以正念故，而能了知，一切烦恼杂染等法，皆由六根为因，六尘为缘之所生起，以了知故，而悉远离，故得六根清净，而无所染著也。
系念
【佛学大辞典】
（术语）念系于一处而不思他也。宝积经四十七曰：「书夜常系念，勿思于欲境。」观无量寿经曰：「汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。」
药师如来念诵仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。
离我三业念佛
【佛学大辞典】
（术语）日本时宗，离自力我执之见界，离分别离执著而修之他力无我念佛也。谓如是而修之念佛，众生之三业，与阿弥陀佛之三业等，故为成就阿弥陀佛三业之念佛也。
摄念山林
【佛学大辞典】
（杂语）坐禅于山林也。法华经序品偈曰：「又见菩萨离诸戏笑及痴眷属，亲近智者，一心除乱，摄念山林，亿千万岁以求佛道。」